¿Por qué hay tantos matrimonios consanguíneos (más del 50%) entre los árabes?

Answer 1

Primero debe notarse que esto es una cosa del Medio Oriente (incluidas las comunidades judías e iraníes), no algo asociado exclusivamente con los árabes. Además, no sé cuál es el alcance de su estadística.

Los antropólogos han debatido la importancia de la práctica; algunos lo ven como la característica definitoria del sistema de parentesco del Medio Oriente, mientras que otros señalan que las tasas generales de matrimonio entre primos han variado considerablemente entre las diferentes comunidades del Medio Oriente.

Ladislav Holý explica que no es un fenómeno independiente sino simplemente una expresión de una preferencia más amplia por la solidaridad agnática, o la solidaridad con el linaje del padre. El matrimonio agnático cercano también se ha visto como resultado de la conceptualización de los hombres como responsables del control de la conducta de las mujeres.

La noción de honor es otra característica social que Holy identifica como relacionada con el matrimonio del primo del Medio Oriente. El honor de los varones que rodean a una mujer es mancillado en muchas sociedades cuando se porta mal o cuando es atacada. En sociedades como Europa que dan mayor valor a las relaciones afinales, la responsabilidad de una mujer casada recae tanto en la familia de su esposo como en la suya. En el Medio Oriente, la situación es diferente, ya que la responsabilidad principal sigue recayendo en la propia familia de la mujer incluso después de casarse.

Sin embargo, el asesoramiento sobre el matrimonio de primos en el Medio Oriente no siempre ha sido positivo. al-Maydani hace la siguiente exhortación: “Cásate con lo lejano, pero no lo cercano”. La razón dada para la conveniencia de los matrimonios entre primos es la creencia más frecuente de que la descendencia de tales matrimonios será débil.

Ibn ‘Abd Rabbihi, uno de los primeros autores árabes, afirma en su obra Kitab al-‘iqd al-farid de un héroe que “es un héroe no nacido por el primo (de su padre), que no es débil; De las relaciones da fruto débil “. Abu Hamid al-Ghazali (1059-1111) en su principal trabajo ético, el Ihya ‘ulum al-din, da la diferente razón de que “la mujer no debe ser un pariente cercano del marido, porque la relación cercana disminuye el deseo sensual. ” Finalmente el antiguo poeta árabe ‘Amr b. Kulthum dice: “No te cases con tu propia familia, porque de ahí surge la enemistad doméstica”. Sentimientos similares son expresados ​​por ciertos proverbios marroquíes y sirios.

Answer 2

No solo los árabes, los judíos, los sudaneses y los asiáticos también lo hacen, le pregunté a uno de mis pacientes por qué se casó con su primo primo cuando su hermana ya se había casado con su hermano y tuvo un hijo con graves problemas genéticos, dijo que se casó donde sus padres le dijeron que mi creencia personal es que a veces tiene que ver con mantener la propiedad en la familia, especialmente en aquellos países que exigen dotes, por lo que si una niña se casara con su prima, la tierra que sería su dote aún permanecería en la familia. , pero se perdería para siempre si se casara con un extraño, tengo un amigo cercano OTOH que dice que en su tierra ni siquiera puede casarse con alguien cuya casa de clan es cercana a la suya, y se consideraría que toda la idea de consanguinidad Cítale una ‘abominación’, imagínate. Y sí, con la consanguinidad viene un mayor riesgo de la expresión de enfermedades genéticas recesivas, la buena noticia es que se están haciendo esfuerzos para educar a las personas, por ejemplo, los programas creados para educar a los judíos Ashkenazi, sobre la enfermedad de Taylor-Sachs.