¿Qué dice el Islam acerca de tratar con padres difíciles? Soy un hombre musulmán de 35 años (casado, con mis propios hijos), pero mi padre a veces es difícil. ¿Cuáles son mis obligaciones reales con él (con referencias)? ¿Cómo puedo tratar mejor con él?

Nadie debe ser injusto. Mucha gente tiene la experiencia de ser padres. Los padres opresores usualmente llevan a ser oprimidos por los niños. Así que ser injusto no es bueno tanto para padres como para hijos. Los padres y las madres pueden dejar un testamento para sus hijos. Pero nadie, de acuerdo con las reglas islámicas, puede sacar a sus hijos de la voluntad. Significa que pueden hacer su voluntad alrededor de un tercio de sus propiedades y propiedades y el resto debe dividirse entre sus herederos.

En el Islam, los padres son altamente elogiados. A nadie se le permite insultar o incluso molestar a sus padres. El mandato de respetar a los padres se menciona posteriormente después de la unidad de Dios.

Y tu Señor ha decretado que no adores excepto a Él, y a los padres, buen trato. Ya sea que uno o ambos lleguen a la vejez [mientras] con usted, dígales no [tanto como], “uff,” y no los rechacen, sino que hablen una palabra noble. “[yo]

Las narraciones de los imames chiítas están llenas de órdenes directas para respetar a los padres:

Imam al-Riá (AS) dijo: ‘Allah Todopoderoso … ordenó agradecimiento a Él y a los padres, así que quien no agradezca a sus padres no agradece a Allah’. [Ii]

Incluso si son politeístas, es necesario venerarlos:

Imam al-Riá (AS) dijo: “Ser bueno con los padres es obligatorio, incluso si son politeístas, pero no hay obediencia debida a ellos si implica desobediencia al Creador”. [Iii]

Después de su partida de este mundo, puedes orar por ellos:

El Profeta (SAWA), cuando se le preguntó acerca de ser bueno con los padres después de su muerte, dijo: ‘Sí,
[implica] orar por ellos, buscar el perdón por ellos, cumplir sus promesas después de ellos, mantener el parentesco que no se hace más que a través de ellos y honrar a sus amigos. ‘[iv]

Las madres son muy importantes:

El Profeta (SAWA) dijo: “El cielo está bajo los pies de las madres”. [V]

También hay muchas narraciones sobre niños:

El Imam al-Sadiq (AS) dijo: “Los niños son bondades y las chicas son méritos, y Allah pregunta sobre recompensas pero recompensas por méritos”. [Vi]

El Profeta (SAWA) dijo: ‘Un niño justo es una planta aromática que proviene de las plantas del Cielo’ [vii].

Por lo tanto, debo decir que debes ver a tus padres, respetarlos, hablar o llamarlos. Y debe comportarse con sus padres como espera que sus hijos se comporten con usted.


[I] وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما )23(

Tanzil – Navegador Corán

[ii] الإمامُ الرِّضا عَلَيهِ السَّلامُ: نّ اللّه عز و جل … بأَـََُّبِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِ ِِ،ِ،،

[al-Khisal, p. 156, no. 196]

[iii] الإمامُ الرِّضا عَلَيهِ السَّلامُ: بِرُّ الوالِدَينِ واجِبٌ وإن كانا مُشرِكَينِ ، ولا طاعَهَ لَه

[Bihar al-Anwar, v. 74, p. 72, no. 55]

[iv] رسول الله صلى الله عليه و آله لما سئل عن بر الوالدين بعد موتهما : نعم, الصلاة عليهما, والاستغفار لهما, وإنفاذ عهدهما من بعدهما, وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما, وإكرام صديقهما.

[al-Targhib wa al-Tarhib, v. 3, pág. 323, no. 32]

[v] رسولُ اللّه صَلَّى اللهُ عَلَيه وَ آلِهِ: الجَنَّةُ تَحتَ أقدامِ الاُمَّهاتِ.

[Kanz al-`Ummal, no. 45439]

[vi] الإمامُ الصّادقُ عَلَيهِ السَّلامُ: البَنونَ نَعيمٌ والبَناتُ حَسَناتَِّ و واللّه يَسألُ عَنِ ناتا ِ و

[al-Kafi, v. 6, pág. 7, no. 12]

[vii] رسولُ اللّه صَلَّى اللهُ عَلَيه وَ آلِهِ: إنّ الوَلدَ الصّالِحَ رَيحانَةٌ مِن رَياحِينِ الجَنّةِ.

