¿Cuál es la psique de los padres / hermanos / esposos detrás del asesinato por honor?

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La psique es restaurar el honor de la familia, castigando a los desviados que están destinados a mantener el honor de la familia o una comunidad en particular. El asesinato por honor a menudo se conoce como un nombre inapropiado, como un elogio y justificación de la indumentaria para enmascarar el asesinato, que es un delito punible en todas las sociedades civilizadas conocidas. Sin embargo, el asesinato por honor se practica en muchos países como se indica a continuación, y esto no es una función de la psicopatía:

Fuente de la imagen: Matanzas de honor

El punto de vista de referirse a los asesinatos por honor como un término inapropiado u oxímoron emana de la ética de tratar a todos los humanos con el mismo valor y, que es incorrecto tomar la vida de o matar a otro humano. Sin embargo, esta lógica claramente no está empleada, ni es acordada por personas que defienden, se comprometen o apoyan el asesinato por honor.

Para comprender la psique de las personas que apoyan los asesinatos por honor, es esencial comprender los componentes básicos de su lógica , e intentaré proporcionar algunas indicaciones de la siguiente manera:

La noción de “honor” :

Conceptos como “ honor ” son siempre abstractos. En términos generales, el honor es el estado jerárquico que la comunidad más amplia le otorga. Es el concepto a través del cual la sociedad que te rodea te dice que eres un miembro valioso de esa sociedad, basado en lo que posees . A menudo, la sociedad le otorga ciertos distintivos para marcar su honor, y ese distintivo se otorga a medida que cumple con el rol esperado en esa sociedad. La situación inversa sería un distintivo de manchar a la comunidad / sociedad, cuando se deshonra la noción de “honor”.

Por ejemplo, el distintivo de Top Writer se otorga en Quora en función del cumplimiento de las expectativas de rol que un Top Writer proporciona contenido coherente y bueno. Tal insignia y honor es reconocida por la comunidad más amplia de Quora. Además, hay ciertas expectativas de ser un Top Writer. Si un Top Writer falla en esos niveles, se les quita su honor.

En el caso de culturas que apoyan el asesinato por honor, existen códigos específicos de comportamiento asociados con la noción de honor. En términos generales, las mujeres son abanderadas del honor de la familia y se supone que los hombres protegen a las mujeres y, por lo tanto, vigilan el mantenimiento del honor .

Se supone que las mujeres deben encarnar el honor y ser ejemplos vivos de honor, porque:

A. Las mujeres son consideradas como “propiedad” de la manada, o un grupo demográfico particular, donde su valor proviene de ser vehículos reproductivos para perpetuar el linaje de su familia. Esto implica que la elección sexual y la libertad sexual de las mujeres deben ser controladas, para proteger los intereses del grupo.

Siendo indígena, puedo hablar de los procesos de pensamiento semántico que normalizan este control a través de las instituciones del matrimonio. En mi cultura, existe esta palabra llamada ” Kanya-daan “, usada en la retórica del deber del padre y el matrimonio; Kanya significa niña, y daan significa donación o contribución.

En una ceremonia de boda, la novia debe ser entregada o donada por el padre de la novia, quien, en virtud de comprometerse con Kanyada, gana algo de ” punya ” (la virtud o el brownie señala la vida después de la vida, en su defecto, él ” d arde en el infierno); el lenguaje es similar al ” punya ” ganado en Gau-daan, que es donar una vaca ( gau ), el animal sagrado en el hinduismo. No se emplea tal lenguaje para los hombres. No hay Putra (hijo) daan .

B. Las mujeres, a través de la conducta de su cuerpo, su vestimenta y sus elecciones sexuales, son encarnaciones de honor: la certeza paternal ha sido la piedra angular del patriarcado de todos modos, y una forma de hacerlo es garantizar que las mujeres no lleguen a “extraviado”.

Por lo tanto, el control debe codificarse como ” expectativas de rol” :

• Las mujeres deben vestirse de una manera que haga que el disfrute de su cuerpo sea privado y santificado dentro del matrimonio,
• Ella no debe atraer a los hombres que podrían verse influidos por sus emociones ante una mayor visibilidad de su cuerpo,
• Ella no debería tener opciones sexuales, porque es una mujer “buena”; El propósito de su vida es mantener el linaje, y el propósito de su cuerpo es tener hijos. El honor de las mujeres proviene de los informes de evaluación de desempeño de hasta qué punto es exitosa en estos roles, de ser una buena esposa y una buena madre.
• La castidad, la pureza y el honor de una mujer se ven entre sus piernas, que deben ser controladas. De esta manera, se considera que la violación de esa castidad erosiona el “honor”.
• Se supone que las mujeres también deben observar códigos de comportamiento grupal, que deberían establecer que ella es una propiedad explícita de ese grupo específico; no se le permite casarse con alguien fuera del grupo, o expresar sus derechos sobre tales derechos, porque de ese modo, no se pueden mantener los límites del grupo.

