¿Por qué a los sacerdotes católicos no se les permite casarse?

En primer lugar, tenga en cuenta que la Iglesia católica tiene 23 ritos (o diferentes iglesias tradicionales) que incluyen a los maronitas, los sirio-malabar, los siro-malankar, los católicos bizantinos, etc. Igual a los diversos patriarcas / católicos (jefes).

De estos 23, veinte DOS permiten sacerdotes casados. El único que no lo hace es el más grande, la Iglesia católica de rito latino.

En segundo lugar, a diferencia de lo que dicen algunos carteles aquí, esta no es una creencia fundamental de la Iglesia, es una práctica que, en teoría, se puede cambiar (en oposición a la creencia central o la tradición).

En tercer lugar, los sacerdotes casados ​​fueron permitidos hasta el siglo XI y continuaron en algunas áreas hasta que terminaron firmemente justo antes del final de la Edad Media.

¿Por qué? Es simple, se pensó que cortar los lazos con la esposa y los hijos terminaría con el nepotismo o con la lengua de las personas; sabes que lees en Agatha Christie sobre personas que hablan de la esposa o los hijos del Vicario.

¿Es un punto tan malo? No lo mires desde el punto de vista de hoy (lo exploraremos a continuación), pero desde el punto de vista de la Edad Media tenía sentido tener sacerdotes célibes que pudieran concentrarse y no ser desviados.

Desde el punto de vista de hoy, puede ser bueno en algunos casos, para los sacerdotes de la parroquia, todavía habrá gente que cotillea sobre la esposa, al igual que la gente critica a las esposas de los pastores por disfrazarse, por hablar, por hacer o no hacer para todo 🙂)

La historia reconoce que ha habido célibes en la Iglesia Católica desde el principio, piensa Pablo el Apóstol. No todos los sacerdotes eran célibes pero sí muchos. Y la Iglesia se movió hacia una política más estricta con el tiempo. El argumento de que el celibato es básicamente el resultado de querer mantener el dinero y la tierra en la Iglesia no tiene ninguna verdad real. Este artículo ayudará a aclarar.
( http://oce.catholic.com/index.ph …). Como señaló Bergstrom, las Escrituras y también los Padres de la Iglesia brindan una gran evidencia de que el celibato existía y se practicaba mucho antes de que se desarrollara esta falsa teoría de mantener el dinero en la “familia”.

¿Por qué el celibato? Teniendo en cuenta las razones anteriores, hay un par más que definitivamente merecen atención. Primero, el celibato es el signo del futuro Reino. Jesús dice en Mc 12:25 que los muertos no se casan. Por qué, porque no hay necesidad de casarse en el cielo porque hemos entrado en una relación completa con Dios, hacia lo que el matrimonio nos señaló. Y el celibato, más aún, apunta hacia Dios, porque anticipa este estado en el cielo donde no estamos casados. El celibato nos recuerda nuestro objetivo final, el cielo mismo. Se convierte en un recordatorio, a menudo un signo de contradicción para las personas que no creen, que hay un Dios y el cielo.

Otra es la disponibilidad. Un sacerdote de hoy debe estar disponible para su pueblo. Si alguna vez has seguido a un sacerdote durante un día, te das cuenta de que hay poco tiempo para la familia, y mucho menos para él. Imagine la escena en la que un sacerdote tiene a uno de sus hijos enfermo en el hospital y una pareja de enfermos llega en mitad de la noche. ¿Va a sus feligreses en el hospital o se queda en casa con sus hijos enfermos? En definitiva, su corazón está dividido. Aunque un sacerdocio matrimonial no es imposible, no es el ideal para la parroquia de hoy ni la parroquia de ayer.

