¿Por qué es diferente la responsabilidad de los padres a la supervivencia de un bebé que a un feto?

La clave de esta pregunta, es cuando se asume la personalidad.

Si considera que un feto es una persona en el momento de la concepción, entonces no hay distinción entre la responsabilidad de los padres con respecto a la supervivencia de un niño en la etapa fetal o infantil.

Independientemente del contexto de la concepción, la salud de la madre, el entorno en el que crecerá el niño, la disponibilidad de atención médica, la condición del sistema de adopción, el feto tiene derecho a la vida y no se puede comprometer.

Puede dejar de leer en este punto, si esta es su opinión.

Pero si eres como yo, y crees que la personalidad debería ser conferida al nacer y los abortos restringidos a la viabilidad (debido al peligro para la madre y las etapas avanzadas del desarrollo fetal), entonces el problema cambia por completo.

La razón por la que hay, en este caso, una distinción en la responsabilidad parental antes y después del nacimiento son muchas.

  • Como adulto, no puedo ser obligado a actuar de una manera que socave mi supervivencia y auto conservación a favor de la de otro.

No estoy obligado a donar sangre, a ser donante de órganos ni a arriesgar mi propia vida para salvar a otro. Por lo tanto, si la madre está en peligro de extinción durante un embarazo, ella (según yo) no puede y no debe ser obligada a poner su vida en peligro para apoyar potencialmente al feto.

  • Un individuo tiene pleno derecho a la vida, cuando la dependencia biológica de la madre se encuentra en una etapa en la que ambos intereses se pueden cumplir sin menoscabar necesariamente el de otra persona.

El embarazo puede ser peligroso, incluso mortal. Entonces, la madre … ya es una persona plenamente funcional con una vida, relaciones y otras personas vinculadas a su vida, debe tener prioridad. Una vez que ha ocurrido el nacimiento, la preservación del derecho a la vida del niño, no viene a costa de la madre.

  • El embarazo puede ser un problema para algunos.

Puede ser financieramente inviable para algunos. Para otros, puede ser una experiencia para la cual no están preparados emocional o médicamente. Estoy a favor del aborto en cualquier caso en el que el niño nazca en un entorno no preparado que carezca de los medios para apoyar una mejora mental, física, financiera y emocionalmente saludable.

¿Queremos que los padres asolados por las drogas críen niños?

¿Queremos que los padres resentidos abusen de los niños por resentimiento?

  • Los anticonceptivos pueden fallar

El fracaso anticonceptivo no puede ser una razón para que un niño pase por el sistema de acogida, tenga una infancia disfuncional o sea educado en un entorno mal preparado.

La gente debe recibir una salida. Es un precio terrible que pagar, pero también lo es criar a un niño en un entorno disfuncional por cualquier motivo.

  • Servidumbre gestacional

Una hembra humana adulta completamente funcional no puede, en un país libre, verse obligada a ofrecer su cuerpo al servicio de un objetivo que no desea. Eso es sólo la esclavitud.

  • Los delitos

Obligar a una mujer a tener un hijo de su violador o arriesgarse a tener un hijo nacido de incesto, que podría tener defectos genéticos es simplemente cruel.

  • Defectos genéticos fetales

Algunos fetos tendrán defectos fetales tan terribles que acortarán la vida significativamente y harán que la corta vida sea dolorosa. Si el padre prefiere acabar con ese sufrimiento por su amado hijo en una etapa fetal temprana, entonces debería permitirse.

El sufrimiento innecesario es cruel.

A diferencia de lo que la campaña contra el aborto en curso le haría creer, el aborto no es una decisión directa tomada por adultos irresponsables por conveniencia personal.

A menudo es una decisión dolorosa, que altera la vida, traumática para uno o más padres.

Es una opción trágica, sin duda triste, pero absolutamente necesaria .

No me malinterpretes … Los abortos son una pura tragedia y deberían limitarse en la medida de lo posible a través de

a. Prevenir embarazos no deseados proporcionando educación sexual, anticonceptivos de todo tipo, anticonceptivos de emergencia, etc.

segundo. Alentar a las madres a tener hijos a través de programas sólidos de salud maternoinfantil, diseñar programas para apoyar a los padres solteros, brindar apoyo financiero y comunitario, modernizar los sistemas de adopción y cuidado de crianza, etc.

