¿Es razonable que un ginecólogo pregunte a los familiares de la mujer acostada si ellos, en lugar de la mujer, desean una cesárea para ella si la eutocia es difícil?

No, no es razonable, y en el país donde vivo y practico ilegalmente ya que la autonomía del paciente es un tema muy importante.

Entonces, su pregunta es incorrecta, los doctores a menudo saben qué hacer mejor, pero primero deben preguntarle a la paciente, no a sus familiares, si está de acuerdo con el tratamiento propuesto, en este caso una cesárea.

Creo que estas prácticas tan obsoletas solo se ven en sociedades muy paternalistas donde la opinión de las mujeres no se toma en serio, no estoy seguro de dónde está este país.

EDITAR:
Encontré este documento sobre las diferencias interculturales sobre el consentimiento informado en China, donde parece que en el pasado era habitual pedirle a la familia del paciente su consentimiento, en el pasado, debido a las posibles consecuencias financieras del tratamiento. y algo que ver con un enfoque basado en el deber de pedir permiso:
2.1. El consentimiento informado en la investigación médica que involucra sujetos humanos en China por Zhai Xiaomei:

En la actualidad, el “consentimiento informado” es un requisito moral y legal esencial e indispensable en la investigación y el tratamiento médico. Aunque obtener el consentimiento informado de pacientes y sujetos de investigación es ahora una parte esperada de la práctica e investigación médica en China, el “consentimiento informado” y la “protección de sujetos humanos” son todavía un ideal relativamente nuevo en China. La cultura china tiene profundas diferencias con las naciones occidentales. Los chinos pueden no compartir muchas de las suposiciones implícitas en un enfoque occidental basado en la autonomía para la deliberación bioética. Los chinos tradicionalmente adoptan un enfoque basado en el deber y no en el basado en los derechos para la toma de decisiones éticas. Esta tradición secular también comparte una creencia en el énfasis en el valor de una visión holística de la persona que afirma la importancia de la comunidad, la sociedad y la familia. En la cultura tradicional china, un mayor significado moral y los valores descansan en la interdependencia de la familia, que trasciende la autodeterminación. Una de las características distintivas de la cultura china es que a menudo son menos individualistas que en Europa occidental y América del Sur. Por lo tanto, obtener el consentimiento informado del cónyuge o miembro de la familia en lugar de meramente de los propios pacientes es un procedimiento convencional en la práctica médica en China. Una vez se suponía que la razón principal podría estar en el aspecto financiero. Las familias necesitan pagar el costo. Por lo tanto, se requiere el consentimiento de las familias (algunos estudios lo demostraron).

Al menos en los EE. UU., Los pacientes tienen que dar su consentimiento para las cirugías. Si no pueden, debe haber un pariente designado para dar permiso. Y la persona es designada por el paciente.

Esto se obtiene antes de cualquier admisión, cuando se completa todo el papeleo. Y en algunos casos ahora, esto se hace varias semanas antes del parto.

En algunos casos, la paciente (mujer) no puede dar permiso, debido a su condición, que puede deberse a muchas cosas: medicamentos que le han administrado para el dolor, el sangrado excesivo, el shock, etc. Sólo entonces el pariente designado será preguntó.

En algunos países donde los derechos de las mujeres son diferentes, entonces pude ver que sucedía lo anterior. Pero en los EE. UU., Esto se consideraría no solo irrazonable, ilegal y negligente.

El Dr. Charles explicó muy bien.

Tomando sus palabras,
En algunos casos, la paciente (mujer) no puede dar permiso, debido a su condición, que puede deberse a muchas cosas: medicamentos que le han administrado para el dolor, el sangrado excesivo, el shock, etc. Sólo entonces el pariente designado será preguntó.

Aunque no es razonable, en el Tercer mundo, los médicos usan la cláusula anterior más a menudo y manipulan la misma. (FYI soy del tercer mundo).

¿Qué país es este? Porque sé que cuando tuve un parto difícil, fueron muy claros para obtener mi consentimiento para TODO lo que hicieron. Incluyendo la epidural que finalmente pedí, todavía tenían a alguien que me informaba de los riesgos asociados antes de continuar. Había hablado con mi compañero antes del nacimiento, en cuanto a mis deseos, para que él pudiera apoyarme, pero aunque todavía era coherente, me habría enojado con ellos haciendo algo sin mi consentimiento.
En mi opinión, ¿puede la mujer dar su consentimiento al procedimiento? Si lo está, entonces no es razonable preguntar a los miembros de la familia.
Si ella no puede dar su consentimiento (es decir, inconsciente), creo que en ese momento, sería una emergencia médica y una acción apropiada para salvar a la mujer, y se debería tomar la vida de su hijo.

Esto no suena en absoluto razonable. Me parece que la mujer trabajadora está siendo tratada como un recipiente para el bebé, en lugar de un ser humano. También es injusto para los miembros de la familia que no todos están informados sobre los pros y los contras de las cesáreas. ¿Los miembros de la familia son la sangre de la mujer o los parientes adoptivos, o es ahora un miembro de la familia de su esposo?