No los sacerdotes del rito romano (latín), aunque los hombres casados ​​que ingresan al rito latino desde una iglesia no católica y se convierten en sacerdotes conservan su matrimonio. Los sacerdotes de uno de los otros ritos de la Iglesia Católica que sí permiten sacerdotes casados ​​pueden estar casados, aunque no es obligatorio.
El matrimonio para el clero es una disciplina (una ley de la Iglesia en la tierra que no se basa en su comprensión de una ley divina) y se puede mantener, modificar o cambiar.
Las personas, incluidos muchos católicos romanos (latinos), no saben ni olvidan que la Iglesia tiene muchas divisiones y que las reglas para los miembros de estas divisiones (a menudo llamadas ritos) tienen reglas diferentes.
Aquí hay una lista:
Tradición litúrgica latina:
Iglesia latina
Tradición litúrgica alejandrina:
Iglesia católica copta
Iglesia católica etíope
Iglesia Católica de Eritrea
Tradición litúrgica antioqueña:
Iglesia maronita
Iglesia católica siria
Iglesia Católica de Syro-Malankara
Tradición litúrgica armenia:
Iglesia catolica armenia
Tradición litúrgica caldeo o del este de Siria:
Iglesia católica caldea
Iglesia Católica de Syro-Malabar
Tradición litúrgica bizantina:
Iglesia católica griega albanesa
Iglesia griega bielorrusa griega
Iglesia Católica Griega Búlgara
Iglesia Católica Bizantina de Croacia y Serbia
Iglesia Católica Bizantina Griega
Iglesia griega húngara griega
Iglesia Católica Italo-Albanesa
Iglesia católica griega macedonia
Iglesia Griega Melkita Católica
Iglesia rumana unida con roma, greco-católica.
Iglesia griega rusa griega
Iglesia católica rutena [desambiguación necesaria]
Eslovaco griega catolica
Iglesia Católica Griega Ucraniana
https://en.wikipedia.org/wiki/Ca
Creo que ninguno de estos permite que los obispos se casen, por lo que solo los sacerdotes solteros pueden ordenarse como obispos, pero esto es de mi propia memoria (cada vez más pobre cada día). No pude encontrar una autoridad para esto

La Iglesia Católica no tiene una visión de Sola Scriptura cuando se trata de sus enseñanzas, por lo que no necesariamente necesitarían una razón bíblica para justificar sus opiniones. Si le preguntas a un católico, tendrás diferentes razones.

Los conflictos

Hoy no es un gran problema, pero en el pasado un Sacerdote de nivel superior (como un Obispo o incluso el Papa) podría tener mucho poder. La Iglesia tenía un gran interés en asegurarse de que las personas que estaban en condiciones de distribuir y usar las propiedades de la Iglesia no estuvieran tentadas a usar sus posiciones para beneficiar a sus herederos. La solución obvia era eliminar a los herederos.

Esto parece ser probado por la historia, ya que las pocas veces que un Papa con hijos ha sido elevado al poder, ha mostrado a sus hijos el favor a menudo a expensas de la Iglesia. El papa Alejandro VI es el ejemplo más famoso, y con frecuencia es rechazado por su falta de lealtad hacia la Iglesia.

Deber

Algunos dicen que para un sacerdote, sus feligreses es su familia. Al tener esposa e hijos, el Sacerdote se distraería de satisfacer las necesidades espirituales de su parroquia. De acuerdo con el dogma católico, un hombre tiene muchas responsabilidades con su esposa e hijos que el ser sacerdote podría obstaculizar. Del mismo modo, ser sacerdote tiene muchas responsabilidades que la esposa y los hijos pueden tener.

Sagrada Escritura

Si bien la Biblia es clara en cuanto a que Dios no manda que los sacerdotes permanezcan solteros, uno de los primeros padres de la Iglesia Católica lo recomendó fuertemente. En la primera carta a los corintios, el apóstol Pablo escribe: “Pero les digo a los solteros y a las viudas que es bueno para ellos si permanecen como yo”.

Este consejo está encabezado en la Ley de Cañón por la Iglesia. También es importante tener en cuenta que bajo ciertas circunstancias, los hombres que ya están casados ​​o que estuvieron casados ​​anteriormente pueden ser ordenados. Es raro y generalmente los hombres casados ​​tienen que convertirse en diáconos, pero en ciertos ritos se permite en circunstancias muy limitadas. Por lo que sé, sin embargo, ninguno de esos hombres ha sido elevado al rango de Obispo (probablemente debido a las razones mencionadas anteriormente).

