Si alguien asesina a uno de los miembros de mi familia, ¿por qué no puedo vengarlo yo mismo matando el asesinato (o si no se puede encontrar el asesinato) a uno de su familia?

Hay tres partes en esta pregunta, como la veo.

¿Por qué no puedo matar a la persona que mató a mi familiar o, en su defecto, a un miembro de su familia?

En pocas palabras, usted puede. También puedes enfrentarte a las consecuencias de esa acción.

¿Es moralmente aceptable que yo mate a la persona que mató a mi familiar?

En algunas sociedades, pasadas y presentes, esto se considera moralmente aceptable. Estas son las sociedades que los occidentales tienden a describir como “bárbaras”. (Del mismo modo, la mayoría de las sociedades occidentales también condenan la pena de muerte como bárbara). Al considerar esta pregunta, entonces, debemos considerar por qué se considera bárbaro.

Es irónico, en el mejor de los casos, castigar a alguien por el comportamiento utilizando el mismo comportamiento. No le enseñas a un niño a no golpear a la gente golpeándola. Si consideramos inmoral que una persona asesine a otra, entonces también es inmoral que una persona asesine a un asesino: después de todo, sigue siendo una persona.

Luego está el argumento del “camino alto”. Si matas al asesino, te estás rebajando a su nivel. ¿Qué derecho tienes para juzgarlo por sus acciones cuando estás haciendo lo mismo?

Finalmente, tendemos a enorgullecernos de nuestra sed de justicia. Sin embargo, esto no es justicia. Es venganza, simple y llanamente. Obviamente, usted sabe que, después de todo, utilizó el término “venganza”, pero no siempre está claro cuál es la diferencia entre la justicia y la venganza. Las palabras a menudo se usan indistintamente y tienen un efecto similar. Pero difieren en el motivo.

El motivo de la venganza es la retribución de alguien que te hizo mal. Es emocional y personal, y trata de causar daño a alguien que te hizo daño. Tampoco se mide, es decir, que a menudo la venganza causa mucho más daño que el crimen original. p.ej. Me golpeó en el ojo, así que le di una patada en los giggleberries (para citar a mis hijos).

El motivo de la justicia es restaurar el equilibrio en la comunidad / sociedad. Es lógico e impersonal, y se ocupa de corregir errores. Ahora, esta no es una tarea fácil, por más que creamos que la justicia debe ser ciega, hay miles de millones de ejemplos de justicia que se imparte de manera desigual dependiendo de la raza, el género, la clase, etc. de las personas involucradas. Pero, y es un gran pero, a pesar de las fallas individuales del sistema legal, la base de ese sistema es la justicia imparcial y medida. Estamos de acuerdo, como sociedad, en cuál es el castigo aceptable para un crimen a fin de restablecer el equilibrio en dicha sociedad, y que se haga justicia a todos los que cometen ese delito, independientemente del contexto emocional.

Sí, no siempre funciona. Y eso necesita ser abordado. Pero no ignora un sistema completo porque hay instancias de que es imperfecto.

Dispensar la venganza a un nivel arbitrario y personal conduce a espirales de odio y miedo y más venganza. Esto no es bueno para la sociedad en su conjunto. Entonces, moralmente hablando, la venganza no es el camino a seguir.

¿Es moralmente aceptable que yo mate al miembro de la familia de la persona que mató al miembro de mi familia?

Toda la discusión anterior sobre la moralidad se aplica aquí; de hecho, este es un ejemplo perfecto de cómo la venganza conduce a la escalada en lugar del equilibrio. Pero hay un elemento adicional a esta pregunta.

La idea de matar a un familiar de un asesino en retribución lleva a dos posibles implicaciones.

Has deshumanizado completamente a ese miembro de la familia. Si los ves como una persona real e individual con sus propias esperanzas, pensamientos, sueños y experiencias, es imposible considerar que matarlos sea moralmente aceptable. Son un ser humano, no un chip de puntuación.
Usted cree que una persona es al menos parcialmente responsable de las acciones de sus familiares. Este es un camino peligroso para caminar. ¿Eres responsable de las acciones de cada uno de los miembros de tu familia? Si tu padre comete un fraude, ¿deberías ir a prisión? Si su hermana roba, ¿debería ser acusado de un delito? Si trabajas duro todos los días para ganar un buen salario, ¿debería tu familia obtener una porción de eso? (La responsabilidad funciona en ambos sentidos, por supuesto). A menos que esté preparado para aceptar la responsabilidad de cada acción de cada uno de los miembros de su familia, es falso afirmar que cualquier otra persona debería hacer lo mismo.