El Mensajero de Allah (Allah le bendiga y le conceda paz), él mismo explicó que la principal consideración al elegir un cónyuge debería ser su Deen.
En un Hadiz registrado por muchos eruditos de Hadith, el Mensajero de Allah (Allah le bendiga y le dé paz) dijo:
“Una mujer está casada por cuatro razones, su riqueza, linaje, estado y Deen. Elija a la que es religiosa”. (Sahih al-Bujari)
Esto también se aplica a las mujeres, ya que un hombre está casado por cuatro razones.
“Deen” es una palabra muy completa. No solo significa rezar y ayunar. Más bien, se relaciona con la conducta completa de la vida.
Por lo tanto, cubre:
1Belief (Aqidah)
2 Adoración al exterior (Ibadaat)
Carácter y buenos modales 3G (Akhlaq)
4Buenas relaciones con otros (Mu’amalaat)
5 Volviendo a Allah en todos los asuntos (Suluk)
Por lo tanto, lo primero y más importante que debe considerarse antes de casarse con alguien es su creencia religiosa y la conducta de la vida.
Con respecto a casarse con un hombre chií, en primer lugar, debe entenderse que hay dos tipos de chiítas.
A aquellos que tienen creencias que constituyen incredulidad (kufr), como tener la creencia de que el Corán ha sido alterado, Sayyiduna Ali (Allah esté complacido con él) es Dios, el ángel Jibril cometió un error al descender con la revelación sobre el Mensajero de Allah (Allah le bendiga y le brinde paz) en lugar de Sayyiduna Ali (Allah esté complacido con él), acusando a Sayyida Ai’isha (Allah esté complacida con ella) de cometer adulterio o negando la Compañía (suhba) de Sayyiduna Abu Bakr (Alá esté complacido con él).
El gran jurista de Hanafi, Imam Ibn Abidin (Allah, tenga piedad de él) afirma:
“No hay duda de la incredulidad (kufr) de los que acusan falsamente a Sayyida Ai’isha (Allah esté complacido con ella) de adulterio, niegan la Compañía de Sayyiduna Abu Bakr (Allah esté contento con él), crean que sayyiduna Ali ( Allah esté complacido con él) era Dios o que el ángel Jibril por error descendió con la revelación (wahi) en el Mensajero de Allah (Allah le bendiga y le dé paz), etc., lo cual es aparente en Kufr y es contrario a las enseñanzas de Qur ‘un.” (Radd al-Muhtar, 4/453)
Por lo tanto, los chiítas que sostienen tales creencias están sin duda fuera del pliegue del Islam.
b Aquellos que no tienen creencias que constituyen Kufr, como creer que Sayyiduna Ali (Allah esté complacido con él) fue el primer califa legítimo después de la desaparición del Mensajero de Allah, la creencia en los doce Imams, etc.
Dichos Shi’as no pueden ser denominados como fuera del pliegue del Islam, sino que se consideran gravemente desviados y transgresores (fisq).
El imán Ibn Abidin dice:
“Es difícil hacer una declaración general y juzgar a todos los shi’as como no creyentes, porque los eruditos han acordado la desviación y la defección de las sectas desviadas”. (ibídem)
Cabe señalar aquí que algunos miembros de la comunidad chií muestran al exterior que no tienen creencias que constituyan Kufr, sino que mantienen estas creencias en su corazón, lo que llaman Taqiyya.
El caso con esas personas es que si tenían creencias que constituyen Kufr en su corazón pero las negaron externamente, entonces aunque de acuerdo con Alá y en el futuro, serán considerados como no musulmanes, pero los juzgaremos de acuerdo con sus convicciones. Declaraciones y acciones hacia el exterior.
El Mensajero de Allah (Allah le bendiga y le dé paz) se dice que dijo: “Me han ordenado juzgar a las personas de acuerdo con su condición externa”.
Teniendo en cuenta lo anterior, queda claro que casarse con chiítas que no se consideran musulmanes está fuera de discusión. Si uno se casara con una persona así, el matrimonio (nikah) sería inválido.
Los chiítas que no se consideran fuera del pliegue del Islam todavía se consideran gravemente desviados, por lo que el matrimonio con ellos tampoco debería considerarse, aunque la Nikah será válida. Esto se vuelve más importante cuando se trata de una niña musulmana sunita que se casa con un niño chií, ya que el efecto que esto puede tener en la esposa y los hijos puede ser perjudicial.
En conclusión, la decisión que tomaste de casarte con una niña shi’a podría tener daños a largo plazo con respecto a tus creencias y las de tus hijos. Hay muchas sunitas practicando chicas piadosas con las que podrías casarte. Que Alá te bendiga con una esposa piadosa y cariñosa.