¿Por qué algunas personas todavía fomentan los matrimonios consanguíneos cuando es bien sabido que la descendencia podría verse muy afectada? ¿Por qué algunas películas telugu lo alientan? ¿Por qué dejar la suerte de los niños a la suerte?

Muchas veces esto se debe a razones económicas. Mi tío paterno se casó con la hija de su hermana (la hija de mi athai). Solía ​​lucir muy atractiva, pero no eran económicamente sensatas, así que Athai sintió que dar a su hija en matrimonio a su propia madre también les ahorraría algo de dinero para casar a las otras hijas. Sé de varios casos en Tamil Nadu donde el tío materno o el primo paterno (el hijo de la tía) generalmente tiene el primer derecho a casarse con la niña. Si la niña se ve bonita y si su padre no está en condiciones de dar una buena dote de dinero y oro, etc., para casar a su hija o gastar en una boda lujosa, entonces generalmente optan por esta ruta. Muchas de las crías nacen con algún defecto genético, otras tienen un escape afortunado. Muchas niñas están condicionadas a aceptar a sus mamas como sus futuras esposas desde la infancia, y lo harían voluntariamente, ya que nunca se les permitió pensar por sí mismas o cuestionar la toma de decisiones de sus padres. Esta fue la escena hasta hace 10 años. No sé si la educación ha producido muchos cambios en su forma de pensar.

Conocí a una familia brahmín en Mumbai en los años 70. Su hija mayor estaba casada con su tío materno o mamá. La madre era el único hijo en esa familia y él había heredado enormes propiedades. Él tenía cuatro hermanas mayores, todas con hijas mayores y las hermanas estaban en una competencia feroz para embolsar a su cuñado como yerno, ya que era un ganador de premios con mucha riqueza y propiedades de tierras de cultivo, etc. Entonces, cuando eligió a la hija de esta hermana de Mumbai, las otras hermanas estaban bastante preocupadas por eso.

Esta chica que se casó con su tío luego fue a visitar a sus tías, que son las hermanas de su madre para un almuerzo formal o algo así. Pocos días después la niña cayó gravemente enferma. Le diagnosticaron un trastorno neurológico en el que sus piernas y manos estaban horriblemente retorcidas. Se sospechaba que fue envenenada por una de su tía con un poco de neurotoxina. La pobre muchacha estuvo postrada en cama durante algunos años antes de sucumbir a su enfermedad. Su esposo se negó a volver a casarse y vivió recluido. Tales son las alturas de los celos humanos y la codicia que las tías no pudieron soportar la buena fortuna de la hija de su propia hermana.

Así que esta práctica emanaba con el fin de mantener las propiedades de la familia dentro de sí mismas, ya que no querían que un forastero entrara en la familia y usurpara sus propiedades.

Esta es una buena pregunta.

En mi propio círculo familiar vi muchos casos en que los niños se ven afectados por matrimonios consanguíneos.

Las películas deberían desalentar tales cosas.

Mi yo y mi esposo animaron a nuestros hijos a llamar a sus primos ‘akka’, ‘anna’, ” tammudu ” chelli ‘etc. en lugar de’ bava ” vadina ” maradalu ‘etc.

Para los no indios y los no indios del sur: ‘akka’, ‘anna’, ‘tammudu’ ‘chelli’, etc. significa hermana mayor, hermano mayor, hermano menor y hermana menor, respectivamente.

Bava significa el hijo del hermano de la madre (mamá) o el hijo de la hermana del padre (bua)

‘Vadina’ y ‘maradalu’ son versiones femeninas de las anteriores. Vadina mayor a ti, maradalu más joven a ti.

En los viejos tiempos (hoy no encuentro tales matrimonios), la bava era elegible para casarse con su maradalu.

Cualquier forma en que esto debe ser desalentado.