[al-Kafi, v. 6, pág. 3, no. 10]

Su Señor ha decretado que usted no adore nada más que a Él, y que sea amable con los padres. Ya sea que uno o ambos alcancen la vejez en su vida, no les digan una palabra de desprecio, ni los rechacen, sino que los dirijan en términos de honor. Y, por bondad, bájales ala ala de humildad, y di: ¡Mi Señor! Concédeles tu misericordia, incluso cuando me cuidaron en la infancia.

(Al-Isra ’17: 23-14)

“Y le hemos ordenado al hombre (para ser bueno) a sus padres: en el trabajo que trajo su madre lo soportó. Y en los años dos fue su destete: (oiga el mandato),” Muéstrame gratitud a mí y a tus padres: para Mí es (tu última meta) ‘”(Corán 31:14)

Sobre la autoridad de Abu Usaid, Malik Ibn Rubia Al-Saedi (RA), quien dijo: Mientras estábamos sentados con el Profeta (SAW), un hombre de la tribu Bani Salamah vino y dijo: “¡Oh, Profeta (SAW)! ¿Hay algo más? ¿Ahora puedo hacer benevolencia hacia mis padres después de su muerte? El Profeta (SAW) respondió: “Sí, orando por ellos y pidiendo misericordia y perdón hacia ellos, cumpliendo sus promesas y compromisos, haciendo bondad a los que pueden estar relacionados”. a través de ellos, y respetando a sus amigos “. – (Abu Daoud)

Hadrat Ibn Abbas narra el siguiente Hadiz del Santo Profeta (PBUH):

“Los niños amables y bondadosos que lanzan una mirada amorosa y cariñosa a sus padres, reciben de la bendición del Todopoderoso equivalente a un Hajj aprobado (peregrinación)”. -(Musulmán)

“Hemos impuesto a los padres la bondad del hombre: pero si ellos (cualquiera de ellos) se esfuerzan (para obligarte) a unirte conmigo (en la adoración) algo de lo que no tienes conocimiento, no los obedezcas, tienes (todos) que regresa a Mí, y te diré (la verdad) de todo lo que hiciste “. (Corán 29: 8)

“Hemos impuesto a los padres la bondad del hombre: en el dolor lo soportó su madre y en el dolor lo dio a luz”. (Corán 46:15)

Sobre la autoridad de Asma’a bint Abu Bakr Al-Siddiq (RA), quien dijo: “Mi madre vino a Medina desde La Meca para verme, cuando aún era una no creyente. Había venido a exigirme algo. Pregunté con el Profeta (SAW):” Mi madre ha venido a verme y está esperando algo. de mí. ¿Puedo complacerla? Dijo: ‘Sí, sé amable con tu madre’ “. – (Bujari y musulmán)

Desde el punto de vista lógico. . Sé que en Pakistán es casi como en Egipto el mismo pensamiento oriental de que el hombre de su palabra es una orden y cuanto más envejecemos, más nos volvemos más tercos.

mire a sus hijos y recuerde que cuando se casen, los verá como los ven ahora, nunca crecerán dentro de su mente, serán esos niños que necesitan su ayuda y así es como él los ve a usted, la mayoría de los padres. Las madres ven a sus hijos así, así que lo está haciendo por amor.

primero debes mostrarle que lo obedecerás porque él es tu padre. No dirijas la conversación a otra manera, demuéstrale que puedes confiar en ti mismo como si le contaras un problema que resuelves solo y al mismo tiempo. pedirle consejo sobre cualquier cosa

elige algo que no es tan importante para ti, así que le darás la sensación de que lo obedeces.

Si hay algo importante o algo que sabes que no te gustará su opinión, simplemente no le digas, es realmente dependiendo de la situación que él no quiere sentir que no necesitas su ayuda.

quizás no tenga nada más que hacer en su vida, tal vez esté aburrido, realmente no lo sé, pero intente comprarle una computadora portátil y descargarle películas si le gusta o mostrarle videos islámicos en youtube para que tenga otra cosa que hacer. estar ocupado con

lo que quiero decir es elegir una forma en el medio en que él se sienta satisfecho y al mismo tiempo no te obligará a hacer lo que no te gusta.

Te siento.

Es fácil para algunos; Difícil para los demás.

Los que lo tienen fácil por lo general no entienden lo que podría ser tan difícil de ser amable con los padres.

Bueno, yo también he experimentado tales momentos en el pasado.

