¿Por qué los hindúes de casta superior no se casan con los hindúes de casta inferior? ¿De qué otra manera surgirá la unidad hindú?

Answer 1

No es solo que los hindúes de casta superior no estén dispuestos a casarse con un hindú de casta inferior. Todo el concepto de los matrimonios entre castas (dejando de lado cuál de las castas es más baja que la más alta) está mal visto por la gente de las generaciones anteriores.

Según mi entendimiento, intentaré razonar el origen de esta rigidez en la mentalidad de no permitir matrimonios entre castas en los hindúes.

En el pasado, por las razones que fueran, las personas se dividían en castas según el tipo de trabajo que realizaban. Entonces, todos los alfareros formarían una comunidad. Todos los zapateros estarían en una unidad. Del mismo modo, todos los brahmanes se clasificarían como una casta y en adelante. Ahora, lo que sucedió a su debido tiempo es que las personas de cada casta específica comenzaron a seguir su propio conjunto de prácticas tradicionales y culturales. Lo que significaba que las personas de una casta pueden seguir muchos rituales como parte de sus actividades diarias, mientras que las personas de alguna otra casta pueden hacerlo solo durante los festivales, etc. A su debido tiempo, estas actividades específicas definen la forma de vida de las personas de cada una y cada casta. Esto es similar a la forma en que podría encontrar una gran diferencia en el modo de vida de las personas de una religión con respecto a las personas de otra religión en el pasado.

En tal escenario, sería difícil para una persona de una casta poder adaptarse y adaptarse a la forma de vivir de otra casta (en este caso, una chica de una casta se casa con un chico de otra casta). ). ¿Cuál es la manera ideal de evitar tales situaciones? Sencillo. Haz que la chica se case con un chico de la misma casta. Quizás, este tipo de arreglo funcionó bien en el pasado (cuando las personas, por defecto, seguían la profesión de su casta como su trabajo). ¿Pero funciona ahora? De ningún modo. La gente de todas las castas se ha vuelto bastante homogénea ahora. Los niños de cualquier casta en su mayoría se convierten en ingenieros que trabajan en algunas empresas multinacionales o en otros campos (muy rara vez un niño sigue la profesión basada en su casta). Las sorprendentes diferencias que existían antes entre las castas ya no existen. Por lo tanto, realmente no importa y no es necesario un alto nivel de adaptación o ajuste requerido. Entonces, ¿por qué las personas todavía se adhieren a los matrimonios dentro de la casta? Hábito. Las personas se han acostumbrado tanto a la práctica que no logran entender el propósito de la misma y, por lo tanto, nunca piensan en evitar la práctica.

La cuestión de las castas superiores e inferiores es como profundizar un poco más en esta práctica ciega. Olvídate de que la casta alta no acepte una coincidencia de casta baja; también dentro de la misma casta, hay muchos casos en los que las personas de una sub-casta superior miran hacia abajo a las de una sub-casta inferior. Incluso aquellos entre los SC y los ST que siguen llorando por ser tratados por la sociedad como castas inferiores; existen personas que discriminan a los que pertenecen a una sub-casta inferior en los SC y en los ST.

Afortunadamente, la generación actual no ve ninguna lógica en la discriminación basada en la casta (en su mayoría, si no en todas). Entonces, tal vez en una década o dos, estos límites invisibles se borran para siempre.

Answer 2

Hola, déjame contestar la segunda parte de la pregunta y luego la primera parte de la pregunta.

La unidad entre los hindúes y / o la comunidad hindú se puede lograr practicando lo siguiente,

1. Respeta las prácticas hindúes de las familias individuales en lugar de contradecirlas.

2. Respeta los rituales de las familias individuales en lugar de contradecirlos.

3. Respete las “Shastas Agámicas” de los templos individuales en lugar de contradecirlas y / o juzgar su inferioridad y / o superioridad.

4. Acepte el hecho de que la filosofía de “Adi Sankaracharya”, “Ramanujacharya”, “Madhvacharya” y “Chaitanya Mahaprabhu” nos ayudan a comprender la conciencia de cada uno y es solo el camino para alcanzarla es diferente y de ninguna manera juzga la superioridad y O inferioridad del pensamiento filosófico de los líderes.

