¿Cuántas esposas tuvo Abhimanyu?

Si bien es sabido que Abhimanyu estaba casado con Uttara , que era hija del rey Virata y la reina Sudeshna del Reino Matsya, también se cree que Abhimanyu tenía una segunda esposa, Vatsala (o Shashirekha), que era hija de Balarama. y Revati.

La historia del matrimonio de Abhimanyu con Vatsala no se encuentra en el Mahabharata ni en los Puranas, pero es popular en la narrativa popular, especialmente en Andhra Pradesh (donde fue retratada por la película Mayabazaar).

Al llegar a una edad mínima para contraer matrimonio, Vatsala fue prometida a su primo Abhimanyu. Sin embargo, este acuerdo se rompió cuando los Pandavas se vieron obligados a exiliarse, y Vatsala, en cambio, se arregló para casarse con Laxmana, hijo del archirrival de los Pandavas, Duryodhana, el mayor de los hermanos Kaurava. Pero el hijo de Pandava Bhima, Ghatotkacha, se enteró de esto por su primo angustiado Abhimanyu y su tía Subhadra y resolvió corregir esta injusticia. A través de la magia, transportó sigilosamente a Vatsala a un lugar seguro y, en cambio, asumió su forma y apariencia para la ceremonia de matrimonio con Laxmana, durante la cual interrumpió la ceremonia, asumió formas espantosas y asustó a Laxmana, lo que le permitió a Abhimanyu casarse con Vatsala con gran alegría.

Créditos:

  1. Revati
  2. The Sampradaya Sun – Noticias de Vaisnava independientes – Historias destacadas – Mayo de 2009

Abhimanya tenía 2 esposas : Vatsala y Uttara.

Vatsala fue la primera esposa de Abhimanyu. Era hija de Balarama y Revathi. Uttara, hija del rey Virata y la reina Sudeshna del reino Matsya fue su segunda esposa. Uttara se casó con Abhimanyu para reparar el tratamiento que Pandavas había recibido como sirvientes y también como agradecimiento a Arjuna por proteger el reino de Matsya del ejército de Hastinapur.

Según los textos, es decir, Mahabharat, es solo Uttara. Uttara era hija del rey Virat y la reina Sudeshna del Reino Matsya.

Hay otros cuentos populares acerca de otra mujer llamada Vatsala o Shashirekha, aunque no se encuentra mucha evidencia sobre ella en el texto. Hay muchos de estos cuentos populares que se crearon sobre los personajes épicos mucho más tarde, y este podría ser uno de ellos. Es difícil juzgar la autenticidad de estos cuentos populares, y lo más probable es que los humanos posteriores los hayan creado y se pasen oralmente de generación en generación.

Si bien algunos cuentos populares pueden haber sido reales, tengo dudas en la historia de Vatsala.

¿Razón?

Tenga en cuenta que Abhimanyu era el hijo de Subhadra y Vatsala era la hija de Balram. En el clan Yadava, el matrimonio entre primos era común, por ejemplo, el matrimonio de Arjun y Subhadra. Sin embargo, si Vatsala hubiera sido parte de la familia Pandava, y luego la sobrina del Señor Krishna, seguramente habría encontrado alguna mención en el texto de Vyas. . Es desconcertante que la propia sobrina del Señor Krishna estuviera casada con Abhimanyu, y sin embargo, ni una sola palabra fue registrada en la epopeya.

Por lo tanto, creo que la historia de Vatsala podría ser un cuento popular ficticio, aunque es estrictamente mi opinión. Corríjame, si me equivoco, pero hágalo con citas y enlaces de la épica.

Abhimanyu era el hijo de Arjuna y Subhadra. Era el sobrino del Señor Sri Krishna y estaba casado con Uttra, la princesa de Matsya Naresh. Abhimanyu fue asesinado el día 13 de la guerra de Mahabharta en Kuruchhetra.