La mayoría de los versos en el Corán Noble con respecto a los padres son similares a los siguientes:

Y su Señor ha decretado que usted no adore a excepción de Él, y a los padres, buen trato. Ya sea que uno o ambos lleguen a la vejez [mientras] con usted, dígales no [tanto como], “uff,” y no los rechacen, sino que hablen una palabra noble.

Y baja a ellos el ala de la humildad por misericordia y dile: “Mi Señor, ten piedad de ellos cuando me criaron [cuando era] pequeño”. [17:23 – 24]

Leer o escuchar estos versos casi me lleva a la desesperación; aunque no del todo.

¿Pero sabes qué salvó el juego? ¿Qué me dio esperanza? Este versículo aquí me hizo darme cuenta de que Allah sabe; Él lo sabe todo.

Su Señor es el que más sabe de lo que está dentro de ustedes mismos. Si debes ser justo [en la intención] – entonces, de hecho, Él es siempre, al que a menudo regresa [a Él], el Perdonador. [17:25]

Que Él es el que más sabe de nuestras intenciones y de cuánto intentamos ser amables con ellas.

Debes poner tu mejor esfuerzo para ser el mejor hijo posible y si por casualidad te equivocas, deberías recordar el versículo inmediatamente mencionado como un recordatorio para que nunca te desesperes en Su Misericordia, en el shaa Allah.

Un hombre le preguntó al profeta Muhammad “¿Qué tipo de acciones son mejores a los ojos de Dios?” Él respondió: “Orar a tiempo, ser buenos y amables con los padres y luchar en el camino de Dios” (Al-Bujari).

Los niños son responsables del mantenimiento de sus padres en tres circunstancias:

1. Si los padres son indigentes y no tienen los recursos para satisfacer sus necesidades diarias.

2. Si los padres no pueden ganarse la vida por sí mismos.

3. Si sus hijos son capaces de mantenerlos, (su capacidad para hacerlo está determinada por si tienen más alimentos de los necesarios para mantenerse durante un día y una noche).

Esta obligación de cuidar a los padres es una responsabilidad moral y legal. La prueba de esto viene del hecho de que cuando un hombre se acercó al Profeta quejándose de que su padre quería tomar parte de su propiedad, el Profeta Muhammad dijo: “Usted y su propiedad pertenecen a su padre” (Ibn Majah). Por lo tanto, los musulmanes no deben ser tacaños ni mezquinos cuando se trata de servir a sus padres.

Sin embargo, lea esto

La paciencia no significa que nos sentemos y no hagamos nada respecto a una relación tóxica. Un día, el profeta Muhammad notó que un beduino dejaba su camello sin atarlo y le preguntó al beduino: “¿Por qué no atas tu camello?” El beduino respondió:

“Confío en Alá”.

El Profeta entonces dijo:

“Ata tu camello primero, luego confía en Allah”.

Espero que ayude, especialmente el último párrafo. Tienes que tomar medidas para evitar que tus propios bienes, derechos, estima y respeto propio sean de tus padres.

Según el Islam, en cada caso debe ser bueno para tus padres.

Tu Señor ha decretado que no adores a nadie más que a Él, y que seas amable con los padres. [Sagrado Corán: BaniIsrail: 17:23, p.700.]

Honrar los derechos de los padres es una carga realmente pesada que solo aquellos que realmente creen en Dios y en el Más Allá pueden soportar. El Sagrado Corán ha declarado los caracteres de un creyente en:

La respuesta de los creyentes, cuando son convocados a Dios y a su apóstol, para que Él pueda juzgar entre ellos, no es otra cosa: dicen: “Oímos y obedecemos”: son aquellos que alcanzarán la felicidad. [Sagrado Corán: Nur: 24: 51-52]

Note el siguiente verso con respecto a los derechos de los padres: Tu Señor ha decretado que no adores a nadie más que a Él, y que seas amable con los padres. Ya sea que uno o ambos alcancen la vejez en tu vida, no les digas una palabra de desprecio, ni los rechaces, sino abordalos en términos de honor. Y, por bondad, baja a ellos el ala de la humildad, y di:

¡Mi señor! Concédeles tu misericordia, incluso cuando me cuidaron en la infancia. [Sagrado Corán: BaniIsrail: 17: 23-24]

El hecho de que los derechos de los padres se coloquen justo después de los derechos de Dios muestra la importancia de estos derechos.

Los derechos de los niños y padres

Personalmente, limitaría mi contacto con él.

