¿Por qué el Imam Husein llevó a su familia con él a Karbala?

No supongas que los muertos en el camino de Alá estén muertos; No, están vivos y provistos cerca de su Señor. [ Tanzil – Navegador Corán ]

Imam Hussain se dio cuenta de que lo matarán. Era muy consciente de la fealdad de Yazeed en el interior, su comportamiento violento y su personalidad enfermiza. Yazeed, después de matar a AlHussain, extenderá su asalto para herir al profeta (PBUH) con su dinero mediante el asesinato de niños inocentes, la violación de la santidad de las mujeres y el transporte de ellas y el resto de niños de un desperdicio a otro y de un país a otro. La vista de los que se alza la ira de los musulmanes. No hay nada más feo que herir y vengarse de mujeres y niños después de matar a jóvenes y hombres. Al emitir en esa situación, quiso vengar a Yazeed eliminando su sucesión y matando su dignidad. Todo lo que esperaba en realidad sucedió. Yazeed y su acción de pandillas causaron un terrible impacto dentro de los musulmanes. La razón por la que aumentó su odio es lo que hicieron ante la tensión del profeta (PBUH) del asalto indecente hacia las mujeres, conocidas por su pureza, conservación, dignidad y fuerza de personalidad. Este incidente permitió a los poetas llorar y calumniar e hizo que la mayoría de los musulmanes se distanciaran del califato omeya. El odio derribó el corazón de los fieles hacia ellos. El Imam Hussain mató a Yazeed, más que Yazeed lo mató a él. El Imam, por su salida con su familia, destruyó todos los planes políticos de Umayad, e hizo estallar todo lo que Moaweia creó de formas de injusticia. Las damas de la familia del profeta desempeñan un papel activo en la sensibilización social, definiendo la realidad de Umayyad y sacando a Umayyad de su marco religioso. Sin ellos, la revolución de AlHussain sería olvidada y sin ser escuchada.


Referencias y más estudio:

¿Por qué el Imam Hussain llevó a Karbala a sus mujeres e hijos?

¿Por qué Imam al-Husayn (as) trajo a su familia a Karbala?

Antes de responder a esa pregunta, necesita saber toda la historia.

Yazid estaba injustamente sentado como caliphe. Después de unos años, la gente se volvió infeliz debido a sus acciones pervertidas. Escribieron cartas al Imam Hussain para que él viniera y se convirtiera en su líder …

Una vez que Imam Hussain recibió las cartas, es decir, la gente le pidió que fuera su líder, entonces se le permite seguir adelante. De lo contrario, mientras era el legítimo Imam y el califa de Allah, si la gente no lo quiere, entonces no es su líder.

Entonces decidió mudarse a Kufa, ¡se llevó a su familia con su familia para señalar que no quiere derramar sangre! Él viene en paz. Ningún hombre de batalla llevaría a su familia consigo mismo. Sabe que lo retrasarán y siempre debe ser considerado con su seguridad, especialmente con los niños.

Entonces Yazid amenazó a la gente para que no tomaran partido con el Imam Hussain.
Una vez que el Imam Hussain vio que la gente no lo quería de nuevo, dijo: OK … Me voy.
Yazid y su ejército dijeron … ¡no se puede hacer! Usted debe prometer o morir!
El Imam Hussain dijo, solo déjame regresar a donde vengo …

El resto es historia. Yazid y su ejército mataron a todos los hombres, excepto a uno, incluso mataron a un bebé de 6 meses.

La gran mayoría de la gente piensa que el Imam Hussain solo quería usurpar a Yazid sin importar su costo, pero ese no era el caso. ¡Imam Hussain simplemente fue asesinado porque no se comprometió con un pervertido!

El levantamiento santo de Imam Husain (as) tiene dos dimensiones: 1. Martirio. 2. Cumplir una misión.

El papel principal de las mujeres se puede ver en la segunda dimensión. Por supuesto, las mujeres sí tuvieron un papel en la educación y el fomento de los guerreros que participaron en la batalla, pero su papel principal fue entregar un mensaje.