Abhimanyu poseía un valor incomparable, valor y capacidad de lucha. Incluso había aprendido a romper a Chakravihyu cuando estaba en el vientre de Subhadra. Se lo consideraba un guerrero igual o quizás superior a su padre (Arjuna) debido a sus prodigiosas hazañas.

Fue asesinado en 13 días de guerra, debido a su falta de conocimiento de romper ChakraViyihu. Había aprendido a romperlo cuando estaba en el vientre de Subhadra. Arjuna le estaba diciendo a su esposa Subhadra por la noche, pero de repente, ella durmió y Abhimanyu no pudo aprender a la perfección.

Un día, Abhimanyu le preguntó a su tío Lord Sri Krishn también acerca de Chakravihyu, pero el Señor se opuso a explicarlo. Le dijo a Abhimanyu que mejor le preguntara a su padre Arjuna.

La gente dice que Abhimanyu se enamoró de la hija de Balram, Vatsala, que era la hija de Sri Balram y Revti. Vatsala era hermana de hecho, entonces, ¿cómo podría Abhimanyu casarse? Se dice que Abhimanyu estaba casado con Vatsalaa o Srilekha en secreto por Ghatotkach, el hijo de Bheem.

Pero como sé que él estaba casado con Uttra, y ella estaba embarazada durante el tiempo de Abhimanyu, procediendo a kuruchhetra en la guerra de Mahabharata. El bebé nacido después de la muerte de Abhimany fue Parikshit, el único descendiente de Paandav que sobrevivió a la guerra y que escuchó el Sri Mad Bhagvatam Katha de Bhagwaan por el sabio Sukhdev Muni, hijo de Ved Vayas Ji.

Volver historia de Abhimanyu: –
Según una historia, Abhimanyu era en realidad un Raakshas / demonio. Sus cualidades demoníacas emergerían si sobreviviera a la guerra de Kurukshetra. El Señor Sri Krishn sabía esto y así, a través de esta acción, aseguró su muerte en la guerra misma. Una vez, durante el tiempo de Sri Krishna en Gokul, fue enviado allí por Kansha para matar a Sri Krishna, que tenía entonces algunos años. Pero el Señor lo mantuvo en botella y más tarde lo dejaron, quien nació de Subhadhra y Arjuna como Abhimanyu. Hay más historias también sobre él.

/ Jai sri Ram /

abhimanyu tiene una sola esposa. No es otra cosa que uttara. No se menciona nada sobre el matrimonio de vatsala y abhimanyu en ningún puranas y mahabharat real escrito por sage ved vyasa. En realidad, esta fue una historia creada por los humanos solo por el paso del tiempo. Pero el amor entre abhimanyu y uttara fue muy profundo. Su amor fue puro y fue una espera eterna. El amor de voara y abhimanyu fue tan inmenso y verdadero hasta que renacieron para que pudieran volver a unirse.

¿Cuántas esposas puede tener un joven de 16 años? Para responder, Abhimanyu tenía 1 esposa (Princesa Uttara) de Reino de Matsya. Ella era hija del rey Virata … Abhimanyu

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Abimanyu tenía dos esposas: Vatsala y Uttara .

Vatsala :

Su primera esposa fue la princesa Vatsala, hija del rey Balarama , hermano del señor Krishna. Vatsala fue el amor de la infancia de Abhimanyu y viceversa. Ambas familias sabían que sus hijos se amaban y hacían la promesa mutua de convertirse en Sambadhis (suegros).

La madre de Abimanyu, Subathra devi, tenía dos hermanos mayores, Balarama y Krishna, eran así tíos maternos para el príncipe abhimanyu.

