¿Tiene el Dios cristiano esposa?

Utilizó la relación de Esposo y Esposa, que la nación de Israel tenía con él, juró por sus votos para obedecerlo, para describirlo.

(Isaías 54: 5, 6) 5 “Porque tu Gran Hacedor es tu dueño de la tierra; Jehová de ejércitos es su nombre; y el Santo de Israel es tu recompra. El Dios de toda la tierra será llamado. 6 Porque Jehová te llamó como si fueras una esposa completamente abandonada y herida de espíritu, y como una esposa de la juventud que luego fue rechazada “, ha dicho tu Dios.

(Jeremías 3:14, 15) 14 “Vuelve, oh hijos renegados,” es la expresión de Jehová. “Porque yo mismo me he convertido en el dueño de ustedes; y te tomaré, uno de una ciudad y dos de una familia, y te llevaré a Sión. 15 Y les daré a ustedes pastores de acuerdo con mi corazón, y ciertamente los alimentarán con conocimiento y perspicacia.

Él tiene una relación similar con su organización de fe celestial. Habla de su fiel organización celestial como si fuera su esposa. Pero como Dios no es un ser físico y no necesita a nadie para crear vida, la necesidad de una “esposa” no está ahí.

Es por eso que el apóstol Pablo se refiere a la relación de los cristianos con esa organización celestial como su “madre”.

(Gálatas 4: 21-26) 21 Dígame, usted que quiere estar bajo la ley, ¿No escucha la ley? 22 Por ejemplo, está escrito que Abraham tuvo dos hijos, uno por la criada y el otro por la mujer libre; 23 pero la de la sirvienta nació en realidad por descendencia natural y la otra por la mujer libre a través de una promesa. 24 Estas cosas pueden tomarse como un drama simbólico; para estas mujeres significan dos pactos, el del monte Siʹnai, que tiene hijos para la esclavitud y que es Haʹgar. 25 Ahora, Haʹgar significa Siʹnai, una montaña en Arabia, y ella se corresponde con la Jerusalén de hoy, porque está en esclavitud con sus hijos. 26 Pero la Jerusalén de arriba es libre, y ella es nuestra madre.

(Hebreos 12: 22-24) 22 Pero te has acercado al monte Sión y a la ciudad del Dios viviente, a la Jerusalén celestial, a la miríada de ángeles 23 en la asamblea general, ya la congregación de los primogénitos que han sido inscritos en los cielos, y Dios el Juez de todos, y las vidas espirituales de los justos que han sido hechos perfectos, 24 y Jesús el mediador de un nuevo pacto, y la sangre rociada, que habla de una manera mejor que la sangre de Abel.

No.

Marcos 12: 24-25 KJV
Y respondiendo Jesús, les dijo: ¿No erráis por esto, porque no sabéis las Escrituras, ni el poder de Dios? [25] Porque cuando se levanten de entre los muertos, ni se casan, ni se dan en matrimonio; mas son como los ángeles que están en el cielo.

Aunque esto no está hablando de Dios, muestra que los humanos solo se casan en la tierra y tienen propósitos terrenales.

1 Corintios 7:33 RV
Pero el casado se preocupa por las cosas del mundo, cómo puede complacer a su esposa.

Dios no tiene un género, y no se casa, porque Él es un ser celestial.

El judaísmo muy temprano era politeísta, y entre aproximadamente 3,000 y 2,500 años atrás, se pensaba que Yahvé estaba casado con Asherah. Sin embargo, durante el Período del Segundo Templo, el judaísmo se vuelve mucho más hostil a otras deidades distintas de Yahvé y eventualmente se vuelve monoteísta. Cuando el cristianismo se desarrolló hace unos 2.000 años, heredó la última visión monoteísta de Dios.

Por lo tanto, mientras que para el Dios judío la respuesta es “depende de quién y cuándo se lo pida”, el Dios cristiano no se considera casado, excepto por algunas sectas mormonas fundamentalistas.

Orígenes del judaísmo

Asera (en Israel y Judá)

Madre celestial (mormonismo)

Si regresas e investigas los orígenes del dios abrahámico, encontrarás que Yehway tuvo una esposa, Asherah, y se mencionó recientemente en ~ 600 aC en el libro de Jeremías.

Si sigues la historia, el cristianismo vino del judaísmo que vino de Israel y de Judá, que se situó junto a los sumerios y los ugaristas. No fue un sistema de creencias monoteístas hasta más tarde. Por lo tanto, una de las razones por las que obtienes pasajes como “No tendrás otros dioses delante de mí”

Vemos desde los primeros escritos de la Biblia hebrea, los rollos del mar muerto, que se pensaba que había otros dioses.
Deut. 32: 8–9 “Cuando Elyon dividió a las naciones, cuando separó a los hijos de Adán, estableció los límites de las naciones según el número de los hijos de los dioses. La porción de Jehová fue su pueblo, [Israel] su herencia asignada “.

Allí se puede ver que El es el padre o el dios principal y Yahvé era el dios de Israel.

Génesis 1:26 “Hagamos al hombre a nuestra imagen, a nuestra semejanza” no es como el “real nosotros”, sino una discusión entre varios dioses.

Es alrededor del año 300 a. C. que vemos que términos como “hijos de Dios” cambian a “ángel” dentro de la Septuaginta. Un movimiento cuando la religión comenzó a ser monoteísta.

Sí, y su nombre es Asherah!