5. Desarrolle una “actitud de cuestionamiento” entre ustedes para comprender las razones por las cuales una práctica y / o ritual y / o proceso en particular se realizan de esta manera y si no hay razón, trate de averiguar la razón de una manera positiva .

6. Trate de reunir razones filosóficas SIEMPRE de una manera positiva y NO de una manera negativa, porque la interpretación de un texto espiritual está siempre en su mano.

7. Trate de visitar lugares que simbolice la verdadera unidad entre los “Tri Murthi” त्रिमूर्ति como “Sabarimala”

8. Trate de obtener conocimiento de los templos donde la comunidad No-Brahmin dirige el templo y donde hay una mayor participación de devotos de todas las comunidades (privilegiados y menos privilegiados)

¿Cuál es la intención de la pregunta?

¿Es para establecer la unidad entre las diferentes filosofías de la comunidad hindú o para resolver el problema de la casta?

¿El matrimonio entre castas no resolverá el problema de casta ni desarrollará la unidad entre la comunidad hindú?

Las razones son las que se enumeran a continuación,

1. comida

a. Imagínese considerando la vida entre parejas donde una de ellas es vegetariana y la otra no vegetariana. Es muy difícil, a menos que alguno de ellos cambie por completo sus hábitos, lo cual es bastante imposible. Esta es una de las razones principales por las que el matrimonio se lleva a cabo dentro de la misma comunidad.

La siguiente pregunta es si alguien se casará con una persona de otra casta si sus hábitos alimenticios son similares.

La respuesta es no

La gente no se da cuenta de que todas las familias en la India (independientemente de su casta tienen algún tipo de tradición a través de su linaje y en algún momento, existe una contradicción (especialmente en los valores morales fundamentales) y esta es la razón principal por la que las personas se casan dentro de su casta )

2. ¿Alguna vez ha intentado pedirle a personas de comunidades que no usan “Upanayanam” उपनयन que usen un “Upanayanam” उपनयन y, en su mayoría, sus respuestas serían NO, ya que creen que sus prácticas son las que adoptaron y sacaron de su linaje? que también es una forma de superioridad, ya que defienden sus prácticas culturales y / o religiosas.

3. Considere otra situación en la que se lleva a cabo un matrimonio entre castas y ¿cuáles son las posibilidades de que su hijo reciba Upanayanam?

(La suposición aquí es que el hombre es de una comunidad que no pertenece a Upanayanam y la niña es de una comunidad de Upanayanam y el niño que nace es un hombre, obviamente)

4. Considere otro ejemplo en el que se lleva a cabo un matrimonio entre parejas de diferentes estados de la misma comunidad (incluye la casta privilegiada y la casta privilegiada). ¿Crees que esto funcionará?

La respuesta es NO principalmente debido a las diferencias de idioma.

El punto # 4 solo funcionará si hay “Amor Matrimonio” y aún hay una gran mayoría de personas que favorecen solo un matrimonio arreglado.

Conclusión: India es una vasta y diversa nación y es absolutamente necesario ver una coincidencia de los valores fundamentales antes de llegar a una conclusión y su diversidad como la fuerza motriz principal para buscar socios que correspondan al 80% de los valores fundamentales principalmente impulsados ​​por los hábitos alimentarios, sociales y sociales. hábitos de preferencias lingüísticas y prácticas rituales y / o culturales.

Ejemplos interesantes:

Mira la imagen de abajo, que es una imagen de Dios Shiva donde la primera es donde está dentro de su familia y la segunda es donde está en meditación. Hay algunas familias en las que se contradicen para no tener la segunda foto, ya que impide que cualquiera de las parejas evite el गृहस्थ y se centre en la meditación.

¿Quieres resolver el problema de la casta de la India?

Establezca una fábrica en la India, contrate a un Gerente de Recursos Humanos genuino y asegúrese de que el reclutamiento sea independiente de la casta y que, si existe alguna forma de discriminación, informe al Departamento de Trabajo de GoI para que actúe.

(Si cree que GoI no está lo suficientemente activo, intente desarrollar medidas disciplinarias y / o políticas estrictas dentro de su organización)

“La casta es un problema diferente y Marraige es un problema diferente”

Answer 3

La pregunta podría plantearse mejor: ¿Ayudarán los matrimonios entre castas a unir a los hindúes? Creo que la respuesta es sí, cuando buscas personas fuera de tu comunidad que crecen en un entorno socioeconómico similar, ¡ entonces una relación puede funcionar!