Discernimiento

En esa misma carta, Pablo continúa diciendo: “Pero si no tienen autocontrol, que se casen, porque es mejor casarse que quemarse con pasión”. En la Iglesia hay dos vocaciones principales: responder al llamado de unirse al Sacerdocio y casarse y formar una familia. La posición de la Iglesia es que si sientes el llamado a casarte, Dios te está llamando lejos del sacerdocio, y por lo tanto las dos vocaciones están separadas. Depende de la persona discernir su vocación.

También es importante tener en cuenta que durante mucho tiempo este no fue el caso. No fue hasta un período indeterminado de tiempo después de Nicea que se codificaron las prohibiciones contra el matrimonio. El apóstol Pedro, el primer papa (según la Iglesia), se casó y tuvo una familia. Es totalmente posible que esta práctica pueda cambiar en el futuro (y espero que lo haga).

En el año 1139, la Iglesia latina celebró un consejo llamado “Segundo Consejo Lateral”. Entonces decidieron que los sacerdotes no deberían estar casados. Esto es casi 100 años después de que la Iglesia latina siguiera su propio camino y dejara las otras Iglesias. Aparentemente decidieron esto porque sintieron que un Sacerdote no debe dividir sus deberes entre una familia y la Iglesia, y por temor a las repercusiones de un divorcio.

A los sacerdotes ortodoxos siempre se les ha permitido, y de hecho se les ha animado a casarse. Esto es para que el sacerdote sepa de qué está hablando cuando asesora a sus feligreses sobre cosas como el matrimonio y la crianza de los hijos. Pero un Sacerdote soltero no puede casarse, ya que hay obvias posibilidades negativas involucradas.

Lo que es interesante es que en ambas Iglesias, el celibato siempre ha sido la receta preferida para los homosexuales y las personas con deseos amorosos de un estándar alternativo. Pero solo una Iglesia pone a esas personas en contacto directo con su elección preferida de pareja, y usted ha visto el resultado. Tales personas en la ortodoxia son monjes que viven una vida célibe y, a menudo, incluso hermética, para no tentarse a sí mismos.

¿Por qué los sacerdotes católicos son célibes?

En primer lugar, recordemos que Nuestro Señor Jesús es el Sumo Sacerdote. (Entonces, dado que tenemos un gran Sumo Sacerdote que ha entrado en el cielo, Jesús el Hijo de Dios, mantengamos firmemente lo que creemos (Heb 4: 14)

La pregunta es. ¿Está casado Jesús? La respuesta es NO .

Por eso el sacerdote debe imitar a Cristo. Como decía la Biblia.

1 Corintios 11: 1 “Imítame como imito a Cristo”.

1 Tes. 1: 6 “Nos imitaste a nosotros y al Señor …”

Los sacerdotes católicos no tienen prohibido casarse. Algunos de los sacerdotes están casados ​​y tienen su familia. Los que pertenecen al rito oriental, los bizantinos (como los sacerdotes ortodoxos). Los ex sacerdotes / obispos anglicanos o episcopales luego se convirtieron a la Iglesia Católica.

Pero si realmente quieres seguir e imitar a Cristo el Sumo Sacerdote. No deberías estar casado. El sacerdocio no es una carrera. Los sacerdotes deben ofrecer totalmente sus vidas a Cristo. Debería sacrificar el matrimonio porque estará casado con la Iglesia.

Recordemos que San Pablo es un sacerdote y ministro de la Iglesia (Rom 15: 15–16).

SER SOLO PARA EL REINO DE DIOS ES IMPEDIDO POR EL SEÑOR JESÚS:

Mt 10: 37 Jesús debe ser amado más que el padre, la madre, el hijo o la hija.

Mt 19: 12 Algunos renunciaron al matrimonio por causa del reino de los cielos.

