Nadie debe ser injusto. Mucha gente tiene la experiencia de ser padres. Los padres opresores usualmente llevan a ser oprimidos por los niños. Así que ser injusto no es bueno tanto para padres como para hijos. Los padres y las madres pueden dejar un testamento para sus hijos. Pero nadie, de acuerdo con las reglas islámicas, puede sacar a sus hijos de la voluntad. Significa que pueden hacer su voluntad alrededor de un tercio de sus propiedades y propiedades y el resto debe dividirse entre sus herederos.
En el Islam, los padres son altamente elogiados. A nadie se le permite insultar o incluso molestar a sus padres. El mandato de respetar a los padres se menciona posteriormente después de la unidad de Dios.
“ Y tu Señor ha decretado que no adores excepto a Él, y a los padres, buen trato. Ya sea que uno o ambos lleguen a la vejez [mientras] con usted, dígales no [tanto como], “uff,” y no los rechacen, sino que hablen una palabra noble. “[yo]
- ¿Cuál es tu estrategia de crianza?
- ¿Es correcto o incorrecto estar de acuerdo / respetar a tus padres incluso cuando sabes que están haciendo algo realmente malo?
- Tengo 19 años y en la India. Mi mamá sigue intentando encontrar mi diario y leerlo. Le he dicho varias veces que no lo haga, pero ella lo lee de todos modos mientras estoy durmiendo. ¿Qué tengo que hacer?
- ¿Cómo es que los padres sean más atractivos que tú?
- Siento que carezco de la capacidad de estar ahí para los demás y no sé cómo tener intimidad con alguien. ¿Qué libro puedo leer para entender cómo solucionar este problema antes de terminar haciendo lo mismo con mis hijos?
Las narraciones de los imames chiítas están llenas de órdenes directas para respetar a los padres:
Imam al-Riá (AS) dijo: ‘Allah Todopoderoso … ordenó agradecimiento a Él y a los padres, así que quien no agradezca a sus padres no agradece a Allah’. [Ii]
Incluso si son politeístas, es necesario venerarlos:
Imam al-Riá (AS) dijo: “Ser bueno con los padres es obligatorio, incluso si son politeístas, pero no hay obediencia debida a ellos si implica desobediencia al Creador”. [Iii]
Después de su partida de este mundo, puedes orar por ellos:
El Profeta (SAWA), cuando se le preguntó acerca de ser bueno con los padres después de su muerte, dijo: ‘Sí,
[implica] orar por ellos, buscar el perdón por ellos, cumplir sus promesas después de ellos, mantener el parentesco que no se hace más que a través de ellos y honrar a sus amigos. ‘[iv]
Las madres son muy importantes:
El Profeta (SAWA) dijo: “El cielo está bajo los pies de las madres”. [V]
También hay muchas narraciones sobre niños:
El Imam al-Sadiq (AS) dijo: “Los niños son bondades y las chicas son méritos, y Allah pregunta sobre recompensas pero recompensas por méritos”. [Vi]
El Profeta (SAWA) dijo: ‘Un niño justo es una planta aromática que proviene de las plantas del Cielo’ [vii].
Por lo tanto, debo decir que debes ver a tus padres, respetarlos, hablar o llamarlos. Y debe comportarse con sus padres como espera que sus hijos se comporten con usted.
[I] وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما )23(
Tanzil – Navegador Corán
[ii] الإمامُ الرِّضا عَلَيهِ السَّلامُ: نّ اللّه عز و جل … بأَـََُّبِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِ ِِ،ِ،،
[al-Khisal, p. 156, no. 196]
[iii] الإمامُ الرِّضا عَلَيهِ السَّلامُ: بِرُّ الوالِدَينِ واجِبٌ وإن كانا مُشرِكَينِ ، ولا طاعَهَ لَه
[Bihar al-Anwar, v. 74, p. 72, no. 55]
[iv] رسول الله صلى الله عليه و آله لما سئل عن بر الوالدين بعد موتهما : نعم, الصلاة عليهما, والاستغفار لهما, وإنفاذ عهدهما من بعدهما, وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما, وإكرام صديقهما.
[al-Targhib wa al-Tarhib, v. 3, pág. 323, no. 32]
[v] رسولُ اللّه صَلَّى اللهُ عَلَيه وَ آلِهِ: الجَنَّةُ تَحتَ أقدامِ الاُمَّهاتِ.
[Kanz al-`Ummal, no. 45439]
[vi] الإمامُ الصّادقُ عَلَيهِ السَّلامُ: البَنونَ نَعيمٌ والبَناتُ حَسَناتَِّ و واللّه يَسألُ عَنِ ناتا ِ و
[al-Kafi, v. 6, pág. 7, no. 12]
[vii] رسولُ اللّه صَلَّى اللهُ عَلَيه وَ آلِهِ: إنّ الوَلدَ الصّالِحَ رَيحانَةٌ مِن رَياحِينِ الجَنّةِ.
[al-Kafi, v. 6, pág. 3, no. 10]