Matrimonio entre castas
El sistema de castas se basa en las cualidades y profesión. No se basa en el nacimiento como se dice en Gita (Chaatur Varnyam Maya Srustam). El Dharma Sastra dice que la chica debe amar a un chico que es un hombre merecedor. Si el compañero que lo merece no se ve en su casta, ella puede casarse con un compañero que merece otra casta, pero no con un digno merecedor de su propia casta. Pero cuando se ven dos compañeros que merecen, ella debería preferir al compañero merecedor de su propia casta. La razón es que el sistema de castas tiene cierto tipo de lenguaje, hábitos alimenticios, etc., el niño puede ser vegetariano. Pero cuando llegan sus familiares, el niño puede obligar a su esposa a preparar la comida no vegetariana para los familiares. Entonces la niña se enfrentará a los problemas. Tales cosas llevarán a malentendidos e incluso a la separación. Pero estas cosas no son muy importantes cuando viene la cuestión de las cualidades y la devoción.
Si hay disponible un padrino con las mejores cualidades y la mejor devoción, y si ese niño no está disponible en su propia casta, incluso después de una búsqueda severa, la niña debe preferir al niño merecedor solo si pertenece a la otra casta. Pero ella debe ser consciente de los problemas futuros también antes de tomar la decisión. Si tales problemas no están presentes, el sistema de castas por nacimiento no tiene ningún significado. Cualquier ser humano que sepa el verdadero significado de Veda es un Brahmana. Cualquier ser humano que proteja a los inocentes es un Kshatriya. Cualquier ser humano que dona dinero por la obra del Señor es un Vysya. Cualquier ser humano que hace el servicio del Señor sin aspirar nada a cambio es Sudra. Sudra significa la persona que sufre (Sochati Iti Sudrah). La persona que presta el servicio sin aspirar a cambio, realmente sufre y, por lo tanto, recibe el nombre de Sudra.
Brahmana significa la persona que conoce el verdadero significado de los Vedas. Sudra significa una persona que practica el verdadero significado de los Vedas y sufre durante el sacrificio. Por lo tanto, un Sudra es más alto que un Brahmana. Todo siervo del Señor es un Sudra que practica el conocimiento espiritual. Brahmana significa solo el erudito del conocimiento espiritual sin práctica. Manu Dharma Sastra dice que Brahmana sabe que el conocimiento de Veda y Sudra hace el servicio con sufrimientos. A menos que el conocimiento se convierta en práctica, uno no puede obtener la salvación. Esta es la razón por la cual los sabios que fueron brahmanas nacieron como Gopikas (Sudras) para obtener la salvación. Los sabios discutieron los Vedas, pero las Gopikas prácticamente sacrificaron el fruto de su arduo trabajo (mantequilla) al Señor y sirvieron al Señor. No le dieron la mantequilla ni a sus propios hijos y ese sacrificio fue realmente el sufrimiento en el corazón. Por lo tanto, Sudra no debe ser tratada como una persona de rango inferior. Del mismo modo, las mujeres no deben ser tratadas como inferiores a los hombres. Un brahmana masculino negó Gayatri a las mujeres y los Sudras. Pero en realidad Gayatri se queda solo con ellos. Gayatri significa la canción en el Señor.
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Las mujeres y los sudras están adorando al Señor a través de canciones devocionales. Por favor, no olvides que soy un hombre y Brahmana. Sólo el egoísmo ciego de ciertos brahmanes masculinos rígidos está siendo criticado por mí y esta crítica no está destinada para los buenos brahmanes masculinos que han adquirido una obediencia perfecta (Vinaya) a través de su Brahma Jnana y que son como los Rishis. Sabios como Kasyapa, Atri, Bharadwaja también fueron brahmanes y demonios como Ravana, Hiranyakashipu también fueron brahmanes. La desigualdad solo debe basarse en los méritos y defectos y no en el nacimiento o el sexo o la edad o la nacionalidad o la religión. La distinción debe hacerse sólo en las cualidades. Bhurisravasa, un fabricante de ollas, fue hecho como sacerdote principal en un sacrificio por los sabios (Refiérase a Bhagavatam). Rama y Krishna eran no-brahmanes. Pero los brahmanes se lavan los pies y los lavados se toman como los sagrados Thirthams. Ravana era un brahmín, pero no era respetado por los brahmanes. Sabari y Kannappa eran intocables cuyas fotos son guardadas en las salas de oración por los brahmanes. La intocabilidad no es por nacimiento sino por cualidades. Todas las personas malas de todas las castas fueron expulsadas del pueblo como intocables, al igual que los peores estudiantes fueron expulsados de la escuela o la universidad. Es solo para cambiar sus mentes. Así, en opinión de Lord Datta, el sistema de castas se basa únicamente en las cualidades y los hechos de los seres humanos y no se basa en absoluto en el nacimiento.