Lc 18: 28-30. Entonces Pedro dijo: He aquí, lo hemos dejado todo y te hemos seguido. Y él les dijo: De cierto os digo que no hay hombre que haya dejado casa, ni padres, ni tampoco, ni esposa, ni mujer, ni para el reino de Dios, que no recibirán el sello más en este momento. , Y EN EL MUNDO PARA VENIR LA VIDA ETERNA. [KJV] cf. Mt 19: 29 / Lc 14: 26

Dejar todo, incluso la vida de casado, será recompensado en esta vida y con la Vida Eterna en el Cielo.

Leamos otros pasajes de la Biblia.

1 Corintios 7: 6–7 … Yo [San Pablo] deseo que todos los hombres fueran como yo (célibe) … [NVI]

1 Corintios 7: 25–26 Ahora sobre VIRGINS … Creo que es bueno que permanezcas como eres … [NIV]

1 Corintios 7: 32–34 Me gustaría que estuvieras libre de preocupaciones. Un hombre soltero está preocupado por los asuntos del Señor, cómo puede complacer al Señor. Pero un hombre casado está preocupado por los asuntos de este mundo, cómo puede complacer a su esposa, y sus intereses están divididos … [NVI]

Es bueno permanecer virgen o no casados ​​con el Señor.

Nuevamente, el celibato sacerdotal no es obligatorio, pero es necesario ofrecerse totalmente al Señor.

La respuesta breve es que esta política se estableció para combatir la práctica de las familias que convierten parroquias y diócesis en propiedades dinásticas. En épocas pasadas, cuando era muy común, incluso se esperaba que los hijos siguieran la ocupación de sus padres, el hábito de que las parroquias e incluso las diócesis transmitidas dentro de las líneas familiares se volviera problemática. El celibato clerical fue visto como un medio para restringir esto, así como para separar a los miembros de las órdenes clericales de los lazos de las afiliaciones terrenales, entre otras cosas.

Con respecto a la expectativa de celibato, la antigua regla en el este (y antes en el oeste) era que un hombre casado puede convertirse en sacerdote, pero un sacerdote no puede volverse hombre casado. Por lo tanto, si un diácono o un sacerdote toman sus votos antes del matrimonio, entonces el matrimonio nunca es posible para ellos.

Entonces … incluso si el CR se arrepintiera de la cuestión del matrimonio de sus sacerdotes, solo podría llegar hasta aquí … es decir, que aquellos que ingresan al sacerdocio, si ya están casados, podrían hacerlo, pero los que ya están consagrados como sacerdotes deben permanecer célibes.

Hay un montón de padres cristianos de la iglesia casarse. Sólo la iglesia católica es la que reprime el matrimonio. Y si miras a través de la historia, este es un cambio bastante reciente. El motivo del cambio fue financiero, no dogmático. Era una cuestión de control y poder. De la Wiki:


Más allá del hecho de que el celibato clerical funcionaba como una disciplina espiritual, también era garante de la independencia de la Iglesia y de su dimensión esencial como una institución espiritual ordenada hacia fines más allá de la competencia y la autoridad de los gobernantes temporales. [17]
Durante el declive del Imperio Romano, la autoridad romana en Europa occidental se derrumbó por completo. Sin embargo, la ciudad de Roma, bajo la dirección de la Iglesia Católica, seguía siendo un centro de aprendizaje e hizo mucho para preservar la cultura romana clásica en Europa occidental. La herencia clásica floreció a lo largo de la Edad Media tanto en el Oriente griego bizantino como en el Occidente latino. Will Durant argumentó que ciertas características prominentes de la comunidad ideal de Platón eran perceptibles en la organización, el dogma y la eficacia de la Iglesia medieval en Europa: [18]
El clero, al igual que los guardianes de Platón, fue colocado en autoridad … por su talento como se muestra en los estudios y la administración eclesiástica, por su disposición a una vida de meditación y simplicidad, y … por la influencia de sus familiares con los poderes del estado y la iglesia. En la segunda mitad del período en el que gobernaron [800 dC en adelante], el clero estaba tan libre de preocupaciones familiares como incluso Platón podía desear [para tales guardianes] … [Clerical] El celibato era parte de la estructura psicológica del poder de el clero; porque, por un lado, no se vieron impedidos por el estrechamiento del egoísmo de la familia, y por el otro, su aparente superioridad a la llamada de la carne se sumó al temor en el que los pecadores laicos los tenían … “En la segunda mitad del período en que gobernaron, el clero estaba tan libre de los cuidados de la familia como incluso Platón podía desear “. [18]
En su libro The Ruling Class , Gaetano Mosca escribió sobre la Iglesia medieval y su estructura:
la Iglesia católica siempre ha aspirado a una participación preponderante en el poder político, nunca ha podido monopolizarlo por completo, debido a dos rasgos, principalmente, que son básicos en su estructura. El celibato ha sido generalmente requerido del clero y de los monjes. Por lo tanto, ninguna dinastía real de abades y obispos ha podido establecerse … En segundo lugar, a pesar de los numerosos ejemplos en contrario proporcionados por la Guerra Media de la Edad Media, la vocación eclesiástica nunca ha sido estrictamente compatible con la portación de armas. . El precepto que exhorta a la Iglesia a aborrecer el derramamiento de sangre nunca se ha perdido de vista, y en tiempos relativamente tranquilos y ordenados siempre ha estado a la vanguardia. [19]