Por supuesto, hay situaciones en las que los tipos de relaciones entre ricos y pobres, brahmin-dalit e hindú-musulmanes han funcionado, ¡pero desafortunadamente es la chica la que tiene que someterse a algunos cambios drásticos de estilo de vida y hábitos alimenticios!

Nuestra familia era muy ortodoxa y nuestra generación tenía dos bodas entre castas, gracias a mi hermano y mi hermana es más fácil para mí y para mis primos más pequeños evitar todo el drama y hablar con nuestros padres con confianza.

Ya que no hay nada como la casta en el mundo moderno, mis amigos son de diferentes castas y los compañeros de casa son de diferentes castas, pero comemos la misma comida y dormimos en la misma cama, es hora de que demos un paso más y formemos vínculos más fuertes como un ¡Boda!

Todo lo que vimos al encontrar Roomate’s en mis maestros es 1. ¿Comes no vegetales? 2. ¿Hablas telugu? Y esas dos preguntas fueron suficientes para evitar todos los problemas culturales, podríamos ver películas juntos y cocinar juntos.

Sadhguru ha pronunciado algunas buenas palabras sobre los matrimonios basados ​​en castas.

¡Solo hay dos tipos de personas en 2017, personas ricas y personas pobres!

¡Olvidé una cosa más, si terminas con el castigo, la reserva morirá eventualmente!

Answer 4

Lord Macaulay presentó el advenimiento del Imperio Británico en la India y justo antes de que se implementara un currículo y sistema de educación en inglés común, occidental y moderno. Los indios tenían un sistema de castas rígido completo y elaborado y los roles que debe realizar cada casta fueron bastante duros, fueron empujados por la garganta sin mucho razonamiento y fueron estrictamente impuestos y monitoreados y respetados meticulosamente.

En aquellos días, Caste era una Fuerza fundamental y tenía mucha importancia en el estatus social, las posiciones, el respeto y las empresas de cualquier persona. Muchas personas que se oponían a las estrictas normas o no cumplían con las Expectativas fueron expulsadas de sus Aldeas o Excomulgadas y desestimados por sus familias, privados de sus derechos o fueron puestos en reposo por los miembros del Comité de Ancianos Jerárquicos y Gram Panchayats y Sarpanch, muchos de estos casos se volvieron comunes más tarde y la gente comenzó a mudarse a ciudades más grandes para escapar del escrutinio y los castigos. Incluso hoy en día en Remote Villages of India, tienen este tipo de psicología y esto se traduce en asesinatos por honor, si una pareja se casa fuera de su casta.

¿Por qué los hindúes de la casta superior no se casan con los hindúes de la casta inferior?

Si incluso consideras a los brahmanes como una casta o una comunidad, dentro de esa casta en sí, tienen muchas diferencias dentro de sí mismos como:

1) Siguen a diferentes Gurus o tienen diferentes Mutts con diferentes textos, las Ramas Veda son diferentes.

2) Regional y lingüísticamente también tendrán diferentes estilos e interpretaciones.

3) Algunas Sectas Brahmin que viven en áreas costeras comen pescado, mientras que otras no lo hacen. Hoy en día, una gran mayoría (no todos) de ellos también han acudido a la medida de renunciar por completo al vegetarianismo y se han convertido en omnívoros, ya que también viajan al extranjero en busca de una carrera. En el pasado, Crossing The Seas era un tabú.

4) Debido a la educación formal y la presión laboral: muchos brahmanes (yo incluido) han dejado sus ricas tradiciones y prácticas culturales y nadie tiene el tiempo ni la paciencia para dedicarse por completo al servicio del Señor, como en el pasado. En ese sentido, nuestros Ancestros estaban en mejores condiciones, ya que vivían en edades primitivas en las que Educación y Dinero no eran tan importantes como en la actualidad.

5) El dinero también es un factor importante y los brahmanes de los templos hoy en día no están de acuerdo en hacer pujas o ceremonias por precios más bajos, ya que la economía ha cambiado drásticamente = nos fulminarán con la mirada si colocamos monedas en la placa de Aarti.

