¿Puede una mujer musulmana en iddah comenzar a salir?

Toda la alabanza se debe a Alá, el Señor de los Mundos, el Beneficente y el Misericordioso. El Maestro del Día del Juicio, y la paz y las bendiciones de Alá sean sobre Su Mensajero, y la familia del profeta, sus compañeros y todos aquellos que los siguen hasta el Día de la Resurrección.

La respuesta es:

Para obtener información general sobre todos los casos de iddah en los que Sharia recomienda a una mujer quedarse en casa durante todo este período de iddah [iddah significa período de espera – período de espera], donde no se le permite casarse con ningún hombre, es la siguiente:

1 – El iddah de la viuda:

Su período de espera es de 4 meses y 10 días en que el matrimonio fue consumado o no.

Allah (سبحانه وتعالى) dice: [(2: 234) Y aquellos que mueren entre ustedes y dejan esposas atrás – Ellos, [las esposas, ‘deberán] esperar cuatro meses y diez [días]. Y cuándo han cumplido su mandato, entonces no hay culpa de ti por lo que ellos mismos hacen de una manera aceptable. Y Alá está [totalmente] familiarizado con lo que haces.]

[(65: 4) Y aquellos que ya no esperan la menstruación entre sus mujeres: si tiene dudas, entonces su período es de tres meses y [también para] aquellos que no han menstruado. Y para las que están embarazadas, su término es hasta que dan a luz. Y a quienquiera que teme a Allah, Él le ayudará a resolver su problema.]

Ibn Al Mousawir Makhrama informa: “Al Soubay’a Aslamiya dio a luz después de la muerte de su esposo unas cuantas noches. Fue al Profeta y le pidió permiso para casarse. El Profeta le dio su permiso y ella se casó”. (Narrado por Bukhari y musulmana)

2 – El iddah de la mujer divorciada:

  • a) Para la mujer cuyo matrimonio no fue consumado:

En cuanto a la mujer que está divorciada antes de la consumación del matrimonio, no hay período de espera para ser observado.

De hecho, Allah (سبحانه وتعالى) dice: [(33:49) ¡Oh, Tú que has creído, cuando te casas con mujeres creyentes y luego te divorcias de ellas antes de que las hayas tocado, entonces no hay ningún período de espera para que las cuentes con respecto a ellas! Así que cuídalos y dales una liberación gentil.]

  • b) Para mujeres embarazadas:

Su período de espera es hasta que ella da a luz.

Alá dice: [(65: 4) Y aquellos que ya no esperan menstruación entre sus mujeres: si tienen dudas, entonces su período es de tres meses, y [también para] aquellos que no han menstruado. Y para las que están embarazadas, su término es hasta que dan a luz. Y a quienquiera que teme a Allah, Él le ayudará a resolver su problema.]

Al-Zubayr ibn Awam dijo que estaba casado con Umm Kulthum bintou ‘Uqba y ella le dijo que estaba embarazada: “Libérame para divorciarme de mí”. Luego se divorció de ella y se fue a rezar en la Mezquita. Cuando regresó a casa, la encontró dando a luz.

Luego fue a ver al Profeta (ﷺ) y le informó de la cosa, el Profeta (ﷺ) dijo: “El destino precedió al período, no tendrá alternativa ahora, solo para pedirle que salga porque ahora no es su esposa. ‘. (Narrado por Ibn Majah)

Como vemos que entre el período de divorcio y el nacimiento hubo un período de uno, ir a la mezquita y regresar.

“El destino precedió al período”. Los eruditos explicaron esto diciendo que la duración de Iddah se completó antes de que se diera cuenta de que se había concedido el divorcio. No esperaba que sucediera tan pronto, porque podría intentar reanudar, pero el destino precedió esta decisión.

  • c) Para la mujer que tiene su menstruación (no embarazada):

El periodo de espera es de 3 menstruaciones.

Allah (سبحانه وتعالى) dice: [(228) Las mujeres divorciadas permanecen en espera durante tres períodos, y no es lícito que oculten lo que Allah ha creado en su vientre si creen en Allah y el Último Día. Y sus esposos tienen más derecho a recuperarlos en este [período] si desean la reconciliación. Y debido a las esposas es similar a lo que se espera de ellos, de acuerdo con lo que es razonable. Pero los hombres tienen un título sobre ellos [en responsabilidad y autoridad]. Y Alá es exaltado en poder y sabio.]

Allah dijo “Thalathata qurru” (3 menes ). Y (الحيضة) . La prueba es que el hadiz de Aisha (رضي الله عنها) dijo: “Umm Habiba era una mujer que estaba sangrando. Le preguntó al Profeta (ﷺ) y el profeta le dijo que se abstuviera de orar solo durante el período menstrual”. Narrado por Abu Dawood)

“Sangrado” : flujo sanguíneo distinto de la menstruación. La mujer que estaba sangrando no debe abstenerse de orar.

  • d) Para la mujer que no tiene menstruación o menopausia es:

Su periodo de iddah es de 3 meses. Ya no hablo de menstruaciones sino de meses!