Aunque el joven, guapo y guerrero príncipe Abhimanyu tenía derecho a casarse con la hija de su tío, su tía, que es la madre de Vatsala, no estaba interesada en la propuesta, ya que en ese momento el rey Arjuna y Subathra devi eran pobres y carecían de reino y vivían en el bosque debido a su miserable destino de perder su reino a los kauravas. Ella insulta a Subathra y rompe la promesa de que se habían hecho mutuamente en el pasado y habían decidido casarse con Vatsala con el hijo de Duryodhan, Lakhanakumara.

De ahí que Subathra y su hijo salieron al bosque con mucho dolor. Lord Krishna se mete en los oídos del carro sobre dónde llevar a su hermana y su sobrino. Y el carro hizo lo que dijo krishna. Han venido al lugar del rey Gatothkacha , donde inicialmente pelea con abhimanyu y su madre, pero más tarde, cuando pathivratha (dedicado a su esposo) Subathra pronuncia para maldecir a Gatothkacha sobre el nombre de su marido Arjuna , golpea a Gatothkacha que Subathra no es otro que su paso. Madre y abhimanyu es su hermanastro. Gatothkacha inmediatamente pide perdón a la madre Subathra y abraza a su medio hermano.

Gatothkacha es el hijo de Bhima, (hermano de Arjuna) e Hidumba, que era hija de un demonio (raksha kul) pero buena.

Y Gatothkacha a través de su ingenio y poderes mágicos lleva a Vatsala a su lugar y se va a casar con lakhnakumara disfrazado de Vatsala. Donde nuevamente, a través de sus poderes mágicos, hace que todos se vuelvan locos actuando como un psíquico.

Arregla un gran matrimonio para abhimanyu y Vatsala en su lugar y todos se regocijan.

Uttara:

Uttara es la segunda esposa del príncipe Abhimanyu. Ella era la hija del rey de Virata.

Cuando los Pandavas y su esposa Draupadi se encontraban en su último año de vida en el bosque (según lo ordenaron los kauravas) siguiendo a Agnhyatha vasa (para vivir sin dejar que la gente conozca la verdadera identidad de sí mismos), Arjuna estaba disfrazado de un bailarín transgénero llamado Brighunala. Y sirvió como el maestro de la danza de la uttara.

Después de haber completado con éxito el período de Agnhyatha vasa, revelaron su verdadera identidad al rey de virata y humildemente le pidieron que les ofreciera una gran recompensa.

El rey virat se sorprendió y se sintió abrumado al tener la oportunidad de conocer a los grandes guerreros. Pero por otro lado se sentía mal por dejarlos ir. Le propuso a Arjuna casarse con su hija, Uttara.

Sin embargo, el noble Arjuna se negó a lo mismo porque él fue maestro de Uttara y la ve como a su hija. En cambio, él dijo que la aceptaría como su nuera.

El encantado rey Virata se casa de su hija Uttara con Abhimanyu.

Abhimanyu solo tenía una esposa Uttara de Matsya.

Hay versiones que mencionan el matrimonio con la hija de Balram, pero es altamente improbable, porque si Abhimanyu se convirtiera en el yerno de Balram, Balram habría peleado con Pandavas, como un padre de la novia, las reglas de la época le obligaron a pelear. por su yerno

Es por eso que los padres y / o hermanos de todas las esposas Pandava participaron del lado de Pandavas

Abhimanyu se supone que es muy joven cuando murió en la guerra, y estuvo casado por casi menos de un año. Todos los demás upapandavas estaban solteros. Abhimanyu era un niño pequeño cuando Pandavas se exiliaron y todos los upapandavas estaban preocupados por entrenarse para vengarse de la humillación de sus padres y tan pronto como el exilio terminó dentro de un año, ocurrió la guerra. Abhimanyu se casó con Uttara para cimentar la alianza de Pandavas con Matsya para la guerra

Uttaraa (la hija del rey de Virata) es la única esposa conocida de Abhimanyu según el Mahabharata escrito por el Maharshi Vyasa, que es el original y auténtico de todos.

no tenía esposa porque no era real, usaba la lógica y el pensamiento crítico por una vez

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