¿Es una prohibición de la circuncisión en los bebés varones sin consentimiento antisemita?

Answer 1

Dado que Estados Unidos está tan condicionado culturalmente a aceptar la circuncisión masculina, me parece útil encuadrar la pregunta de una manera que destaque el sesgo cultural.

La circuncisión femenina (también llamada mutilación genital femenina) es ilegal en los Estados Unidos. ¿Eso significa que es anti-africano o anti-musulmán (los lugares del mundo donde se practica la MGF culturalmente)?

La raíz de esta pregunta es: ¿Deben restringirse los derechos religiosos si violan los derechos humanos?

No hay una respuesta correcta o incorrecta a la pregunta y varía según el caso.

En el caso de la circuncisión masculina, si un hombre judío que lo consiente quiere ser circuncidado, es su derecho religioso hacerlo. Pero si un padre quiere tomar esa decisión por su bebé, quitar una parte de sus genitales sin su consentimiento o entendimiento religioso, eso debería ser ilegal.

Answer 2

¿Es una prohibición de la esclavitud antisemita? Después de todo, la esclavitud está respaldada en el Tanaj, el Talmud, etc., y esas escrituras fueron utilizadas por personas que se oponían al fin de la esclavitud en Occidente.

La respuesta es no . La esclavitud, como la circuncisión, se ve simplemente como inmoral hoy en día. Y es por la misma razón, que es que no son consensuales.

En cualquier caso, los judíos no eran los únicos que mantenían esclavos (de hecho, tenían poco o nada que ver con la esclavitud a escala industrial en las Américas) y no son los únicos que practican la circuncisión, que actualmente está de moda en Estados Unidos. Varios países del mundo. La oposición a la circuncisión, al igual que la oposición a la esclavitud, se basa en la moral moderna más que en el prejuicio antisemita.

Answer 3

No, no es.
Autoprueba de sensibilidad sexual después de la circuncisión
Circuncisión: cortemos la verdad
La circuncisión es dañina de muchas maneras, y obligarla a los bebés que no dan su consentimiento es una grave violación de los derechos humanos.
No proteger a los bebés varones de las familias judías de la circuncisión sería antisemita, ya que consideraría sus derechos humanos como menos importantes que los de los bebés gentiles.