¿No es bastante irónico que no solo se requiera que los sacerdotes sean célibes, no se les permite casarse y tener hijos, sino que también se les llama “PADRE?!?”

No soy un sacerdote, así que no puedo dar una respuesta desde esa perspectiva, pero lo que me han contado y aprendido a lo largo de los años es que los sacerdotes son célibes para que puedan dedicarse a su ministerio: su llamado, por así decirlo. Se ha sugerido que los sacerdotes no deben casarse porque no pueden “servir a dos amos”, es decir, la iglesia y su familia personal porque para casarse, debe dejar a su familia y dedicarse a su esposa, o algo así. Las figuras de la Iglesia son demasiado complicadas, de modo que lo hicieron simple y requieren que los sacerdotes sean célibes.

¡Ahora, he oído hablar de sacerdotes que tienen sus propios hijos biológicos! Es porque estos sacerdotes ordenados se convirtieron en sacerdotes DESPUÉS de que engendraron a los niños y de alguna manera obtuvieron una dispensación especial para ingresar al sacerdocio. ¡No sé los detalles exactos pero sé que estos sacerdotes existen! Extraño pero cierto…

No todos ellos son. El celibato es solo un requisito en la Iglesia latina, que, si bien es la más grande, ciertamente no es la única Iglesia dentro de la Iglesia católica. También hay algunas excepciones, fe para el clero anglicano casado, que se convierten. En general, Orhodox y las iglesias católicas prohíben el matrimonio de ministros ordenados con el rito latino que tiene la disciplina más estricta a este respecto y la prohibición de que los hombres casados ​​se conviertan en sacerdotes principalmente.

El celibato como un requisito es el resultado de algunos de los miembros de la Iglesia anterior que temen un impulso hacia la herencia de privilegios dentro de la iglesia. Posteriormente los concilios de Letrán hicieron obligatoria la disciplina del celibato.

Y luego también hay razones espirituales dadas por el usuario de Quora.

¿Quieres un canon católico o respuestas teológicas?

Canon:

Los sacerdotes de rito latino que pertenecen a órdenes religiosas no pueden casarse porque hacen votos de celibato. Los sacerdotes diocesanos hacen una promesa de celibato.

El canon 1087 declara que “aquellos en órdenes sagradas intentan inválidamente el matrimonio”.

Incluso si un sacerdote dejara la Iglesia no puede casarse. Esto se denomina un ‘impedimento’ y permanece en plena vigencia y efecto desde el momento en que el hombre toma sus votos para convertirse en sacerdote y dura el resto de su vida. La única manera de casarse es si recibe una dispensa de la Santa Sede (CIC 1078 §2, 1). Y buena suerte con eso.

Los católicos tienen reglas para todo.