6) Cada brahmín siente que es superior y que su clan es mucho más superior que el otro subsecto y ve a la otra secta como competidores. También tenemos luchas internas de poder y luchas sobre qué Acharya, Dios o qué diosa es mayor que la otra. Qué pensamiento filosófico es mejor que el otro, que Veda es superior, etc., etc.

7) También existe discriminación educativa y discriminación basada en la historia familiar, el idioma hablado (lengua materna), la riqueza, el empleo, la compañía para la que trabaja, la designación, el salario, la edad, los activos, el poder, el aspecto, el color de la piel, Posiciones del horóscopo, Reputación, ya sea que se quede en el extranjero, tenga o no una tarjeta verde? etc. etc. etc.

8) Demonios, la vida es realmente difícil de imaginar siendo un macho brahmín de casta superior hoy en la India moderna debido a las inmensas expectativas de una variedad. Nuestra Sociedad es más bien crítica, crítica y altamente crítica con respecto a los demás.

9) Así que ahora, también tienen escasez de Brahmin Girls y se están casando con Inter castas y convirtiendo a Lower Caste Girls en Castas Superiores con rituales y cambios en los estilos de vida para satisfacer sus necesidades y ocultar sus debilidades.

10) Las mujeres brahmines anteriores eran más dóciles, atrasadas, descendientes a la tierra, de habla suave, tímidas y obedecidas, se les negaba la educación igualitaria o los empleos a la par con los hombres, la sociedad las trataba de manera diferente y se limitaban a ser amas de casa y tenían que casarse dentro de la misma casta, soporta dificultades con poco o ningún dinero por el bien de Family & Caste Pride y tuvo que criar a muchos niños. Ahora, en 2017, estos casos son extremadamente raros de encontrar en The New Generation y Brahmin Girls Today nunca se comprometerá, ni aceptará este tipo de supresión o humillación, incluso en casa.

11) Así que puedo probar firmemente que los brahmanes son de hecho ellos mismos en el matrimonio entre castas, ya que no tienen otra opción para elegir. Aunque no es idealista, está ocurriendo a gran escala en todas partes.

12) Como nadie puede impedir que lo hagan, continúan disfrutando de los privilegios de un nuevo secularismo, la Constitución de la India también protege y alienta los matrimonios entre castas.

Lo mismo es cierto para otras castas, como Kshatriyas, Vaishyas y Shudras: todos estamos en una fase Transitoria y los Estereotipos Antiguos son muy raros y quizás en otros 50 o 100 años podamos ser una Nación Sin Castigo sin pasado Identidades o mentalidad casteista de personas. Es una maravilla ver un matrimonio de la misma casta en nuestra familia ahora mismo.

El cambio es constante e inevitable: el tiempo y la marea no esperan.

Answer 5

En América, un neurocirujano o un profesor es “casta superior”. Y un operador de grúa es “baja casta”. Entonces, la pregunta es, ¿por qué los cirujanos no se casan con operadores de grúas? Bueno, hay casos muy raros cuando lo hacen. Pero es raro. Además, ¿crees que la gente debería casarse con otra persona para promover la “Unidad Hindú”? En lo que a mí respecta, todos los que quieran “convertirse” son bienvenidos. Esta amenaza “de lo contrario” es idiota. Si la India se convierte lentamente en un estado islámico, los “conversos” sufrirán, son sus mujeres las que los mullahs o las abusarán verbalmente de sus mujeres para que no se vistan adecuadamente. Son sus hijos los que abandonarán el país por la jihad. Las malas “castas superiores” podrían escapar del país. Muchos ya tienen.

Ravana el eterno villano fue un brahmín. Sage Kalidas nació en una familia Shudra. No tiene sentido citar estos ejemplos ad nauseum, porque todos sabemos estas cosas de todos modos. No tiene sentido explicar que el llamado sistema de castas no fue por nacimiento, sino por sus acciones.

Si el hombre / mujer que escribió esta pregunta se considera a sí mismo como “casta inferior”, y siente que las mujeres / hombres de “casta superior” lo están discriminando, mi sugerencia sería: discriminar de inmediato. ¿Quién te detiene? Rechace casarse con cualquier mujer / hombre de “casta superior”. Entonces eres parejo. ¿No?

