¿Por qué las mujeres (nuera en leyes) y otras feministas que las apoyan, se olvidan de que la suegra y la cuñada son también mujeres?

Las reglas se aplican. Se aplica a lo grande.

Las nueras y suegras y cuñadas pertenecen a un grupo más grande llamado FEMALES. Aunque pertenecen a una familia diferente y se presentan a través de una alianza social, la aceptación de este novato depende únicamente de ellos mismos.

Estamos estrechamente vinculados por nuestras familias.

Nuestro primer héroe y proveedor de justicia es nuestro padre. Nuestro símbolo de perfeccionista y gerente operativo es nuestra madre. Para poder dejar atrás estos lazos y vivir con una familia completamente nueva que tiene su propio conjunto de perfeccionistas, jueces, abogados que luchan por sus derechos, gerentes operativos, sus propios héroes personales es algo completamente nuevo para una mujer recién casada.

Muy pocas personas se dan cuenta de que la madre perfeccionista y la proveedora de justicia son exclusivamente subjetivas hacia sus propios hijos. La nueva niña, aunque ha ingresado a la familia legalmente, tiene que actuar como una abogada para sí misma, ser la perfeccionista que se le considera, la gerente de operaciones para sí misma. Nadie hará esto por ella.

Por lo tanto, técnicamente hablando, la ‘ BAHU ‘ (novia) tiene que luchar por sus propios derechos y establecerse un nicho para ella misma, intentando menos alterar la semántica de la familia.

Una familia es vista como un grupo de personas interdependientes que comparten un vínculo sagrado entre sí que cualquier otra cosa. No es visto como un grupo de hombres y mujeres. Por lo tanto, el círculo mayor que comprende una clasificación mayor como hombres frente a mujeres no es aplicable en el caso de las familias.

Una madre no apoya a su hija porque es mujer, sino porque es su descendencia.

De manera similar, una nuera reclama sus derechos como parte de la familia y no espera que su suegra / cuñada la apoye.