No necesitas ser irrespetuoso. Tampoco necesitas ser un felpudo. Cuando se te eche encima, puedes decir: “Puedo ver que estás molesto ahora. Voy a , así que ya no te irritaré más”. También puedes permanecer completamente callado, hasta que termine su diatriba. No discutas, ni defiendes. En general, empezará a parecer ridículo y se detendrá solo.

No sé lo que dice el Qu’ran. La Biblia dice honrar a tus padres, no obedecer. Hay una distinción.

No hay necesidad de discutir. Tampoco hay ninguna razón para aceptar o recompensar el comportamiento irrespetuoso de nadie. Quitarte de su presencia probablemente hará toda la diferencia. Sé que esto funcionó para mí. Sé que ha funcionado para muchos otros.

Corán, Al-Isra, juz -15

tu señor te ha ordenado que adores a nadie excepto a él, y que seas bueno con tus padres. Si cualquiera de ellos o ambos alcanzan la vejez contigo, no digas: “te ruego”, ni los reprendas, pero háblales con palabras de respeto (23).
وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهمآ أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما )23(

y baja a ellos el ala de la humildad por misericordia y di: ‘Señor mío, sé misericordioso con ellos, ya que me criaron desde que era pequeña. ‘(24)
وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ اللِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ﴿﴿﴾﴾

tu señor sabe muy bien lo que hay en tus corazones. si eres bueno, él perdona a los que son penitentes. (25)
رَّبُّكْمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُواْ صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَُ َإَِإََََِ

dar a los parientes cercanos, al necesitado y al viajero indigente sus derechos y no desperdiciarlos, (26)
وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا﴿26﴾

porque los desperdiciados son los hermanos de satanás; y Satanás es ingrato con su señor. (27)
نَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا ﴿27﴾

pero si te apartas de ellos para buscar la misericordia de tu señor, con la esperanza de alcanzarla, entonces háblales con palabras amables. (28)
وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاء رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلًا مَّيْسُورًا ﴿﴾

y no mantenga su mano encadenada a su cuello (cuando la gasta), ni la abra completamente, de modo que se sienta culpable e indigente. (29)
وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً لَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلً الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ َ ُ

tu señor da a quien él dispondrá sus provisiones abundantemente y con moderación. Él es consciente y ve a sus adoradores. (30)
نَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ ََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِِِِِِِِ

No mates a tus hijos porque temes la pobreza. Nosotros proveeremos para ti y para ellos. Matarlos es un gran pecado. (31)

Y las palabras que hablan el Corán son el mejor consejo, sugerencia, defensa.
Prefiero que sigas la enseñanza de ello. ¡Ya no tendrás más problemas con tu padre! 🙂

Como se indica en el Corán, los derechos de los padres son que sus hijos sean amables y respetuosos con ellos, y no necesariamente que los obedezcan.

Todo ser humano debe obedecer lo que cree que es correcto, no lo que alguien más les dice. Sin embargo, cuando se trata de padres, a los musulmanes no se les permite ser groseros e irrespetuosos con los padres, independientemente del tipo de padre, su comportamiento, etc.

El Corán usa el término “احسان” para referirse al deber hacia los padres, que generalmente significa ser amable, respetuoso y útil; Generalmente haciéndolos felices.

Nunca usa ningún término que signifique “ser honesto y simple” con los padres. De hecho, sería una forma perfectamente legítima de usar regalos y otros métodos legítimos para cambiar las expectativas que nuestros padres tienen de nosotros.

También soy un paquistaní, Alhamdo Lillah. Extraño a mi padre. Incluso solía pegarme cuando era un niño. Pero él me amó por ser su primogénito y un hijo. Mi mamá me amaba y las dos eran una pareja perfecta para criarme. Trabajó toda su vida para alimentar a 7 niños. Y mi madre nunca dejó de proporcionar parathas para mi desayuno a las 7.00 AM.
Querido hermano, los padres tienen derechos sobre nosotros. Alá nos ha pedido que oremos por ellos y nos ha ordenado que no les digamos siquiera “Uff”. Mis ojos están llenos de lágrimas cuando estoy citando el Noble Corán.

La importancia de cumplir con los derechos de los padres ha sido enfatizada por el Corán y ha sido conocida como uno de los actos más virtuosos en el ahadith. Pero esto no significa que uno deba obedecer a los padres sin importar lo que digan para cumplir con sus derechos.