Todas las acciones de Imam Husain (as) se realizaron por una razón y se calcularon, y aunque era consciente de los peligros de viajar, aún llevaba a sus familiares con él a Kufa, diciendo: “En verdad, Allah desea ver como cautivos “[Bihar al-Anwar, vol. 44, p. 314]

Entonces, al hacer esto, el Imam (as) quería que fueran sus propagadores en las diferentes ciudades y en el corazón de la tierra del enemigo. Las mujeres de Karbala, y en particular Seyidah Zainab (as) fueron muy influyentes para continuar con el levantamiento de Imam Husain (as) y pudieron cambiar la postura de muchas personas al oponerse al gobierno de Bani Umayah. Contraatacaron la propaganda anti-shi’a, y expusieron la corrupción y las malas acciones del gobierno de Yazid.

Los siguientes detalles pueden ayudar a comprender mejor el importante papel que tuvieron las mujeres de Karbala en el levantamiento:

1. Entregar un mensaje: La historia del Islam nos muestra muchos ejemplos de los roles principales que desempeñaron las mujeres en la Misión de difundir el Islam. Eventos donde una hembra estuvo allí de la mano con el macho. Seyidah Khadijah (as) estaba al lado del Profeta (saw), Fatimah al-Zahraa (as) estaba con Imam Ali (as), y ambas mujeres tenían muchas responsabilidades y deberes. En el levantamiento de Imam Husain (as) fue Seyidah Zainab (as) quien continuó con este legado y jugó un papel importante en la revolución. El levantamiento de Imam Husain (as) fue la lucha y el martirio hasta la tarde de Ashura, y fue él quien lideró esta batalla. Después de él, el papel de Imam al-Sajjad (as) y Seyyidah Zainab (as) comenzó. La cantidad de propaganda generalizada contra Ahlul Bayt (as) desde la época de Mu’awiyah, y en particular en el área de Shaam, una gran influencia sobre cómo se sentía la gente hacia Bani Hashim, y si el levantamiento se hubiera detenido allí esa tarde, el mensaje no habría continuado y habría tenido el impacto universal que había logrado. La publicidad, la propagación y la publicidad que los cautivos tuvieron durante su cautiverio no permitieron a los enemigos continuar con sus atrocidades, y corrigieron los puntos de vista y la ideología de las masas populares.

2. La propaganda del enemigo que pierde su efecto: Shaam en ese momento estaba bajo el poder de gente como Khalid ibn Walid y Mu’awiyah ibn Abi Sufyan. La gente de esta tierra no había escuchado nada de las enseñanzas del Profeta (saw) y tenía información muy limitada y limitada sobre el Islam. La gente pensó que el Islam estaba representado a través de Bani Ummayah, y se vieron obligados a aceptar a Muawiyah como el Califa. Mu’awiyah gobernó Siria por hasta 42 años, y esto explica en qué tipo de entorno creció su gente. El gobierno no fue tímido en contener su animosidad y odio hacia Ahlul Bayt (as) y sus seguidores.
Seyidah Zainab (as) se paró frente a todo esto después de Karbala y expuso sus corrupciones, religiosas, sociales y políticas. Sus parcelas y esquemas no pudieron sobrevivir y sus garras de poder estaban perdiendo control.

3. Exponer la esencia de los gobernantes tiranos: otra razón para la presencia de la familia del Imam (as) fue mostrar el rostro de la persona sedienta de sangre, inhumana e implacable, Yazid y su gobierno. Un elemento efectivo que hizo que la gente aceptara el Mensaje del Imam Husain (as) y permitiera que el levantamiento tuviera su efecto fue que la gente vio cuán oprimidos estaban. El ser humano por naturaleza se opone a la opresión y se opone a la tiranía, y la gente llegó a ver la realidad cuando presenció las atrocidades. En el caso de Karbala, ocurrió la verdadera opresión, junto con el sacrificio que el Imam Husain (as) y los otros mártires hicieron. Atacaron a las mujeres y los niños que no tenían armas, los golpearon, les arrebataron las joyas, les quemaron las tiendas de campaña, mataron a un bebé de seis meses y todos tenían sed de agua en las llanuras de Karbala.

El mensaje global de Imam Husain (as) fue exitoso debido a las muchas dimensiones que tenía, y un aspecto muy efectivo de este levantamiento es la presencia de las mujeres de Ahlul Bayt (as) en Karbala.

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