¿Cuál es el karma detrás de la muerte de un bebé recién nacido?

Answer 1

El evento de la muerte de un bebé recién nacido no es el resultado del Karma negativo, sino de un ‘ Bhagya ‘ negativo (desgracia) (si la muerte es considerada negativa por uno).

El karma es algo que está en control de uno.

Bhagya es algo que está más allá del control de uno.

en términos simples: lo que haces es tu karma, lo que obtienes es tu bhagya

El karma de alguien se convierte en bhagya para otros y el bhagya de uno puede ser el resultado del karma de otros.

por ejemplo, i) Si el niño muere debido a una enfermedad curable pero sus padres no se preocuparon por el niño y, por lo tanto, negaron su karma, entonces fue bhagya (-ve) del niño morir.

ii) Si los mismos padres cumplieron con su deber de llevarla al médico, pero el Dr. dio intencionalmente un tratamiento incorrecto, entonces es el karma negativo del Dr. y el bhagya negativo de ambos padres e hijo.

En la vida de uno, cada evento ocurrido tiene una participación tanto de Karma como de Bhagya, con proporciones variables. Algunos eventos tienen 100% de karma y 0% de Bhagya y viceversa.

En el evento que mencionaste podemos decir que tiene 0% de Karma (vida actual) y 100% Bhagya del niño.

Answer 2

Bueno. Sientes que no tiene sentido que un recién nacido nazca solo por morir. También siente que la peregrinación es un acto hecho para impresionar a Dios y, por lo tanto, las personas no deben morir mientras están en viajes religiosos.

Suponiendo que no conoce las complejidades mentales y fisiológicas del embarazo en una madre, me gustaría decirle que el embarazo es una parte muy compleja de la vida. La madre (y en gran medida, el padre también) experimenta grandes fluctuaciones emocionales y cambios físicos. Soportar toda la confusión y perder al niño es una lección infernal de karma.

Si crees en el renacimiento, ¿sabes tú y yo lo que el recién nacido sufrió en sus nacimientos anteriores?

Llegando a la segunda parte, ¿estás de acuerdo con que las personas mueran debido a calamidades naturales y guerras? Si es así, no te perturban las muertes en masa. Entonces, ¿por qué la peregrinación es un caso especial? ¿O tienes la impresión de que todos los que peregrinan son personas piadosas? ¿No hay gente piadosa que muera de accidentes de tráfico, enfermedades y vejez? ¿O no deberían morir las personas piadosas?

La muerte es una de esas verdades eternas de la vida. Sí, la vida útil de un individuo o el modo de muerte podrían estar relacionados con el Karma, pero es inútil reflexionar sobre cuestiones inevitables.

Answer 3

La muerte de un recién nacido (o incluso un feto) normalmente se considera como un fracaso de la naturaleza. La naturaleza planea una vida determinada para que un alma descubra rápidamente que no estaba en el lugar apropiado, o que las circunstancias podrían haber cambiado. También puede suceder debido al karma de los padres también, o debido al cambio de circunstancias causado por los padres o por el medio ambiente.

En casos raros, así se planea por naturaleza que el recién nacido debe morir pronto.

En todos estos casos, el recién nacido nace de nuevo rápidamente en otra familia (o incluso en la misma familia), o incluso en otro país o en una comunidad muy diferente. Puede haber demasiadas posibilidades.

Sin embargo, el niño muerto (el alma) no permanece suspendido en los reinos después de la vida durante largos períodos, como en el caso de otras muertes. Así que el “alma” que trata de renacer, realmente no pierde su tiempo u oportunidad para una vida terrestre inmediata o temprana.

Sin embargo, tal cosa no le sucede a los adultos que han vivido una vida más larga. Les espera un largo período de vida después de la muerte, independientemente de que sean o no devotos. La idea del devoto en sí es hecha por el hombre, por lo que hay poca diferencia entre un hombre de negocios, un criminal o un devoto. Cada uno tiene que completar su estadía en los reinos del infierno (mundo astral) y el cielo (mundo mental) antes de renacer una vez más. Sin embargo, el período de permanencia en estos mundos respectivos y el sufrimiento o la felicidad que reciben (y también la próxima vida) dependerá de su karma respectivo.

Answer 4

Los accidentes ocurren. No es natural y la naturaleza no tiene control sobre ella.

Antes de que el alma pase al siguiente destino, todo lo relacionado con este destino (¡la Tierra!) Debe lograrse para lo que estaba destinado, según el Karma.

Pero en los eventos de la muerte que no son naturales, el alma debe renacer y completar la vida restante.

Esta es la razón por la cual después de vivir en el útero durante unos pocos meses hasta el período completo de embarazo, o de nacer para vivir hasta pocos años, el alma adquiere un nuevo cuerpo.

Visitar una peregrinación no tiene nada que ver con el karma. Si es un accidente, es antinatural y si alguien muere naturalmente, estaba destinado a estar en un lugar santo.

Answer 5

Al responder esto, no solo debemos considerar al bebé, sino también a los padres, a los familiares de otros hermanos … todos juntos, ya que todos sufren por la muerte del bebé.

El bebé sufrió durante meses en el útero que se llama garbha narakam, y el karma del bebé en relación con sus padres, otros hermanos y familiares termina por lo que se aleja. Los padres y otros también sufren dependiendo de su karma. Nada sucede sin causa, simplemente no nos conectamos … si ciertas cosas están más allá de nuestra comprensión, no significa que la causa y el efecto del karma no existan.

Answer 6

Por favor, lea una historia de la Biblia que mencioné en una de mis respuestas a una pregunta.

La respuesta de Devinder Kumar Soni a ¿Se menciona el concepto de karma en la Biblia?

La muerte del niño en el momento del nacimiento es el resultado de su karma realizado en una de las encarnaciones anteriores.

La misma ley del karma se aplica a todos los eventos que tienen lugar en el mundo.

Answer 7

El karma es el efecto de la acción o la inacción de una persona en un nacimiento que debe cumplirse en el mismo nacimiento u otro nacimiento. El momento es algo que nadie puede explicar realmente, pero definitivamente ocurre una vez u otra. Al igual que Dhirthirakstra, tuvo 100 hijos debido a sus buenas obras, unos 50 nacimientos antes, y los perdió a todos por su acción de matar a todas las aves cuando extrañaba al ave progenitor macho mientras cazaba. Se dice que se necesitan muchos ciclos de nacimiento y muerte antes de que el alma alcance la etapa de búsqueda de moksha.

La muerte del niño recién nacido puede ser el final de un ciclo y el niño decide a quiénes deben tener como padres. De manera similar, la muerte de los devotos mientras se realizan peregrinaciones puede ser buena, ya que la muerte en Ganges / Varanasi se considera como un logro de moksha.

Answer 8

Yudhisthira dijo: “… Aun así, como consecuencia de las acciones, las criaturas entran en esta rueda de la vida que gira continuamente como la rueda de un automóvil, y aun así, al llegar a ellas, se encuentran con sus semejantes”.

Mahabharata Santi Parva, Sección IX

Las criaturas transitorias vemos solo una pequeña parte de esta rueda de la vida. ¿Cómo es posible concluir sobre el efecto del Karma en una persona dado que no se nos permite ver un tramo suficientemente largo de esta rueda de la vida? Si pudiéramos ver un tramo suficientemente largo, entonces solo estaríamos en condiciones de dar una respuesta definitiva a la pregunta. Solo Isvara, que distribuye los frutos del Karma, puede dar la respuesta definitiva a esta pregunta.

Answer 9

No veas el Karma solo desde la perspectiva humana, esa es la decisión de Dios.