No todos los matrimonios son considerados puramente como un contrato por la ley. El matrimonio ex hindú es tanto un sacramento como un contrato, mientras que el matrimonio musulmán es esencialmente un contrato.
Tenga en cuenta que aunque un matrimonio puede ser un contrato, el proceso del matrimonio en sí no lo es. No hay negociaciones involucradas (incluso la dote, etc. son formalidades y no términos) y uno no puede darse el lujo de agregar cláusulas como le plazca.
Esto es puramente un concepto traído en el conocimiento de influencias occidentales (programas de tb y películas). Los acuerdos prenupciales se llevan a cabo en varios países del mundo y la violación de esos términos puede llevar al divorcio.
Esta no es la escena en la India. La disolución del matrimonio debe llevarse a cabo de acuerdo con la ley vigente y no puede hacerse por motivos que no están inscritos en los estatutos. Para que se lleve a cabo un divorcio, es necesario que se cumplan ciertas condiciones y se proporcionen pruebas de las mismas.
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No somos tan indulgentes con el concepto de divorcio como lo es el primer mundo. Una persona divorciada es vista como si hubiera contraído una enfermedad general o si sufriera un trauma indescriptible.
Donde en muchos países se concede el divorcio simplemente porque las partes no pueden y no están dispuestas a vivir juntas y los tribunales simplemente les permiten ir por caminos separados. En la India, esto nunca sería posible cuando los tribunales no solo no reconocen los divorcios sin culpa de manera uniforme, sino que también luchan por reconocer el concepto de “ruptura irreparable del matrimonio” que no encaja en los casilleros. de los motivos del matrimonio prescritos por la ley.