¿Está preguntando sobre el problema social percibido de demasiados niños que crecen sin un padre en el hogar? (Su pregunta no está muy clara).
Por un lado, terminaríamos la Guerra contra las Drogas y trataríamos de reducir los altos índices de encarcelamiento, y terminaríamos con el aventurero militar extranjero. Esos fiascos han sacado a muchos padres de muchas casas.
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Pedirle a cualquier persona que hable sobre cómo pensaría o actuaría un grupo amorfo me parece poco inteligente o injusto. No conozco a nadie elegido por los libertarios para ser un portavoz del grupo; todos nosotros podemos, por supuesto, ofrecer opiniones personales que pueden o no estar informadas por los escritos de los expertos, incluidas nuestras opiniones sobre cómo reaccionarían los expertos. Si soy o no soy un pensador libertario realmente depende de otros decidirlo; No tengo credenciales.
El pensamiento libertario es sospechoso del poder del gobierno y de la coacción que implica, por lo tanto, favorece la acción no gubernamental siempre que sea posible. Muchos de los otros comentarios excelentes dicen tanto y con menos palabras. Como realmente no puedo mejorarlos, desarrollaré mis esfuerzos para expandir la elaboración, así que ten cuidado: puedes aburrirte.
Primero algunas preguntas, luego algunos conceptos básicos, y finalmente mis opiniones y mis conjeturas sobre cuáles podrían ser las opiniones de otros.
Los niños que crecen sin un padre en el hogar han sido una ocurrencia común a lo largo de la historia. Los padres murieron, se fueron a la guerra, viajaron por trabajo, se esclavizaron o fueron capturados por algún otro grupo, o simplemente se hartaron y se fueron. Los hombres en las comunidades, ya sean parientes o no, intervinieron para ser padres sustitutos. Un gran número de padres simplemente no quieren estar cerca, y las madres que no los quieren alrededor, es un fenómeno reciente y, supongo, el problema sobre el que estás preguntando.
Si esta realidad es un problema, ¿por qué debe tratarse? Si esta realidad se ha vuelto más común (lo que todos parecen estar de acuerdo se ha convertido en algunas partes de nuestra sociedad), ¿cómo es un problema? ¿Cuáles son sus posibles causas (al menos, con qué otros factores se correlaciona)?
Una respuesta obvia a la pregunta principal es que las causas deben eliminarse si se conocen. Las correlaciones deben examinarse con mucho cuidado para ver si son, de hecho, causas. El sentido común es que, si girar la válvula hacia la derecha empeora la situación, deje de girar a la derecha y vuelva a la izquierda. No discutas sobre las teorías de derecha contra izquierda, solo hazlo. El gobierno rara vez hace esto, al menos el gobierno intervencionista rara vez lo hace, aunque nuestra experiencia con la prohibición del alcohol es un ejemplo alentador de lo que hicimos. Más comúnmente, los graduados de la Ivy League y otras personas especiales que obtienen poder, prestigio y riqueza del Estado al lidiar con (a diferencia de resolver) los problemas dedican sus energías a idear teorías inteligentes y todo tipo de excusas sobre por qué no lo son. Causando los problemas de los que dependen sus carreras. Pueden ser correctos, pero una cosa es cierta: nunca recomendarán que se reduzca su poder.
Creo que es en su libro Liberalismo que Ludwig von Mises explica cómo el poder social, o comunitario, disminuye a medida que aumenta el poder estatal. El Estado se hace cargo de las acciones comunitarias voluntarias y orgánicas cuando los funcionarios estatales asalariados ejercen su poder y ganan su salario. Al Estado no le gusta la competencia. El poder del estado y los intereses de los profesionales que viven sus vidas en el problema reducen o eliminan el poder social que presionaría a los padres para que se queden y sustituyan a los padres para que den un paso adelante.
Durante los últimos 200,000 años, a excepción de los últimos 70 años en algunas sociedades, los niños productivos y adultos fueron activos económicos que ayudaron a las personas a sobrevivir durante sus últimos años. Estos activos valieron la inversión de nutrirlos durante la infancia y la niñez, capacitarlos y asegurar su éxito en la edad adulta. Los hombres vivían más tiempo y su vejez era más cómoda cuando se quedaban para asegurarse de que sus hijos fueran criados adecuadamente y capaces de mantener a sus padres. Además, la supervivencia de los niños es emocionalmente satisfactoria y cumple el impulso instintivo para perpetuar los propios genes y los de la comunidad, muchos de los cuales eran parientes y compartían muchos de los propios genes.
Entonces, ¿por qué se van los hombres? Por un lado, creen que pueden sobrevivir bastante bien sin que los niños se ocupen de ellos. Además, los bebés y los niños pequeños siempre han sido más satisfactorios emocionalmente para las madres que para los padres, y en algunas sociedades los hombres no interactúan y se vinculan con los niños hasta que alcanzan la pubertad y la indispensabilidad de las madres disminuye. Para los más pobres de los estadounidenses, el Estado del bienestar ha convertido a los niños en activos económicos, pero solo durante la infancia y la primera infancia, y solo para la madre. El poder del estado ha creado una situación en la que la presencia del padre en realidad reduce el valor económico de los hijos para la madre, por lo que la madre tiene incentivos económicos para que el padre se vaya. El compromiso del ahora innecesario padre con la madre se ve socavado activamente. El estado del bienestar ha creado desincentivos para que el padre se quede y proporciona una excusa para que los hombres sean egoístas y se vayan para perseguir sus propios intereses (particularmente el sexo con otras mujeres). El poder del Estado que ayudó a mantener unidas a las familias se ve socavado o negado. Los hogares sin padres son una consecuencia lógica de las políticas y poderes ejercidos por el Estado.
¿Cómo trataría este problema?
Todo el asunto parece ser causado por el gobierno. Como mínimo, la gravedad del problema se correlaciona fuertemente con el aumento del ejercicio del poder del Estado destinado a eliminar la pobreza.
Deja de girar la válvula en la dirección equivocada. Regrese la válvula a su posición original y considere probar una válvula diferente. O sacar al Estado completamente fuera del negocio de las válvulas giratorias. El problema comenzó con el crecimiento del estado de bienestar durante el New Deal, luego se aceleró durante la década de 1960 con el inicio de la Gran Sociedad y la Guerra contra la Pobreza. Grandes ideas, pero parece que involucran la válvula equivocada. Antes del New Deal, las familias intactas eran tan comunes entre los ex esclavos y sus descendientes como entre los blancos, y la falta de padre entre los blancos era mucho menor que en la actualidad.
Permitir que el poder social resuelva el problema reduciendo el poder del Estado interferente. Toda la situación se produjo debido a la idea de que el Estado (con esta base de poder es la capacidad de coaccionar a las personas) sería más eficaz para resolver una situación particular (las necesidades de los pobres) que el poder flexible y voluntario de la comunidad.
Deja de subvencionar hogares sin padre.
Organizaciones benéficas privadas de la comunidad, o individuos que aportan directamente tiempo y recursos
Al ocuparnos de nuestro propio negocio al respecto.
Es un problema social, por lo tanto, no es algo en lo que el estado pueda involucrarse. Excepto mediante la eliminación de leyes y programas gubernamentales que podrían alentar hogares rotos.
De la misma forma en que tratarán el tema de las hemorroides, es un asunto privado, no una preocupación del estado.
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