Allah (سبحانه وتعالى) dijo: [(65: 4) Y aquellos que ya no esperan menstruación entre sus mujeres: si tienen dudas, entonces su período es de tres meses, y [también para] aquellos que no han menstruado. Y para las que están embarazadas, su término es hasta que dan a luz. Y a quienquiera que teme a Allah, Él le ayudará a resolver su problema.]

Los comportamientos deben respetar a la viuda durante el “Iddah”.

La viuda durante el período de su iddah, debe respetar la siguiente regla:

Debe confinarse en la casa de su difunto esposo, y no dejarlo solo en circunstancias excepcionales, y no adornar, no perfumar, no usar joyas o ropa colorida, no teñirse el cabello durante este período de ” tristeza” .

El conocimiento perfecto pertenece a Allah (سبحانه وتعالى).

Advertencia: No soy un muftí para emitir una decisión, no hay Muftis en Quora, por lo que si necesita una decisión, publique su pregunta sobre el Islam Pregunta y respuesta

Solo puedo dar mi opinión en base a mi comprensión limitada del Islam y Shariya, así que discúlpeme si me equivoco.

No hay lugar para “citas” en la Shariah, por lo que no resolver esta pregunta resultaría en un Sí.

Las razones de Iddah en Shariya son primarias para diferenciar al padre del niño si las mujeres iban a tener un hijo. El Iddah hace desaparecer la confusión sobre la paternidad.

El iddah de una mujer divorciada por su esposo es de tres períodos mensuales, a menos que esté embarazada, en cuyo caso el ‘iddah’ dura hasta que da a luz, o a menos que el matrimonio no se haya consumado, en cuyo caso no hay ‘iddah’ o si no lo hace. no menstruar, en cuyo caso “los eruditos dicen que ella debe observar una ‘iddah’ de un año completo, nueve meses para el embarazo y tres meses para ‘iddah”. Para una mujer cuyo esposo ha muerto, el ‘iddah’ es cuatro meses lunares y diez días después de la muerte de sus esposos, ya sea que el matrimonio haya sido consumado o no. El período, cuatro meses y diez días después de la muerte de un cónyuge, se calcula en función del número de menstruaciones que tiene una mujer. Iddah

Como regla general en el Islam, cuando un matrimonio termina, ya sea por un divorcio o por la muerte del esposo, el Islam prescribe un período de espera (‘iddah) para la mujer antes de que pueda volver a casarse.

Las mujeres divorciadas deberán esperar sobre sí mismas durante tres períodos mensuales . Tampoco es lícito que oculten lo que Dios ha creado en sus entrañas, si tienen fe en Dios y en el último día. … 2: 228 Yusuf Ali

Responder:

بسم الله الرحمن الرحيم

En primer lugar, en el Islam no existe el concepto de una cita, y hacerlo es un acto pecaminoso que debe abandonarse de inmediato.

El Profeta (la paz sea con Él) ha declarado: ¡He aquí! Un hombre no está solo con una mujer, pero el tercero es Ash-Shaitan. [1]

En la explicación del Hadiz anterior, los eruditos han declarado que la mujer a la que se hace referencia en el Hadiz anterior es una persona con quien se le permite casarse a un hombre (sin embargo, no se ha casado) y, por lo tanto, Shaitan también estará presente alentando a los dos a participar. Actos ilegales y pecaminosos. [2].

En segundo lugar, durante la iddah la mujer está confinada en su lugar de residencia y no está permitido dejar eso. [3]

Sin embargo, cuando hay una necesidad extrema de hacerlo, como irse al trabajo, por lo que esa es su única fuente de ingresos y no podrá seguir viviendo durante todo el período de espera sin él, se le permitirá asistir al trabajo.

En tal caso, solo se le permitirá salir de su casa por el tiempo necesario y cualquier cosa más allá será inadmisible.

Sin embargo, si hay una alternativa para ella, no será permisible, por ejemplo, si su familia le proporciona el apoyo financiero que se requiere. [4]

En conclusión: salir en el Islam es una cita y, en general, no está permitido que la mujer que está sentada en su Iddah abandone su lugar de residencia.

Solo Alá sabe mejor.

Escrito por Mufti Eunus Ali

Comprobado y aprobado por Mufti Mohammed Tosir Miah

Darul Ifta Birmingham


[1] Sunan en Tirmidhi: 2165

[2] TuhfatulAhwadhi, página 1761, BaytulAfkaar Ad-Dawliyyah

[3] Al Lubab Fi SharhilKitab, página 482-483, Al MaktabatulUmariyyah

[4] FatawaMahmoodiyah, Volumen 13, Página 404, JamiahFarooqiyyah

A una mujer musulmana “dentro o fuera” de Iddah no se le permite salir

Iddah es el período de luto obligatorio de cuatro meses y diez días después del fallecimiento del marido de una mujer y está sujeta a un protocolo establecido durante este período para permitir que se complete la reacción de la pena.

