En Pravrutti (justicia), la reducción de intensidades depende totalmente de su esfuerzo solamente. Cuando entres en el Nivrutti (amor a Dios) con los lazos mínimos con intensidades ya reducidas, la gracia de Dios caerá sobre ti para ayudarte en el examen final de Nivrutti. Para tal gracia, debes tener el objetivo fijado en el comienzo mismo para alcanzar a Dios. El éxito en Pravrutti también tiene premio alternativo del cielo. Por lo tanto, debe tener el objetivo inicial de alcanzar a Dios en el nivel inicial de Pravrutti. Puedes darte cuenta de que el cielo es solo temporal y Dios es eterno como se dice en el Gita y el Veda (Kshenepunye … Gita y Naastyakrutah … Veda).
Los enlaces débiles con intensidades ya débiles se pueden destruir fácilmente ya que ellos mismos se destruyen fácilmente. Los lazos con los padres se destruyen tan pronto como la esposa o el esposo entran en la vida. Los vínculos con familiares y amigos siempre son falsos internamente, ya que dichos vínculos existen únicamente sobre la base de negocios y ganancias. El esfuerzo real comienza solo en destruir los tres enlaces principales (Eshanas). El vínculo con la esposa o el esposo se basa exclusivamente en la necesidad biológica. Este vínculo parece existir en la vejez también basado en la memoria de la vida pasada. Este vínculo se rompe incluso en la vida anterior por las atracciones secundarias y el divorcio solo es posible en este vínculo.
Los otros dos bonos son muy fuertes e irrompibles. El vínculo con los niños existe en el corazón situado en el lugar Anahata (no roto por nadie hasta ahora). Incluso el sabio Vyasa corrió tras su hijo, Shuka, que se dirigía hacia Dios. La mayoría de las ganancias ilegales se deben únicamente a este bono. El amor que existe en este vínculo debe usarse para reducir la intensidad en él. Primero, debes darte cuenta de que no puedes proteger a tus hijos y guiarlos en el camino del bienestar, ya que has experimentado que no puedes protegerte a ti mismo. Por lo tanto, su amor por sus hijos es solo teórico e inútil en la práctica.
Si desvías este amor a Dios, Dios protegerá eficientemente a tus hijos y los guiará en el camino del bienestar. Este punto también se puede experimentar en la vida práctica. Puede evitar los celos de sus hijos hacia usted debido a tal desviación de su amor a Dios al predicar este concepto a sus hijos y al hacer que ellos también se conviertan en devotos de Dios. En este proceso, solo tienes que sacrificar tu ego de que eres el protector de tus hijos. Este proceso se basa en el egoísmo de ambos lados (padre o madre e hijos). El padre ama a Dios debido al amor de los niños. Los niños aman a Dios debido a su ambición de bienestar egoísta. No debes preocuparte por este defecto al principio. El Gita dice que el comienzo de cualquier buena práctica está asociado con un defecto como el fuego asociado con el humo al principio (Sarvaarambhaahi …). En el transcurso del tiempo, este falso amor basado en Dios se convierte en verdadero amor al experimentar el hecho de que solo Dios es un verdadero protector no solo de sus hijos sino también de usted mismo.
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El bono con dinero o riqueza es el último de estos tres bonos. Esto es más poderoso porque solo el dinero es la base de todos tus bonos. Incluso su vida y su cuerpo dependen de la comida que se gana solo con dinero. Por lo tanto, en ausencia de dinero, incluso el cuerpo y la vida lo dejarán, por no hablar de otros bonos. El dinero es la fuente de todos los bonos como se dice “Dhanamulamidam Jagat”. Por lo tanto, el Veda dice que solo el sacrificio del dinero puede llevarte a Dios (Dhanena Tyagena …). El Gita refina este punto más diciendo que tu dinero duramente ganado debería ser sacrificado (Karmajam …). El dinero duramente ganado tiene más intensidad en su vínculo que la riqueza ganada por los antepasados.
Shrichakra es el remolino más poderoso de shri (dinero) en el que incluso se indica el sacrificio de vínculos con el cuerpo y la vida. Los nueve componentes (Navaavaranams), que son los ocho de Apara y uno de para prakrutti, se mencionan aquí como los constituyentes del cuerpo y la vida. Sin entender este importante significado, las personas adoran este Shrichakra dibujado en la placa metálica para obtener más riqueza. Cuando el conocimiento está ausente, la dirección se invierte! El sacrificio del dinero en la ocasión de mantener la vida se ve en el caso de Saktuprastha. Las gopikas (devotas femeninas de Dios) sacrificaron sus cuerpos y viven en el fuego por amor al Señor.
Cuando ha disminuido la intensidad del segundo vínculo con los niños, hay una reducción simultánea de la intensidad del tercer vínculo con el dinero, ya que su ambición de ganar se basa principalmente en su amor a los niños. De esta manera, cuando estos dos bonos se debilitan, las ganancias ilegales por corrupción desaparecen y la ganancia total se reduce a ganancias legales solamente. No piense que tal reducción en estos dos vínculos traerá paz solo a la sociedad y, por lo tanto, no hay ningún beneficio en la línea espiritual de su caso personal. Como ya se dijo, su contribución de esta manera para el equilibrio de la sociedad es solo una cara de la moneda Pravrutti. Incluso en este lado, Dios está complacido y no debes olvidar este punto. Otro punto en esta cara en sí es que no irá al infierno por la corrupción y esto es solo para apoyar su bienestar egoísta. Si observas el otro lado de la moneda, el vínculo con el dinero se debilita, lo cual es un requisito previo del futuro sacrificio total para Dios en la línea espiritual.
La etapa final de Nivrutti requiere la situación en la que toda la energía nerviosa (mente) del vínculo con Dios solo se debe dejar sin ninguna división o desvío a otras formas del vínculo. La manera de lograr esto se basa principalmente en escuchar las historias de incidentes en las vidas de las encarnaciones humanas de Dios que desarrollan la verdadera inspiración hacia la personalidad de Dios. Esta forma se sugiere como una de las formas de la definición de devoción en los sutras Bhakti (una escritura) del sabio Narada. La definición dada por Narada explica la devoción ya formada y no la manera de lograr la devoción. Por lo tanto, no debe malinterpretar que he descuidado la definición de Narada.
Un fanático de un famoso actor de cine renuncia a su vida tras la muerte de un actor héroe que demuestra el sacrificio de su cuerpo y su vida por el bien de ese actor. La razón de tal clímax de amor es la inspiración obtenida por tal fanático al ver varias salas de cine, que son las ocasiones para proyectar la buena personalidad de tal actor héroe. Las epopeyas como el Ramayanam, el Bharatam, el Bhagavatam y otros Puranas muestran esta proyección de la personalidad divina de Dios a través de varias encarnaciones. Eso te inspira a fortalecer más y más tu vínculo con Dios. Esta es la razón por la cual el sabio Vyasa escribe tantas epopeyas sobre este aspecto. Además de estas epopeyas, el libro llamado como los Sutras de Brahma también fue escrito por el sabio Vyasa para hacerle comprender la filosofía de un Dios inimaginable que existe en todas las encarnaciones energéticas y humanas.
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