Teológicamente

Cristo no estaba casado. Los sacerdotes sirven “en lugar de Cristo en la tierra” y su ministerio DEBE configurarse para que coincida con el ministerio de Cristo. Deben permanecer célibes, dedicarse a la Iglesia y ‘configurarse y consagrarse’ a Cristo.

Corintios 7: 32-35 declara: “Pero te tendría sin cuidado. El que no está casado se preocupa por las cosas que pertenecen al Señor, cómo puede agradar al Señor; pero el que está casado, se preocupa por las cosas que son del mundo, cómo puede complacer a su esposa. También hay diferencia entre una esposa y una virgen. La mujer soltera cuida las cosas del Señor para que sea santa tanto en cuerpo como en espíritu; pero la casada cuida las cosas del mundo, cómo puede complacer a su esposo. Y esto hablo en tu propio beneficio; no es que pueda echarte una trampa, sino por lo que es bueno, y que puedas atender al Señor sin distracción “.

El Señor incluso menciona que no habrá nadie casado en el Cielo en Mateo 22:30: “Porque en la resurrección no se casan, ni se dan en matrimonio, sino que son como los ángeles de Dios en el cielo”.

Teológicamente, la Iglesia desea imitar la vida de Jesús con respecto a la castidad y el sacrificio de la vida matrimonial por “el Reino” (Lucas 18: 28–30, Mateo 19: 27–30; Marcos 10: 20–21 ), y seguir el ejemplo de Jesucristo al estar “casado” con la Iglesia, visto por el catolicismo y muchas tradiciones cristianas como la “Novia de Cristo”. También son importantes las enseñanzas de San Pablo de que la castidad es el estado superior de la vida y su deseo expresado en 1 Corintios 7: 7–8: “Quisiera que todos los hombres fueran como yo [celibato], pero todos tienen su propio regalo de Dios; uno de esta manera, y otro después de eso. Pero le digo a los solteros y las viudas. Es bueno para ellos si continúan así, igual que yo “.

Hablando en términos prácticos, las razones del celibato son dadas por el apóstol Pablo en 1 Corintios 7: 7–8; 32–35: “Pero quisiera que estuvieras sin solicitud. El que está sin esposa es solícito con las cosas que pertenecen al Señor, cómo puede agradar a Dios. Pero el que está con una esposa, es solícito con el Cosas del mundo, cómo puede complacer a su esposa, y él está dividido. Y la mujer soltera y la virgen piensan en las cosas del Señor, para que ella sea santa tanto en cuerpo como en espíritu. Pero la que está casada piensa en las cosas de este mundo, cómo puede complacer a su esposo. Y esto hablo en beneficio tuyo, no para que te eche una trampa, sino por lo que es decente y que puede darte poder para atender al Señor sin impedimentos “.

El Catecismo de la Iglesia Católica declara:

“Todos los ministros ordenados de la Iglesia latina, con la excepción de los diáconos permanentes, son elegidos normalmente entre los hombres de fe que viven una vida célibe y que pretenden permanecer célibes” por el bien del reino de los cielos “. Llamados a la consagración Con un corazón indiviso para el Señor y para “los asuntos del Señor”, se entregan enteramente a Dios y a los hombres. El celibato es un signo de esta nueva vida al servicio del cual está consagrado el ministro de la Iglesia; El celibato del corazón proclama radiante el Reino de Dios. En las Iglesias orientales ha estado vigente una disciplina diferente durante muchos siglos: mientras que los obispos son elegidos únicamente entre los celibatos, los hombres casados ​​pueden ordenarse diáconos y sacerdotes. Esta práctica ha sido considerada legítima durante mucho tiempo. ; estos sacerdotes ejercen un ministerio fructífero dentro de sus comunidades. Además, el celibato sacerdotal se celebra con gran honor en las Iglesias orientales y muchos sacerdotes lo han elegido libremente por el bien de los sacerdotes. Reino de Dios. En Oriente como en Occidente, un hombre que ya ha recibido el sacramento de las Ordenes Sagradas ya no puede casarse “.

