Está bien, hay muchas respuestas geniales, pero muy pocas sobre las similitudes entre las dos religiones y cómo “diseccionar una religión”.
Mi principal sugerencia es bien, armonizar. Si produce conflicto como parte del budismo, está haciendo algo mal. Es algo así como la idea de “Budismo declarando una guerra santa”.
Dicho esto, todavía eres bastante joven. Los jóvenes / mentalmente inmaduros (incluye a muchas personas mayores) tienden a tener una perspectiva sólida sobre lo correcto y lo incorrecto, lo bueno y lo malo.
Básicamente, si juzgas lo que Buda dice y hace según el estándar de Jesús, y viceversa, probablemente puedas concluir que serían muy buenos amigos. Por otro lado, lo que se enseña / practica hoy, incluso sus fundadores tendrían dificultades para reconocerlo.
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El budismo es increíblemente flexible. Puedes ser budista e ir a la iglesia. Los grupos locales “budistas” aquí pueden verse ocasionalmente con estatuas de Jesús o María en sus altares. *
Sobre las similitudes.
Si entiendes lo que realmente es el budismo, te das cuenta de que está más cerca de una filosofía que de una religión. No hay necesidad de adorar a Buda como dios de la misma manera que no hay necesidad de adorar a Adam Smith.
Si piensas despacio en Jesús, su vida es más o menos el mismo camino que la de Buda, excepto con más magia (finalmente se da cuenta de que “yo y mi padre somos uno”).
De hecho, hay un grupo anterior de monásticos cristianos llamados cátaros que en realidad eran vegetarianos, tenían igualdad de género, se negaban a jurar, meditaban y creían en la reencarnación (y fueron visitados por la inquisición).
Echa un vistazo a La imitación de Cristo por Thomas a Kempis (supuestamente el segundo libro cristiano más influyente). Si simplemente lee la lista del capítulo, no está muy lejos de las enseñanzas budistas.
AFECCIONES SIN LÍDER
Cuando un hombre desea demasiado una cosa, se siente incómodo al instante. Un hombre orgulloso y avaro nunca descansa, mientras que el que es pobre y humilde de corazón vive en un mundo de paz. Un hombre no abortado es rápidamente tentado y vencido en pequeños males insignificantes; Su espíritu es débil, en cierta medida carnal e inclinado a las cosas sensuales; Apenas puede abstenerse de los deseos terrenales. Por eso le entristece renunciar a ellos; Él es rápido para enojarse si es reprobado. Sin embargo, si satisface sus deseos, el remordimiento de la conciencia lo abruma porque siguió sus pasiones y no condujeron a la paz que buscaba.La verdadera paz del corazón, entonces, se encuentra en resistir las pasiones, no en satisfacerlas. No hay paz en el hombre carnal, en el hombre dado a las atracciones vanas, pero hay paz en el hombre ferviente y espiritual.
Simplemente tiene un poco más de énfasis en la gracia de Dios / usar a Dios para ayudarte a poner una perspectiva de tu lugar en el universo.
Tu lugar en el universo .
Cómo diseccionar una religión.
Por supuesto, el cristianismo tal como se practica hoy en día es una religión muy basada en la devoción (* tos * evangélicos * tos *). Así es la mayoría del budismo: la forma “laica” de cualquier religión a menudo es muy devocional / ritualista.
De todos modos, pasa un tiempo destrozando el núcleo del budismo. Solo diré que hay 3 + 1 aspectos que cualquier camino (y casi cualquier religión) tomará
- Devoción – Estas son las oraciones / rituales / creencia en lo sobrenatural. Es decir cosas externas. Si bien su grupo budista local puede estar en desacuerdo, mi opinión es que estas son “herramientas” 100% opcionales (Devoción en el budismo).
- Karma: esta es la parte de “compasión” y “buenas acciones”: todos “saben” que la iluminación no se logra en 1 vida, por lo que esto ayuda a estar en una mejor posición en la próxima vida. Técnicamente hablando, este es el camino del Bodhisattva (es ligeramente diferente: el Bodhisattva desea un buen karma / nirvana para todos los demás).
- Sabiduría: esta es la parte de la meditación: realiza la verdad y alcanza el nirvana. Es decir, el camino del Buda.
- Carácter: este es el “recipiente” para que logres los otros tres. En el budismo esto está especificado explícitamente por el noble camino de ocho veces.
Por supuesto, hay otros aspectos (como el conocimiento, la fuerza de voluntad) que corresponden a otros caminos, pero estos 4 deberían ser suficientes para muchas vidas. Son útiles pero de alguna manera distraen. Por ejemplo, una voluntad fuerte es muy difícil de producir sin un fuerte sentido del yo; El conocimiento preconcebido dificulta la percepción.
Cada rama del budismo se centrará esencialmente en uno de los 3 aspectos.
Digresión sobre el cristianismo primitivo .
Hablando de los primeros cristianos, el lote original era en realidad muy pacífico. Históricamente, tan pacíficos que se negaron a portar armas según lo exigido por los romanos (cristianismo y violencia – Wikipedia; esto se cuestiona, pero es mi punto de vista). En realidad, es bastante sorprendente que poco después de que Constantino declarara que el cristianismo era la religión del estado, los cristianos estaban sirviendo en todo el ejército.
Definitivamente hubo algunas ediciones en Canon. Por ejemplo, la doctrina del infierno es mucho más moderna; El cumpleaños de Jesús definitivamente no es el 25 de diciembre: cualquier pastor se habría congelado hasta morir; “Eternamente virgen” María tuvo otros hijos, etc.
Lo más probable es que estas ediciones se pusieron porque los primeros cristianos (en particular, Pablo) creían que la segunda venida sería “muy pronto”, por lo tanto, todos los medios para difundir la religión eran válidos.
De todos modos, el cristianismo y sus muchos cismas no son únicos. El budismo se dividió en el segundo consejo budista, aproximadamente 70 años después de la muerte de Buda. Esto eventualmente se convirtió en budismo Mahayana y Theravada.
* La forma local del budismo está muy mezclada con el taoísmo / confucianismo, porque los chinos hicieron muchas mezclas. El hecho es que se mezclan porque no son incompatibles.
Nota: uso el término cristiano a la ligera, es decir, alguien que cree en Jesús. Del mismo modo para el budista, es decir, alguien que sigue las enseñanzas de Buda.