En un mundo ideal, los niños podrían nacer sin riesgo, sin defectos de nacimiento catastróficos, en hogares acogedores o con un sistema de adopción y atención médica sólido y bien equipado.

Sería ideal si los intereses de una madre y los de un feto no se yuxtapusieran en una dicotomía biológica precaria.

Pero eso es lo que tenemos ahora. Y para mí, no hay absolutamente ninguna duda de que un embarazo no puede y no debe superar la vida de un adulto completamente funcional.

Tampoco tengo ningún reparo en mi mente sobre las dificultades de llevar a los niños a hogares no deseados o a un sistema de adopción / cuidado de crianza ya imperfecto.

Estas son mis opiniones. No necesitan ser tuyos, ni de nadie más.

La respuesta a su pregunta depende de dónde se encuentre en el tema de la vida de la madre y la del feto.

Es por eso que este es un debate ético tan difícil y divisivo.

Nota: Comentarios deshabilitados porque no quiero debatir esto.

En primer lugar, biológicamente, naturalmente, ningún padre tiene una responsabilidad con la supervivencia del feto. Los fetos son prescindibles, caros, y la humanidad es una de las pocas especies que no puede interrumpir un embarazo en circunstancias extremas. (Vea esta útil pregunta de Quora: ¿Son los humanos las únicas especies que abortan intencionalmente los embarazos?)

En general, el entendimiento biológico en todo el mundo animal y vegetal es que un adulto puede tener múltiples descendientes durante su vida, por lo que es aceptable eliminar cualquier descendencia dada, pero eliminar al adulto mata a todos los descendientes (en algunos casos, bebés y fetos). así como potenciales futuros descendientes). Abortar adecuadamente a un feto solo mata a ese feto, manteniendo la capacidad del adulto para tener más crías en el futuro y cuidar a las crías existentes según sea necesario.

Espero que vean aquí ahora que la primera prioridad es para el adulto , luego para la descendencia. Una vez que entiendas eso, el resto es fácil de seguir: las crías vivas y autónomas son más valiosas que los fetos, ya que pueden convertirse en adultos antes y, por lo tanto, producir más crías antes. Si un padre tiene que abortar a un feto para cuidar a un niño existente, esto es biológicamente natural, porque los fetos son reemplazables.

Natural no significa necesariamente “moral”. La naturaleza no tiene una moral de la que yo sepa, o si lo hace, me gustaría ver cómo los tornados, huracanes y rayos encajan en esa moral.

Entonces, donde esto se encuentra con el camino moral, en términos humanos, es este: si una mujer humana determina que no puede cuidarse a sí misma oa sus hijos nacidos, debido a un feto, es comprensible, incluso natural, abortar al feto para corregirlo. ese problema. Naturalmente, queremos hacerlo de manera segura, para preservar su capacidad de tener hijos saludables nuevamente. Por eso abortamos legalmente en los Estados Unidos: para proteger la salud de la madre y de los seres vivos que dependen de ella.

Un corolario de esto es que, hasta que nace el feto, es decir, completamente separado de la madre y viviendo solo, no se lo reconoce como una “persona” de ninguna manera natural. Se puede llegar a una moralidad que los vea como tales, pero como hemos visto, es imposible aplicar términos tales como autonomía y derechos a ese ser: no son capaces de ejercer esos derechos ni hacer que se les ejerzan esos derechos. Sin vulnerar los derechos de la madre. Esto es lo que vio la Corte Suprema en 1974 y por qué el aborto sigue siendo legal: no hay un buen argumento en contra de esto.

Respuesta corta, porque la gente asume que el feto no es una persona. Es más fácil negar la humanidad de los no nacidos que para las personas nacidas. Obviamente, no hay nada especial en la vagina que haga que un bebé tenga una mente consciente y consciente a medida que pasa durante el parto, pero esa parece ser la forma en que la gente lo piensa. Es más fácil y más conveniente deshacerse de los bebés antes de que nazcan cuando puedes decir que no son realmente personas.

Biológicamente, no hay nada diferente entre un bebé y un bebé por nacer, por lo que no debería haber diferencia. Pero lamentablemente la hay.