He visto muchos casos interesantes en este sentido. Indios del sur de “casta inferior” “convertidos” por los misioneros al cristianismo de casta cero. Vienen al extranjero, y para su sorpresa, la niña blanca no sale con ellos ¡A PESO de ser cristianos! ¡Que injusto! Y luego encuentran que las iglesias blancas están separadas de las iglesias negras y las iglesias coreanas y otras iglesias. Los hindúes de “casta baja” se “convirtieron” en islam de casta cero de repente descubre que un Sayyad no se casaría con él, un árabe no lo escupiría, y los musulmanes punjabíes decían cosas racistas sobre él.

No te preocupes por la “unidad hindú”. Todo funciona al final.

Answer 6

Primero entendamos qué es exactamente este sistema de castas según el Bhagavad Gita, ¡espero que eso ayude!

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El Señor Krishn canta en el Capítulo Cuatro, Verso Trece del Bhagavad Gita:

cāturvarṇyam mayā sṛṣṭam
guṇakaramavibhāgaśaḥ,
tasya kartāram api mām
viddhy akartāram avyayam

“Aunque he creado las cuatro clases (varn) -Brahmin, Kshatriy, Vaishy y Shudr-según las propiedades y acciones innatas, conoceme lo inmutable como un no-hacedor”.

Lord Krishn se representa a sí mismo como el creador de las cuatro clases.

¿Significa que ha dividido a los hombres en cuatro categorías rígidas determinadas por el nacimiento?

La verdad es más bien que ha dividido las acciones en cuatro clases sobre la base de las propiedades inherentes. De todos modos, como le dice a Arjun, él, el Dios imperecedero, no es un agente y debería ser conocido como tal. La propiedad innata (arma) de un ser o de una cosa es una medida, un criterio. Si la propiedad dominante es la de la ignorancia o la oscuridad (tamas), resultará en una inclinación irresistible a la pereza, sueño excesivo, falta de sentido, aversión al trabajo y adicción compulsiva al mal a pesar de darse cuenta de que es malo.

¿Cómo puede comenzar la adoración en tal estado?

Nos sentamos y adoramos por dos horas y tratamos de hacerlo con la mayor seriedad, y aun así no conseguimos asegurarnos hasta diez minutos que sean verdaderamente propicios. El cuerpo está quieto y tranquilo, pero la mente, que debería estar realmente tranquila, se eleva en alto tejiendo redes de fantasías. Olas sobre olas de especulación lo tiran. Entonces, ¿por qué nos sentamos sin hacer nada en nombre de la meditación y perdemos el tiempo? El único remedio en esta etapa es dedicarnos al servicio de los hombres sabios que viven en lo no manifiesto y de los que nos han adelantado en el camino.

Esto someterá las impresiones negativas y fortalecerá los pensamientos que conducen a la adoración.

Poco a poco, con la disminución de las fuerzas de la oscuridad y la ignorancia, existe un creciente dominio de la calidad de los rajas, y también un despertar parcial de la propiedad del bien y la virtud moral (sattwa), debido a la cual la capacidad del adorador se eleva a El nivel Vaishy .

Entonces, el mismo adorador comienza a absorber espontáneamente cualidades como el control de los sentidos y acumular otros impulsos virtuosos. Continuando en el camino de la acción, está dotado de la riqueza de la justicia. La propiedad de rajas ahora se desmaya y Tamas está inactiva. En esta etapa de desarrollo, el adorador pasa al nivel de Kshatriy.

La destreza, la capacidad de sumergirse en la acción, la falta de voluntad para retirarse, el dominio sobre los sentimientos, la capacidad de abrirse camino a través de las tres propiedades de la naturaleza, son ahora las características inherentes de la disposición del adorador.

Con aún más refinamiento de la acción, sattwa hace su enfoque, en el que hay La evolución de las virtudes como
el control de la mente y los sentidos, la concentración, la inocencia, la contemplación y la meditación abstracta, y la fe, así como la capacidad de escuchar la voz de Dios, todas las cualidades que le brindan acceso. Con la aparición de estas cualidades, el adorador viene a pertenecer al nivel brahmín .

Esta, sin embargo, es la etapa más baja de adoración en este nivel. Cuando, en última instancia, el adorador se une con Dios, en ese punto, el punto más alto, no es ni un brahmín, ni un Kshatriy, ni un Vaishy, ​​ni un Shudr. Así que la adoración de Dios es la única acción, la acción ordenada.