Desde la perspectiva del Corán, solo es necesario obedecer a los padres cuando no resulta en desobedecer a Allah y desviarse de la justicia y del camino correcto. Como dice Allah en un verso de Nisaa. (4: 125)

Similar a lo anterior, en un verso diferente, nos advirtió que no nos rindamos a la lucha y el esfuerzo de nuestros padres si ellos, Dios no lo quiera, tienen la intención de hacernos mushrik (politeísta) (29: 8) ”

Sin embargo, el Corán finalmente declara que desobedecer a los padres al cometer eludir a Alá no significa que uno pueda ser duro con ellos, donde dice: “… y manténganse en contacto con ellos en este mundo con amabilidad” (31:14).

Pero cuando se les dice: “Siga lo que Dios ha otorgado desde lo alto”, alguna respuesta, “No, solo seguiremos lo que encontramos en nuestros antepasados ​​creyendo y haciendo”. ¿Por qué, incluso si sus antepasados ​​no utilizaron su razón en absoluto, y carecían de toda orientación? (Corán 2: 170, traducción de Asad)

Y así, cuando ellos cometen un acto vergonzoso, suelen decir: “Encontramos a nuestros antepasados ​​haciéndolo”, y “Dios nos lo ha ordenado”. Diga: “He aquí, nunca Dios ordena los actos de abominación. ¿Le atribuirías a Dios algo de lo que no tienes conocimiento?” (Corán 7:28)

Si los primeros musulmanes hubieran obedecido a sus padres, no habría Islam. Es revelador que el Profeta era un huérfano que no tenía un padre que obedecer.

Como hay muchos derechos de los padres sobre sus hijos, hay muchos derechos de los niños sobre sus padres. Allah dijo que obedece todas las órdenes de tus padres, pero si tu padre dice “Ve y salta desde el techo”, ¿obedecerás eso? Y si obedeces a que estoy pensando que estoy siguiendo a mis padres, estaré en el paraíso, entonces lamentarás estarás en el infierno para siempre. Allah te ha dado sabiduría y saltar desde el techo a sabiendas y conscientemente de la consecuencia del salto será un suicidio y tú lo harás. terminar en el infierno. Por lo tanto, los padres no deben dominar a sus hijos, sino cuidarlos y brindarles amor y afecto, ya que ese es el derecho de los niños sobre sus padres.

No he leído el Corán por completo y lo que he leído, lo he entendido con mis propias interpretaciones y lógica, Dios le dice a los padres que respetan, sin embargo, leo “Su Señor es el que más sabe de lo que hay dentro de ustedes mismos. Si deben ser justos [en intención] – entonces, de hecho, Él siempre está, a menudo regresando [a Él], perdonando. La familia está allí para unirse y permanecer juntos y entenderse entre sí. Siéntate con tu padre, haz que entienda tus puntos de vista con tono humilde , dígales que está agradecido por la crianza de los suyos y también diga lo que siente por ellos, comparta también sus inseguridades, dígales que algún día, él tiene que enfrentarse al mundo exterior y defender a la familia si siempre será eclipsado, ¿cómo va a hacerlo? aprende tus propias lecciones. Cuando eres niño, quieres cuidarlos no porque alguien haya dicho, no porque quieras pagarles el amor que te han dado en la infancia, quieres cuidarlos porque los amas, y te hicieron un buen ser humano, yo Es por eso que sabes que la honestidad, la sencillez, el amor y la paz son importantes que todas las cosas materialistas. Entonces, debes decirles que confíen en su educación. Solo comparte lo que quieras compartir con ellos, estoy seguro de que intentarán dar un paso hacia ti.

Necesitamos obedecer a nuestros padres de manera incondicional, lo único que puede evitar que una persona obedezca a sus padres sin cometer un pecado es cuando te obliga a hacer algo antiislámico.

Es más fácil decirlo que hacerlo, y tales cosas son una prueba de Allah y la paciencia en tales circunstancias es la clave y la recompensa será grande en este mundo y en el futuro en el futuro.

