¿Te casarías con una persona no judía?

Muchos aspectos a esta simple pregunta.

Una respuesta simple: sí.

Pero es más complicado que eso.

Primero, si el matrimonio es la unión de por vida de dos personas en una relación comprometida, entonces las religiones de las personas pueden ser diferentes. Creo, como judío, que el matrimonio mixto no es la caída del pueblo judío y, como Mordechai Kaplan, creo que el matrimonio mixto tiene el potencial de aumentar la población judía (dependiendo de cómo la comunidad reciba a esa pareja).

El matrimonio mixto está prohibido por la halajá, pero no la Torá (al igual que la poligamia). Por lo tanto, la respuesta comunitaria es importante. El matrimonio no es una relación privada, es pública. Como una declaración pública, dice algo acerca de la comunidad en la que ocurre. Si quisiera permanecer en una comunidad ortodoxa, entonces no me casaría con un no judío. Como esa no es mi preocupación, se vuelve irrelevante. Lo que es relevante es la ceremonia real: justo lo que se dice y se promete, es decir, ¿qué es una boda judía?

En una boda judía suceden varias cosas, pero, fundamentalmente, la pareja acepta regirse por las leyes de Moisés e Israel. Puedes debatir cuáles son estas leyes, pero un no judío no puede prometer esto (si pudieran, estarían dispuestos a ser judíos). Entonces, es o bien: ambas personas acuerdan estar sujetos a las leyes de Moisés e Israel, y son o aceptan ser judíos, o no. Si no, entonces la boda no es una boda judía. Los votos matrimoniales son diferentes. Por lo tanto, para mí, tener una boda judía con un no judío no es posible, pero un matrimonio con un no judío es.

Por cierto, el matrimonio no está definido en la Torá. La unión entre dos personas está más clara y bellamente definida por la relación entre Adán y Eva como “ezer k’negdo”, un compañero de ayuda complementario, y es simétrico.

Solo para aclarar cualquier información errónea dada por algunas respuestas: el judaísmo de la Torá prohíbe los matrimonios mixtos. La fuente está en la Torá (Deut. 7: 3), pero las restricciones están aún más codificadas en halacha.

Dicho esto, una persona tiene libre albedrío para hacer lo que quiere. A menos que el cónyuge no judío acepte el judaísmo, la probabilidad de que los niños se identifiquen con el judaísmo disminuye. La casa, como unidad cultural, carecería de contenido judío. Tener a ambos socios en la misma página establece el tono de la casa.

Ciertamente puedo entender por qué una persona judía se casaría con una persona no judía. Pero es una cuestión de prioridades. Para mí, vivir una vida judía era / tiene una alta prioridad en mis valores, por lo que no me casaría con un no judío.

La respuesta es no. En primer lugar, estoy felizmente casado con mi esposa judía. La segunda razón es que en el judaísmo tradicional (odio el término ortodoxo) el matrimonio en la superficie es en gran medida un negocio. El Talmud habla de cómo hay tres formas de adquirir una novia. Los dos primeros son básicamente transacciones comerciales. El tercero está consumando físicamente el matrimonio. Sin embargo, el dinero y el contrato son los dos primeros. La regla básica para celebrar un contrato de matrimonio es que los dos participantes deben ser judíos. De lo contrario no es un matrimonio válido. No puedo casarme con alguien que espiritualmente no está en la misma onda que yo. Ni más alto ni más bajo es solo diferente. Así que no solo no sería capaz de hacerlo de acuerdo con la ley judía.

No creo en ninguna de las tonterías eugenistas tribalistas de “preservar al pueblo judío”. Es racista, sencillo y simple.

Dicho esto, hay razones legítimas para casarse solo con judíos. Si la religión y la cultura del judaísmo son parte integral de su identidad y, por lo tanto, usted es incompatible con los no judíos, está perfectamente bien. Si quieres casarte con alguien que comparte tu estilo de vida, está bien.

Sin embargo, en mi caso, en realidad estoy predispuesto a no casarme con judíos (especialmente no con judíos israelíes), a pesar de ser yo mismo judío. Tengo mis razones. Demándame.