¿Qué pasa si tenemos un católico devoto que recibe su llamado pastoral de Dios, DESPUÉS de que esté casado?

¿No se le permite entrar en el seminario? ¿Solicita el divorcio para convertirse en sacerdote?

La iglesia ortodoxa funciona de esta manera …

Todas las razones para que los sacerdotes permanezcan solteros son válidos en la Iglesia ortodoxa.

Incluso aquí, a los sacerdotes no se les permite casarse.

PERO,

Los diáconos pueden casarse.

Los diáconos casados ​​pueden convertirse en sacerdotes.

Esta es la diferencia entre las iglesias ortodoxa y católica con respecto a este tema. Los sacerdotes casados ​​que se ven en la Iglesia ortodoxa se casaron como diáconos y luego fueron ordenados sacerdotes.

Los sacerdotes casados ​​pueden pastorear parroquias y ocupar cargos de las organizaciones espirituales. Sin embargo, no pueden ser elevados a la posición de obispo o superior. El oficio de un obispo es solo para sacerdotes célibes.

Me pareció muy interesante que los líderes religiosos siempre nos digan que su enseñanza es exactamente la misma que la enseñanza original de la Biblia. Sin embargo, la enseñanza cambia todo el tiempo. No todos pueden ser iguales con el original. Entonces todo lo que escucho es su propia explicación bíblica extra.

Así que voy a sacar una explicación científica de la psicología evolutiva para ver todo de manera más consistente.

Porque las religiones populares tienden a expulsar a los mejores y más brillantes de la reserva genética. A la mayoría de las personas les gusta la idea porque reduce la competencia por pareja. Es la misma razón por la que tenemos leyes contra la poligamia, la prostitución, el sexo fuera del matrimonio monógamo de toda la vida.

Básicamente, cualquier estrategia de apareamiento en la que un tipo inteligente puede obtener muchas mujeres es políticamente incorrecta en el mundo occidental.

Note que esto no siempre es así. Muchos papas tienen concubinas como la familia Borgia. Cuando el poder cambia a la mayoría, las leyes religiosas también evolucionan para abordar el nuevo equilibrio de poder y sus intereses.

No hay nada en la Biblia que diga que los sacerdotes no deben casarse. Tal vez un poco de ánimo pero eso es todo. De hecho, antiguos sacerdotes antiguos testamentos deben casarse. Los sacerdotes originalmente son una ocupación heredada y, por lo tanto, los sacerdotes deben tener hijos.

Sin embargo, la mayoría de las enseñanzas de la iglesia reflejan los intereses de quienes están en el poder.

Algunos sacerdotes católicos están casados. La Iglesia católica consta de alrededor de 24 ritos, la mayoría de los cuales tienen sacerdotes casados, aunque el rito más grande, el Rito Latino (a veces llamado el Rito Occidental) tiene solo unos pocos sacerdotes casados, y la mayoría de ellos son conversos del anglicanismo que luego fueron ordenados Para seguir ministrando a sus congregaciones.

La prohibición es de un sacerdote casarse; no existe una prohibición real de ordenar a un hombre casado, o cuando lo hay, por una causa suficiente se puede dispensar. Es decir, la mayoría de los ritos pueden ordenar a un hombre casado (pero solo un celibato puede ser ordenado obispo), pero una vez ordenado, no se puede casar.

No hay nada en la Biblia que les impida casarse, solo la ley y la disciplina de la Iglesia. El Evangelio se refiere a aquellos que son “eunucos por el Reino” (Mateo 19:12).

Personalmente, elegí el celibato debido a mi llamado a buscar a Dios: no podía hacer justicia a mi necesidad de buscar a Dios y también honrar a una esposa y familia como se merecen. Y muchos sacerdotes hablan de manera similar: para ser libres de servir al Pueblo de Dios, tampoco pueden servir a una familia.

Los sacerdotes católicos pueden estar casados. Todos los sacerdotes de las iglesias del rito oriental, que son católicos, pueden casarse. Las iglesias del rito oriental no son muy conocidas, pero. . . ¿Has visto la misa de medianoche de Navidad desde el Vaticano? ¿Te has fijado en el tipo cerca del Papa que está vestido como un sacerdote ortodoxo, con barba y todo? Él es de un rito oriental.

