Hay ocho tipos de matrimonio prescritos en la ley de matrimonio hindú, en los cuales los primeros cuatro son deseables / aprobados y los últimos cuatro son condenados / desaprobados.
El matrimonio por captura es uno de ellos, es decir, el matrimonio rakshasa.
El matrimonio es de ocho tipos.
- Brahma Matrimonio
- Casamiento daiva
- Arsha matrimonio
- Prajapatya matrimonio
- Asura Matrimonio
- Matrimonio de gharharva
- Matrimonio Rakshasa, y
- Paisacha Matrimonio.
1. Brahma Vivah (Matrimonio)
- ¿Se sienten patéticos los niños indios al saber que han sido criados por sus padres solo para ganar una dote en un matrimonio arreglado?
- ¿Salman está gastando demasiado dinero en el matrimonio de su hermana?
- ¿De qué deberían hablar las parejas de citas mucho antes del matrimonio?
- ¿Te casarías con una mujer cuyas fantasías sexuales son tríos con otro hombre y tú?
- ¿Es ético el papel de ‘familia de 10’? ¿Hay algún paso que pueda tomarse legalmente para evitar que el ‘grupo de 10’ vuelva a atacar?
El matrimonio de Brahma es la forma más pura de matrimonio hindú. En esta forma de matrimonio, el padre ofrece a su hija a un hombre de buen carácter y aprendizaje. La hija que está adornada con adornos y ricamente vestida se le da como una especie de regalo [danam] a un hombre de buen carácter [srutisilavan] y de alto nivel educativo. El smritis considera esto como el tipo de matrimonio más honorable. Esta forma se remonta a los tiempos védicos. Todavía es popular y popular en la India, aunque a menudo está desfigurado por la fea práctica de la dote.
2. Daivya Vivah
En la forma de matrimonio de Daiva, el padre regala a su hija como dakshina [honorario de sacrificio] a un joven sacerdote que oficia el yajna que él arregla. Esta forma de matrimonio se llama daiva porque la niña está dotada de un sacerdote como sacrificio a un daiva o dios. Estas chicas son doncellas que se ofrecen como dakshina. Se les llama “vadhus”. Aunque esta forma de matrimonio se practicó durante el período inicial, durante los días posteriores se consideró impropio. Por lo tanto, la forma de matrimonio daiva era considerada inferior al matrimonio de Brahma.
3. Arsha Vivah
En esta forma de matrimonio hindú, el padre entrega a su hija en matrimonio al novio después de recibir una vaca y un toro o dos pares de éstos del novio de acuerdo con los requisitos del dharma. Pero esta forma de matrimonio no debe confundirse con la forma del precio de la novia o con la de la dote. El regalo de la vaca y el toro se debe hacer como una muestra de gratitud para el hombre que ofrece a su hija al novio para que pueda cumplir con sus obligaciones de grihasthashrama. En el transcurso del tiempo, con el declive de los rituales, esta forma de matrimonio quedó obsoleta. Manu Smriti afirma que “algunos prescriben la aceptación de un par de vacas en el arsha vivah, pero es impropio. Es una venta; importa poco si uno acepta una gran suma o una pequeña “.
4. Prajapatya Vivah
En esta forma de matrimonio hindú, el padre hace un regalo de la hija al dirigirse a la pareja con el mantram “que los dos puedan realizar juntos su dharma”. La chica recibe un regalo con un claro entendimiento de que la pareja cumplirá el requisito. Los deberes religiosos y cívicos juntos. Esta forma de matrimonio es inferior a las tres primeras porque la novia no es un regalo gratis, sino que se establece una condición tanto para la novia como para el novio.
En las cuatro formas mencionadas anteriormente, el punto importante que debe notarse es que es el padre [o una persona en su lugar] quien hace un regalo [dana] de la novia al novio.
5. Asura Vivah
A diferencia de los primeros cuatro tipos de matrimonio mencionados anteriormente, el tipo de matrimonio Asura es uno en el que el novio tiene que dar dinero al padre o pariente de la novia. La consideración principal de esta forma de matrimonio es el dinero. La novia, en esta forma de matrimonio, es prácticamente comprada. Los escritores smriti consideran que el matrimonio asura es una costumbre tradicional o un mal necesario. Según Manu, el sabio padre de la niña no debería aceptar ni la menor cantidad de precio. Si lo acepta, llega a ser considerado como el vendedor de niños. En la sociedad india actual, la forma asura del matrimonio no existe en su mayoría.
6. Gandharva Vivah
El tipo de matrimonio Gandharva es aquel en el que una niña selecciona a su esposo por sí misma. El matrimonio de Shakuntala y Dushyantha es un ejemplo clásico de este tipo de matrimonio. Mann da una definición completa de esto de la siguiente manera: “donde la novia y el novio se encuentran entre sí por su propia voluntad y la reunión se consuma en la cópula nacida de la pasión, esa forma se llama gandharva”.
También puede considerarse un tipo de matrimonio en el que el amor mutuo y el consentimiento de la novia y el novio es la única condición necesaria para lograr la unión. Ni el padre ni los parientes necesitan una mano para lograr el matrimonio. Este tipo de matrimonio se llama gandharva, porque era en la práctica en la tribu Gandharva que vive en las laderas de los Himalayas.
Durante los primeros días estuvo en práctica entre los Kshatriyas en los que los reyes solían organizar swayamvaras invitando a príncipes de diferentes lugares para que sus hijas pudieran tener una amplia selección para elegir a sus maridos. Por swayamvara nos referimos a la selección del novio por la propia novia. El matrimonio de Damayanthi con Nala, y Prithviraj Chauhan con Samyukta se pueden mencionar aquí como ejemplos. La gandharva vivaha en su estilo original no está en práctica hoy en día, pero ha asumido una nueva forma llamada “matrimonio por amor”.
7. Rakshasa Vivah
La forma de rakshasa se describe en las escrituras hindúes cuando las niñas fueron obligadas a ser secuestradas por la fuerza. Es la captura de la novia por la fuerza. Aquí el novio no toma el consentimiento de la niña, sino que simplemente la obliga a casarse con él. Cabe señalar que la forma de matrimonio rakshasa desapareció con el tiempo. Pero en su lugar comenzó la práctica de chicas que se escapaban con héroes de los que se enamoraban. Los ejemplos de Rukmini y Subhadra [en la época épica] se escapan con el Señor Krishna y Arjuna respectivamente, y Samyukta se elopen con Prithviraj Chauhan [en la Edad Medieval], se pueden citar aquí.
8. Paisacha Vivah
La forma de matrimonio de la paisacha es aquella en la que el hombre seduce por la fuerza a una niña que está durmiendo o intoxicada o desordenada en su intelecto. Los escritores de Dharmashastra como Gauthama y Vishnu lo definen como “cohabitar con una chica que está inconsciente, somnolienta o intoxicada”. Sin embargo, esta forma de matrimonio ha desaparecido por completo en la India.
De estas ocho formas de matrimonio, se considera que Brahma vivaha es la mejor forma de matrimonio cuando una niña se entrega a un niño de mérito en la misma casta o en un reparto de igual estatus. Se supone que tanto la novia como el novio en este matrimonio deben ser mutuamente aceptables para el matrimonio. En la sociedad hindú actual, también se considera que la Brahma vivaha es la más preferible en la que el padre regala a su hija a un novio adecuado mediante el ritual del kanyadan.