  • Allah dice (lo que significa): “Y su Señor ha decretado que usted no adore a Él, y a los padres, buen trato. Ya sea que uno o ambos lleguen a la vejez [mientras] con ustedes, no les digan [tanto como] ] ‘uff’ [es decir, una expresión de irritación o desaprobación] y no los rechace sino que hablen con una palabra noble. Y bájeles el ala de la humildad por misericordia y diga: ‘¡Señor mío! ¡Ten piedad de ellos como me criaron [cuando era] pequeño ‘”[Corán 17: 23-24]
  • Alá dice lo que significa: “Y hemos impuesto a los padres la bondad del hombre …” [Corán 29: 8 y 46:15]
  • Allah dice (lo que significa): “Y [recuérdalo] cuando tomamos el pacto de los Hijos de Israel, [imponiéndoles]: ‘No adores excepto Allah’. Di: ‘Ven, recitaré lo que tu Señor ha prohibido para ti. [Él ordena] que no asocies nada con Él, y con los padres, buen trato … “” [Corán 6: 151]
  • Abu ‘Abdur-Rahmaan’ Abdullaah Ibn Mas’ood, que Allah esté complacido con él, narró lo siguiente: “Le pregunté al Profeta: ‘¿Qué acción es la más querida para Allah?’ Él respondió: “Las oraciones se realizaron a tiempo”. Luego pregunté: “¿Cuál es el siguiente?” Él respondió: “La bondad a los padres. “Entonces pregunté: ‘¿Cuál es el siguiente?’ Él respondió: “Jihaad en el camino de Alá”.
  • En el Islam, el respeto por los padres es tan grande que se considera que el niño y su riqueza son propiedad de los padres: “Aa’ishah, que Allah esté complacido con ella, narró que un hombre acudió al Profeta para resolver un problema. disputa que tenía con su padre con respecto a un préstamo que le había dado. El Profeta le dijo al hombre: ” Tú y tu riqueza son (es decir, propiedad de) tu padre”.

Hermano, en primer lugar, aprecie su paso para hablar sobre este tema, ya que está preocupado por sus padres. Rezaré a Alá para que te dé valor y recursos para que tus padres estén felices.

Creo que ningún cuerpo puede aconsejarte, excepto que él puede hablar sobre su propia experiencia, todo se basa en tus Neyat (intenciones), si tu neyat es para apoyarlos, entonces Allah te ayudará a hacerlo, teniendo en cuenta que tu Los niños también te tratarán de la misma manera que tratas a tus padres. Allah te ayudará.

Mientras no te intimiden, en cuyo caso deberías intentar irte y decirles, si estás en una posición, que ningún hombre está por encima de otro hombre, y que los musulmanes deben ayudar a sus padres, pero no pueden esclavos de ellos, estoy de acuerdo en que puedes mostrarles respeto.

No estoy seguro de qué es exactamente lo que tu padre te está haciendo, y creo que Pakistán es muy diferente a Bosnia, especialmente en términos de que la sociedad podría no aceptarte si aparentemente “desobedeces” a tu padre. Aquí, tuve la situación de la que solo podía salir al salir de casa. Tuve la suerte de encontrar un trabajo en otra ciudad.
Si para su padre significa algo que cuando él hace cosas que le molestan, en realidad le molesta, se lo deben decir. Él debe saber que es aburrido y que no le gustan sus cosas.

La respuesta a su pregunta con respecto al punto de vista islámico debería ser en parte sobre el comportamiento con “otras personas” en absoluto. Nadie debería ser molestado por nadie. Eso va para los padres – los niños. Y los niños deben ayudar a sus padres, pero no ser esclavos. Las reglas generales para comunicarse con las personas se aplican aquí, con la nota de que un niño debe respetar a sus padres. No discutas con tus padres, no le grites cuando crezca, respétalo y escucha su conversación inteligente, especialmente si es inteligente.

Pero cuando comienza a acosarte, debes decirle que es exactamente lo que está haciendo, el bullying, que es antiislámico.

El profeta solía jugar con sus hijos. Solía ​​dejar que se subieran a su espalda mientras oraban, les tenía mucho cariño.

Aunque un padre puede sonar arrogante cuando habla de sus derechos a ser obedecidos, la verdad es que todavía tenemos la obligación de ser amables con ellos y obedecerlos dentro de ciertos límites. (Otros han dado las referencias relacionadas por lo que no voy a repetir).

Por esto no quiere decir que los obedezcamos a ciegas. Tal vez puedas tener un poco de chai y discutir los problemas que tienes con tus padres. Trate de entenderlos y comprométalos a entender sus sentimientos. Sé respetuoso, incluso si todavía suenan arrogantes. Al ser más como un amigo para tus padres, ayudarás a moldear su actitud hacia nosotros.

Puede que no cambien instantáneamente, así que tenga paciencia de la misma manera que tienen que lidiar pacientemente con nuestras rabietas cuando nos crían.

Al final del día, hay muchas posibilidades de que sigan viéndonos como su hijo de 5 años (aunque podrías tener 60), que nos regañe, etc., pero ¿no es así de dulce? Apuesto a que los extrañaremos mucho cuando nuestros padres ya no puedan molestarnos.

Oh Dios, ya los extraño.