En circunstancias normales, un musulmán creyente también está prohibido mezclarse con hombres extraños clasificados como na-mahram

¡Paz!

En primer lugar, si te refieres a ‘salir’ en el sentido de la civilización occidental, entonces ninguna mujer musulmana puede hacer eso.

En segundo lugar, si está hablando de una viuda en su período de luto, ella está limitada de ciertas maneras que no le incumben a otras.

Ella no puede buscar ni recibir pasivamente ninguna atención que pueda interpretarse como un intento de establecer una nueva relación que lleve al matrimonio.

También debe dormir en su propia casa, (la casa de su esposo fallecido) durante el período de duelo, por lo que no es posible viajar que pueda ir en contra.

‘Período de espera’ – Idda

El Profeta Muhammad, que Allah lo elogie, considera que el divorcio, en cualquier caso, es la peor de las soluciones, que debe evitarse a casi cualquier costo. Si uno debe divorciarse, el proceso debe llevarse a cabo durante un período de tiempo conocido como Idda . Esto es tanto para asegurarse de que la mujer no está embarazada y, le da al hombre la oportunidad de reconsiderar su decisión, para evitar la posibilidad de romper un matrimonio debido a la ira del momento. Idda es el período de tres ciclos menstruales que una mujer tiene que esperar antes de que el divorcio sea definitivo. La idda para una viuda es de cuatro meses y diez días.

Idda y el arbitraje familiar son dos de los mecanismos dentro de la Ley Islámica para preservar la institución del matrimonio.

El artículo completo se puede leer aquí: Funcionario de Jama Masjid: Introducción a la familia musulmana

¡NO!

La viuda que observa su iddah, el período de espera que sigue a la muerte de su esposo, debe cumplir con algunas condiciones especiales.

Ella tiene que quedarse en la casa que era su residencia en el momento en que su esposo murió hasta el final de su ‘iddah’. La duración del ‘iddah es de cuatro meses y diez días, a menos que esté embarazada, en cuyo caso su’ iddah será hasta que dé a luz.

Allah dice: “Para aquellos que están embarazadas, su período de espera es hasta que liberen sus cargas”. [ Sûrah al-Talâq : 4]

No puede salir de la casa, excepto por necesidades como ir al hospital debido a una enfermedad o para comprar lo que necesita en el mercado, como comida, si no hay nadie disponible para hacer esas compras por ella.

En caso de que algo le pase a la casa, ella puede ir a vivir a otro lugar. También puede salir de su casa si no tiene a nadie que la acompañe y teme por sí misma. En tales situaciones, ella puede ir a otra casa teniendo en cuenta sus necesidades.

La mujer mientras observa ‘iddah’ no puede usar ropa hermosa. No importa si esas prendas son amarillas, verdes o de cualquier otro color. Ella debe usar ropa que no sea hermosa, sin importar si esa ropa es negra, verde o algún otro color. Lo que importa es que la ropa no es hermosa, porque esto es lo que ordenó el Profeta (la paz sea con él).

Además, la mujer no puede usar joyas como oro, plata, perlas y diamantes en ninguna forma, incluidos anillos, brazaletes de cadenas y brazaletes.

Ella no puede usar perfume de ningún tipo. Sin embargo, puede usar el incienso solo para alcanzar la pureza de sus menstruaciones. Ella no puede usar henna, azafrán o perfume. Ella no puede usar azafrán en su ropa o para su café, ya que es un tipo de perfume.

Además, debe evitar usar antimonio en los ojos o aplicar cualquier tipo de cosmético en la cara. Puede que no se aplique nada a la cara que pueda embellecerlo de manera provocativa, aunque se permite el cuidado normal de la belleza con el uso de agua y jabón. Sin embargo, debe evitarse estrictamente el antimonio que embellece los ojos y todos los demás tipos de cosméticos.

Con respecto a las nociones que algunas personas comunes han inventado: que la mujer en iddah no puede hablar con nadie ni usar el teléfono, ni lavarse, excepto una vez por semana, o que no puede caminar en su casa descalza o bajo la luz de la luna, y otras ficciones similares – todas son bastante infundadas.

Puede caminar en su casa con o sin sus zapatos, hacer sus propias cosas en su casa, cocinar comida para ella y sus invitados, caminar bajo la luz de la luna en el techo de la casa o en el jardín de su casa, lavarse cada vez que ella Me gusta, hable con quien quiera de una manera razonable y modesta, y salude a la mujer y sus parientes masculinos cercanos (pero no con hombres que no sean Mahram). Puede quitarse la cubierta de la cabeza cuando no haya extraños presentes.

La mujer en ‘iddah no puede ser contactada por nadie para casarse. Hablar de matrimonio puede ser insinuado indirectamente, pero no se permiten propuestas directas.

Así que no hay punto de citas aquí.

Y Alá sabe mejor.

A2A

Por lo que yo sé, una mujer musulmana en iddah no puede tener citas. Puede que no esté debidamente informado, y me complacerá corregirlo.