¿Cómo puede alguien seguir creyendo que la vida se crea gradualmente durante el embarazo cuando se descubre que es un hecho científico que comienza en la concepción?

¡Oh querido señor! Las células están vivas. Un espermatozoide, una célula viva, se une con un óvulo, una célula viva, y se combina para formar una nueva célula única, que prolifera y, si nada sale mal en el proceso de desarrollo, eventualmente crece lo suficiente como para convertirse en un ser humano independiente.

El problema no es cuándo comienza la ‘vida’, sino más bien cuando comienza la ‘persona’. Usted ve, la Constitución de los Estados Unidos transmite derechos a las personas, personas y personas nacidas. Puede encontrar la palabra ‘nacido’ en algunos lugares del documento y sus enmiendas.

Las células no tienen derechos. Los órganos no tienen derechos. Y un bebé en el útero no tiene derechos. Bueno, SCOTUS decidió con Roe v Wade que un bebé que era viable fuera del útero tenía derechos. Pero en su mayor parte, si no es un individuo vivo que respira fuera del cuerpo de otra persona, no es elegible para la ciudadanía, no es un miembro de la sociedad, no es todavía una persona, es un Feto y por lo tanto no tiene derechos.

El principal problema con el intento de atribuir la personalidad y los derechos a un feto que anula los derechos a la autonomía corporal y la autodeterminación de una madre embarazada, es que estamos peligrosamente cerca de hacer esclavos de todas las hembras fértiles. Al intentar forzar legalmente a las mujeres a tener hijos contra su voluntad, nosotros, en efecto, re-instituimos la esclavitud de las mujeres. Lo cual, no importa cómo lo miren, es indefendible.

Un niño por nacer, aunque sin lugar a dudas está vivo, todavía es solo una persona potencial. Todavía no es una persona nacida con derechos inalienables.