En este contexto, una curiosidad interesante es cómo se denomina a menudo la violación en hindi: como “Izzat Lutna” , donde ” Izzat ” significa Honor o Prestigio, y Lutna significa “saquear o quitar”.

La violación es un crimen de poder basado en el sexo, donde se viola el cuerpo de una mujer. Por lo tanto, se considera que la mujer es despojada de su condición de buena mujer y que se le quita su “honor”, ya que el honor reside en mantener la pureza del himen (virginidad) y / o el disfrute del cuerpo por parte de uno. hombre.

Los ejemplos de los procesos de pensamiento generalizados y no dependientes de un lenguaje específico son evidentes en el siguiente extracto:

Muchos padres matarán a sus propias hijas si descubren que han sido violadas “.

“Es matar hecho con amor”, dice la Sra. Elgadi. “Ellos creen que están salvando a la niña”.

“En Libia, cuando se produce una violación, parece ser un pueblo o pueblo entero que se considera deshonrado”, dice Arafat Jamal, de la agencia de refugiados de la ONU, ACNUR.

“Ser vistos desnudos y violados es peor que la muerte para ellos”, dice Hana Elgadi. “Esta es una región donde las mujeres no saldrán de la casa sin cubrirse la cara con un velo”.

Fuente: Libia víctimas de violación ‘enfrentan asesinatos de honor’ – BBC News

Los hombres ansiosos

Asociadas con estas nociones de mujeres portadoras de la bandera de honor, los hombres en estas culturas (que apoyan el asesinato por honor) permanecen en una ansiedad perpetua para evitar que las mujeres se desvíen, y los dedos apuntan hacia ellas en la forma en que sucedió un lapso en el deber bajo su tutela. Cuando las mujeres se desvían, no son solo aquellas mujeres las que son responsables; También se cree que los hombres son responsables de tales actos desviados. La presión social para mantener el “honor”, colorea la psique de estos hombres y mujeres.

Solo evaluemos el estatus de los hombres en esas sociedades.

El estado de ser “protector del honor” se atribuye a los hombres, independientemente de su estado económico, clase, conjunto de habilidades o logros en la vida. El estado de ser un “protector del honor” es un nivelador para hombres de todo tipo de clase y antecedentes de estatus, algo que les da el mínimo “honor” posible .

En virtud de poseer a las mujeres en sus vidas, los hombres tienen algún “rostro” u honor, lo que podría manifestarse al tratar de ser militantes o agresivos para proteger el honor de sus hermanas, sus hijas, sus esposas y sus madres. Todos estos roles de las mujeres son insignias importantes que garantizan su derecho a la protección, no a ser “contaminados”. Cuando las mujeres se desvían de sus “expectativas de rol”, todos en su familia “pierden la cara”, porque las mujeres representan el honor de la familia.

Incluso si las mujeres mismas no se desvían, la posibilidad de que otras personas motiven a las mujeres a cumplir con su deber legítimo de mantener el honor de la familia, son ingredientes suficientes para que los hombres se estresen realmente. Este es un ataque a su noción de virilidad.

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Los niños son una inversión

En la mayoría de estas sociedades, el deber de un adulto es la perpetuación del grupo al dar a luz a los niños. Los niños son vistos como una inversión para futuros valores en la vejez. También se espera que los niños cumplan con las ambiciones personales y las aspiraciones de los padres.

El valor de un niño radica en cuánto son obedientes para cumplir tales objetivos. El valor de un niño no depende solo de su existencia de estructuras de personalidad individuales.

Debido a que un niño es criado con un propósito claro , el valor de un niño depende de cuánto sigue el niño y su perpetuación. Un niño también cumple el papel, porque la conformidad social es una virtud. Es extremadamente importante que se cumpla la conformidad para mantener la integración social. Los niveles de relación y la vinculación a menudo se basan en la forma en que los niños cumplen con tales obligaciones de rol.

Dado que se supone que las hijas no deben apoyar económicamente a los padres (en base a ideas de origen religioso), no son valiosas como inversiones como seguridad para la vejez de los padres; su valor radica enfáticamente en mantener el “honor”, mientras que el valor del hijo radica enfáticamente en poder ganar, e incorporar una esposa reproductivamente apta, que puede continuar manteniendo el honor de la familia de su esposo al controlar su cuerpo y comportamiento en consecuencia.

Cuando las hijas / hermanas se rebelan contra tales normas, ya no son una inversión. No tienen valor como humanos. No están cumpliendo ningún “propósito”. Han traspasado. Y tales transgresiones, donde la castidad de una mujer está ligada al control de su cuerpo, son malos ejemplos por ahí. Dichas mujeres fracasan de niños, fracasan como personas y su fracaso como personas se considera parte del fracaso colectivo de la familia, que se percibe como que produce manzanas podridas que son dañinas para los estándares de la comunidad.