Y los ministros de la Iglesia Anglicana que están casados ​​y se convierten al catolicismo pueden seguir casados. Creo que esta segunda parte se aplica también a los luteranos.

Primero, es principalmente una cosa católica y (que yo sepa) ortografía prohibir a los sacerdotes / padres / personas similares al matrimonio. Y tal vez algunas iglesias menores.
Segundo, ambas iglesias tienen excepciones a la regla, por lo que los hombres casados ​​pueden ser sacerdotes o clérigos, pero los sacerdotes y los clérigos no pueden casarse. Las excepciones también pueden aplicarse en casos especiales.
Para el resto del cristianismo, generalmente no plantea ningún problema.

Las razones de la iglesia católica son estas:
Primero, deben servir a Cristo y a la iglesia primero.
Segundo, Cristo no estaba casado, y por lo tanto se argumenta que los hombres de la iglesia tampoco deberían estarlo.
Tercero, en Mateo 22: 23-30, Jesús dice que no nos casaremos en el cielo y que los hombres de la iglesia deberían estar lo más cerca posible del cielo. Pablo dice algo similar.
Cuarto, se puede argumentar que una familia toma mucho tiempo, y también los servicios de la iglesia. Puede ser difícil dedicarse a ambos.

No he podido encontrar una respuesta clara similar cuando se trata de ortodoxia, lo siento.
Para que conste, no creo que el celibato sea bueno para los humanos, pero eso no es lo importante.

Además de las razones teológicas señaladas por otros, hay una razón histórica según algunos académicos:

En el Sacro Imperio Romano Germánico, la nobleza solía elegir a los obispos (a menudo escogiendo a sus propios hijos), por lo que los señores feudales terminaron con mucho poder en sus manos debido a su influencia en la Iglesia: ya que la iglesia no lo hizo Disfrútalo mucho (en realidad hubo muchas guerras sobre este tema), crearon el celibato para que vivir en la iglesia no fuera tan atractivo para un noble.

La Iglesia Católica Romana es en realidad una comunión de varias “iglesias particulares” en comunión con el Obispo de Roma, mejor conocido como el Papa.

El más grande de estos es el rito latino. Los sacerdotes en el rito latino normalmente no pueden casarse. Sin embargo, si un sacerdote anglicano, ortodoxo o católico viejo o pastor protestante está casado y se convierte a Roma, pueden permanecer casados ​​y (si son anglicanos o protestantes) ser ordenados sacerdotes. Los católicos antiguos y los sacerdotes ortodoxos ya se consideran válidamente ordenados, ya que Roma reconoce sus sacramentos y sus órdenes sagradas. Entonces pueden servir como sacerdotes en el rito latino.

Otras iglesias particulares en la comunión romana, como los católicos griegos (rito bizantino) o maronitas, permiten que los hombres casados ​​se conviertan en sacerdotes. Sin embargo, ninguna iglesia en la comunión romana permite que los obispos se casen, ni tampoco alguien que ya sea sacerdote después de la ordenación.

Los diáconos, por el contrario, pueden estar casados, y la mayoría de los diáconos permanentes.

El estado célibe de los sacerdotes en la iglesia católica romana tiene una historia antigua, que se remonta (por escrito) hasta los años 300. Aunque algunas otras ramas antiguas de la Fe permiten que los sacerdotes se casen (católicos orientales, ortodoxos, etc.), el catolicismo romano nunca lo ha hecho. Y, debo señalar, los católicos orientales y los ortodoxos eligen a los obispos que son hombres solteros.

Dicho esto, a diferencia de la ordenación de mujeres, la Iglesia nunca ha declarado este tema como uno que no puede cambiar en la Iglesia. Dar a los sacerdotes católicos romanos la posibilidad de casarse no está fuera del ámbito de las posibilidades, simplemente (en mi opinión) es muy poco probable que cambie.