Si usted es secular, ¿cómo reconcilia el trato con la influencia religiosa en el matrimonio / educación / todas las facetas de la vida con ser una persona secular?

Yo no.

Ni un poco.

Soy parte de una lucha activa para liberar a mi país de la opresión religiosa en el matrimonio, la educación y, en general, los servicios públicos. Creo firmemente en una separación entre la iglesia y el estado.

La “influencia religiosa” del gobierno se expresa de muchas maneras en Israel. Aquí hay algunas cosas que no puedo esperar para salir de la faz de la tierra:

Educación religiosa: en la secundaria y en la escuela secundaria, que eran “educación secular”, me enseñaron sobre los milagros de Dios en la clase de Torá (y procedí a interrumpir al profesor hasta que me expulsaron de la clase), o Clase de “espíritu judío” donde nos enseñaron ideas contrafactuales, como que los humanos son las únicas criaturas con la capacidad de sentir o pensar. Sencillamente, los hijos de ateos están siendo lavados de cerebro a creencias religiosas, detrás de sus padres. Me pregunto cómo reaccionarían los religiosos si pusiéramos conceptos antirreligiosos en su currículum (rollos de ojos).

Y las cosas están empeorando.

Limitar el transporte público: Mientras estudiaba en la universidad, no tengo transporte público en el único día de la semana en que tengo tiempo para visitar a mis amigos: el sábado. No para ser demasiado personal aquí, pero he tenido algunos momentos difíciles en el último año, surgió una verdadera depresión y la compañía de un amigo podría haber ayudado mucho. Así que, joder eso.

Religioso, Sexista, Matrimonio: Este es verdaderamente repugnante y primitivo. Cada vez que surge esto, no puedo dejar de pensar “hombre, si podemos vivir con esto y no con una protesta masiva, no es de extrañar que la gente de Arabia Saudita pueda pensar que son normales”.
Estamos realmente jodidos hacia atrás en este caso: no hay matrimonio entre judíos halájicos y no judíos halájicos.
Ceremonia de matrimonio realizada según ritual religioso.
El divorcio se maneja de acuerdo con las leyes religiosas: los hombres literalmente pueden evitar que su esposa se divorcie simplemente diciendo “no”. A menudo, los esposos lo utilizan para chantajear a sus esposas y obtener un acuerdo financiero para su divorcio que les sea más favorable.

Ugh. Además, mi madre ha descrito que la mujer en la mikveh había examinado su pureza como una de las experiencias más humillantes de su vida.

Instituciones religiosas: ¿Por qué diablos se envía el dinero de los impuestos seculares para pagar los servicios religiosos? ¿Por qué, en nombre de todo lo que es bueno y justo, mi dinero se destina a financiar a los rabinos que trabajan muy bien para que mi país sea menos democrático? ¿Más religioso? ¿Más racista? ¿Más polarizado políticamente? Y, por cierto, ¿por qué demonios están sus instituciones exentas de impuestos? ¿Cuál es la brillante excusa para eso? (todavía esperando…)

Conversión: Para ser un poco nostálgicos, nos enseñaron en la escuela primaria acerca de Ruth la moabita, una de las primeras conversas al judaísmo, cuyo relato en el libro de Ruth aprendimos con admiración. ¿Su procedimiento de conversión? Unas pocas palabras. Eso es todo.
Hoy en día, el rabinato tiene un monopolio sobre la conversión. Nada menos que los estrictos puntos de vista religiosos ultraortodoxos (o falsificar dichos puntos de vista) le otorgarán un converso reconocido por la ley israelí que, naturalmente, es importante en el matrimonio. Así que terminamos con historias desagradables, como la que se cuenta en mi libro favorito del año pasado – Chutzpah & High Heels – muy recomendado, por cierto.

Servicio militar: hablo de esto aquí: la respuesta de Amit Rubin a ¿Crees que los judíos ortodoxos deberían ser reclutados en el ejército israelí?

¡LA RELIGIÓN NECESITA SER PRIVATIZADA!

Vea la respuesta de Amit Rubin a ¿Debería Israel abolir el rabinato? Si es así, ¿qué debería reemplazarlo? Si no, ¿cómo puede representar a las otras denominaciones judías?

Todo es un juego de elección: nadie debe ser obligado a vivir de acuerdo con sus leyes religiosas, al igual que usted no desea vivir de acuerdo con las leyes religiosas de otros. Igualmente, nadie debería impedir que practiques tu religión libremente, siempre y cuando no lastime a los demás.

No me reconcilio Peleo.

A menudo es molesto y ocasionalmente oprime / deprime. Es importante tener en cuenta que Israel no es una teocracia. Más bien, es una democracia que no separa suficientemente “iglesia” del estado. Por ejemplo, el matrimonio y, lo que es más importante, el divorcio, está regulado religiosamente. Y aunque los tribunales civiles generalmente tienen la última palabra, puede ser bastante difícil eludir por completo los aspectos religiosos, incluso si usted es totalmente secular. Sin embargo, sobre todo, es posible vivir una vida secular en Israel, con la incomodidad / molestia ocasional. Con suerte, gracias a personas como Amit Rubin, disminuirá con el tiempo. (Personalmente, no soy un activista, pero es uno de los principales aspectos determinantes de cómo voto en las elecciones de Israel)

Soy secular y nunca me había molestado realmente ningún aspecto religioso de la vida israelí.

No tuve ningún problema con el matrimonio religioso (puede hacerlo en el extranjero sin un rabino), menos autobuses en sábado (no es conveniente pero sí aceptable), comida kosher en comestibles (un poco más caro) o cualquier otra cosa.

Creo que los partidos políticos religiosos están luchando contra sus intereses de manera muy similar a como lo hacen muchos otros partidos y me alegro de que el sistema democrático actual lo permita.

Estoy de acuerdo en que algunos de sus intereses no son aceptables para mí, y no me gustaría que mi dinero de los impuestos se gastara en esos intereses. Pero también lo es para muchas otras partes y sus intereses.

Entonces, no, no creo que una influencia religiosa significativa sea uno de los principales problemas en Israel.

Y no comprendo a las personas que “luchan contra”, cuando hay tantas cosas por las que “trabajar”.

Yo no. Creo que es algo malo para mi país y sus ciudadanos.

Por otro lado, reconozco las circunstancias históricas que nos llevaron a esta situación y entiendo que es una cuestión de política, no de religión, por lo que todo lo que se pueda hacer al respecto debe hacerse en el ámbito político, y por lo tanto tomar mucho tiempo para lograrlo.