La psicología del asesinato de honor

Las mujeres tienen un propósito específico en la vida, como se mencionó anteriormente. Cuando las mujeres eligen a su propia pareja, se visten de manera “provocativa” o ejercitan la libertad sexual, están desafiando la condición de hombre y de cumplimiento de la ley de los hombres. Al desviarse de sus expectativas de rol y de ser mujer, casi también obligan a los hombres a fallar en su deber de proteger el honor.

Además, las mujeres desviadas también llevan a conjeturar por otros en cuanto a la educación que podría estar produciendo “tales” mujeres. El honor, o lo que otros piensan de “nosotros”, está en peligro de los actos únicos de tales mujeres. Se considera que tales transgresiones amenazan la estructura de comportamiento y conformidad en estas sociedades.

Por lo tanto, las víctimas de asesinatos por honor, que son predominantemente mujeres y en ocasiones también hombres (sus parejas), se consideran rebeldes que deben controlar su crecimiento mediante penas o castigos ejemplares.

Matarlos es esencial no solo para mantener el “imperio de la ley”, para restaurar la virilidad, para actuar como disuasor de posibles rebeldes , sino también para absolver el “delito” de criar a esas mujeres. Es esencialmente un intento de purgarse de la culpa de dar a luz a esas mujeres y reclamar el estatus de residentes responsables de tales sociedades. También es justicia retributiva de ser maltratado como padre, cuando sus hijos se avergüenzan de usted.

Al matar a esas mujeres, la familia (padres / hermanos / tíos / esposos / madres) dice a la comunidad:

“ No apoyo lo que hizo mi hija / hermana / sobrina / esposa y no tengo nada que ver con cómo ella podría estar pensando / comportándose así. Para demostrar lo mucho que odiaba las acciones de mi hija / hermana / esposa, demostré lo lejos que estoy de cualquier vínculo personal con esa persona; matarlos es una prueba suficiente de que el honor familiar está por encima y más allá de cualquier relación o vínculo en mi vida. ; Los valores y principios de la comunidad son importantes para mí. Soy un ciudadano respetuoso de la ley “.

Por lo tanto, la familia que se sentiría deprimida por el pedestal de mantener el honor a través de la conducta obediente de las mujeres en la familia, busca restaurar el honor matándolas.

Esta psicología es evidente en las siguientes citas de personas que han matado para proteger el “honor”:

a) Asesino y hermano de Qandeel Baloch, un modelo pakistaní, feminista y activista social, dijo:

“Estoy orgullosa de lo que hice. Primero la drogué y luego la maté”, dice Waseem Baloch. “Ella traía deshonra a nuestra familia”.

En su confesión, Waseem comenta que cree que será recordado con orgullo y honor, y al honrar a su familia se ha ganado su lugar “en el cielo”.

“Las niñas nacen para quedarse en casa y seguir las tradiciones. Mi hermana nunca hizo eso”, dice.

Fuente: Hermano “orgulloso” de haber matado a la estrella de las redes sociales de Pakistán

b) El primo de una víctima kurda de asesinato por honor dice:

“En nuestra religión”, me dijo Azad, “la mujer es sagrada. Su dignidad es la dignidad del hombre ”.

Como me dijo su sobrino Azad, las chicas eran el problema: las personas miraban a la familia de Mahmod y decían que producían putas. Mahmod no pudo controlar a sus hijas.

Fuente: Pecados del padre. Banaz Mahmod la víctima , negrita fuente agregada

do)

Los padres de una mujer india la han estrangulado hasta morir después de afirmar que destruyó el “prestigio” de su familia al casarse con un hombre de una casta diferente, dice la policía.

La trágica muerte de Bhavna Yadav, un estudiante de 21 años de una importante Universidad New Dehli, parece ser el último de una serie de crueles asesinatos por honor que han conmocionado a la India.

La policía alega que Bhavna fue estrangulada por sus padres y su tío porque se había casado en secreto con Abhishek Seth, de 24 años, en una unión que socavaba el “prestigio” de su familia.

Fuente: Nuevo asesinato de ‘asesinato por honor’ sorprende a India

Sus padres, Jagmohan y Savitri Yadav, informaron a la policía que ella amenazó con arrastrarlos a la corte, lo que enojó a los padres.

Las fuentes revelaron que fue la madre de Bhawna la que tomó la iniciativa de golpear a su hija e insistió en que deberían ” terminar con el asunto” . Luego estranguló a la muerte de su hija, mientras el padre la sujetaba por los pies.

Fuente: ‘El padre sostuvo a Bhawna por los pies, la madre la ahogó hasta la muerte’ , se agregó en negrita

Como dicen, la sangre es más espesa que el agua, lo suficientemente gruesa como para salvar el honor.