¿Quién estableció el Kuladevi o la deidad familiar en el hinduismo?

Esta es una pregunta muy maravillosa y este es mi punto de vista. Como se sabe, la urbanización es un concepto relativamente nuevo en la India y en el pasado las personas vivían en aldeas y cada aldea tendrá un templo y las familias realizarán festivales cada año y la frecuencia dependerá del momento y de los demás. Factores involucrados. En Tamil lo llamamos (Thiruvizha) y de ahí el nombre Kuladevata (como se sabe, Kula significa familia en sánscrito).
Debido a la rápida urbanización y las personas que se alejan de sus aldeas, la devoción que uno necesita dar a su Kuladevata se ha reducido drásticamente y las familias visitan estos templos al menos una vez al año y creo que esto se debe practicar.
Mi otro punto es que estos llamados Kuladevata no tendrán un alto nivel de marketing como Divya Desams (son peregrinajes relacionados con los devotos de Vishnu) o incluso Thevaram (la comercialización de estos templos también es menor, pero las personas que acuden a estos templos permanecen Muy alto durante todo el año). En contraste, nada de este tipo sucede con nuestras deidades familiares. El templo se ejecuta únicamente en función de los fondos otorgados por nosotros o por la población local.

En la antigüedad, las personas se asentaban en lugares que les proporcionaban vida, una forma de supervivencia. Y, no se pueden ver pueblos sin templos. Así que los colonos comenzaron a adorar a los dioses del templo local y que esos dioses se convirtieron en el Kuladeivam o Kuladevata de la familia. Esto porque, la gente también creía que Dios los salvó. Algunas de las generaciones posteriores se establecieron en diferentes lugares para diferentes tipos de trabajo y aún sostienen que su Dios principal es el lugar donde se establecen antes. Así que el pensamiento de Kuladeivam se transmite a las generaciones de esta manera.

A veces, debido a algunos momentos tristes, la gente ha estado visitando templos en diferentes lugares. Eso habría resuelto sus problemas o les habría devuelto la felicidad, así que comenzaron a adorar a ese Dios como su Kuladeivam.

Hoy, vemos que la mayoría de las familias conocen su Kuladeivam y visitan el lugar al menos una vez en un año o dos. Esto se ha convertido en parte de nuestra tradición y apenas pensamos en cambiar el templo / Kuladeivam, por respeto a los ancestros o la tradición en sí.

Kuladevi son personas originales que han perdido su vida por el bien de las personas.

Son verdaderos dioses.

Un buen ejemplo es cuando la reina Velunachiayar escapó de su fuerte, los británicos le preguntaron a una mujer que estaba alimentando a su ganado acerca de velunachiyar.

Pero ella se negó a decir la verdad. La gente británica enojada la mató con espada. Su cuerpo fue cortado en dos pedazos.

La gente alabando su valentía adorando como “Vetudayaal”. Ella se convierte en deidad familiar para cierto grupo de personas.

Incluso en algunos casos, las personas que son consideradas como desagradables también son adoradas.

Por ejemplo, en mi área, un lavandero es adorado como Dios junto con mi familia Dios.

La casta se vuelve loca solo cuando está en manos de personas que quieren llevar una vida de lujo

Cómo se originó la idea es una cuestión de investigación exhaustiva por parte de científicos sociales, antropólogos e historiadores. Sin embargo, el hinduismo ha evolucionado incorporando varias corrientes de pensamientos, principios, prácticas, costumbres, rituales, formas y objetos de adoración de vez en cuando, con una actitud liberal y racional. Mientras se fusionaban con el hinduismo convencional, las tribus individuales conservaban algunos elementos de las antiguas creencias, costumbres y prácticas, que aún continúan.

La tradición de gram-devtas y kul-devis son algunos de los ejemplos de asimilaciones, adaptaciones y ajustes realizados en el crecimiento del hinduismo. Cada gotra o clan solía tener un kul-devi para ser apaciguado por protección, prosperidad e identidad. Así fue con cada pueblo. Fueron tratados como semidioses / diosas.