Y es esta acción la que se divide en cuatro etapas según las propiedades motivadoras. La división fue hecha, como hemos visto, por un santo, por un Yogeshwar. Una casa de sabios en lo no manifiesto fue el creador de esta división.

Sin embargo, Lord Krishn le dice a Arjun que lo considere a él, el indestructible y fabricante de varn, como un no hacedor.

Lord Krishn declara en el Capítulo Dieciséis, Verso Seis de Bhagavad Gita:

dvau bhūtasargau loke’smindaiva āsura eva ca
daivo vistaraśaḥ prokta āsuraṁ pārtha me śṛṇu

“Hay en el mundo, oh Parth, dos tipos de seres, los piadosos, en los que ya he hablado largamente, y el diabólico de quien ahora oirás hablar de mí”.

Hay en el mundo dos tipos de hombres, semejantes a dioses y como demonios. Cuando los impulsos sagrados están activos dentro del corazón, el hombre es como un dios; pero se vuelve diabólico si está lleno de inclinaciones demoníacas. Ya sea que nacieron en Arabia o Australia o en cualquier otro lugar, las personas de todo el mundo se dividen en solo estas dos clases.

“Varn” denota “forma”. La forma de un hombre no es su cuerpo sino su disposición innata. Sri Krishn le dice a Arjun en el tercer verso del Capítulo 17:

“Dado que la fe de todos los hombres, oh Bharat, está de acuerdo con su propensión inherente y el hombre es esencialmente reverente, él es lo que es su fe”.

El carácter de cada hombre está moldeado por su fe y la fe está de acuerdo con su propiedad dominante. Varn es, por lo tanto, una escala, un criterio para medir la capacidad de acción. Pero con el paso del tiempo, dejamos de lado o descartamos la acción designada, comenzamos a decidir el estatus social por herencia, por lo que tratamos a Varn como casta, y establecimos ocupaciones rígidas y modos de vida para hombres diferentes. Esta es una clasificación social, mientras que la clasificación hecha en el Bhagavad Gita es espiritual.

Además, quienes han distorsionado el significado de varn también han distorsionado las implicaciones de la acción. Con el paso del tiempo, así, varn llegó a ser determinado solo por nacimiento. Pero el Gita no hace tal provisión.

Lord Krishn dice que él fue el creador de la varn cuádruple. ¿Debemos suponer a partir de esto que hubo creación solo dentro de los límites de la India, porque las castas como la nuestra no se pueden encontrar en ningún otro lugar del mundo?

El número de nuestras castas y subcastas está más allá de la cuenta. ¿Significa esto que Sri Krishn había dividido a los hombres en clases?

La respuesta definitiva a esto se encuentra en el versículo trece del capítulo 4, donde declara:

“He creado las cuatro clases (varn) de acuerdo con las propiedades y acciones innatas”.

Así que él ha clasificado la acción, no los hombres, sobre la base de las propiedades inherentes. El significado de varn se entenderá sin dificultad si hemos comprendido el significado de la acción que no es más que la verdadera adoración de un solo Dios según las enseñanzas básicas del Bhagavad Gita.

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¡Paz! ¡Amor! ¡Alegría! ¡Esperanza! ¡Deseándoles todo esto y mucho más!

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Answer 7

Es fácil suponer que los matrimonios entre “personas de casta superior” y “personas de casta inferior” darían lugar a la armonía. Para que esto suceda, casi todos los matrimonios deben ser matrimonios entre castas. Las personas deben enamorarse selectivamente de las otras castas, o los padres deben buscar de forma selectiva en otras castas un cónyuge adecuado, como lo hacen en su propia casta ahora.

El problema con esto es que el método asume que las “personas de casta inferior” son diferentes y oprimidas y que la única manera de “rescatarlas” de la miseria es mediante el matrimonio entre castas. También se asume que todas las personas de “casta inferior” reciben un mal trato en cada parte del país.

La pregunta también supone que no hay castas diferentes involucradas en SC, ST y OBC.

La imagen de arriba muestra una parte de las diferentes castas SC en Karnataka. Imagine el número de castas en los grupos SC, ST y OBC en toda la India. ¿Crees que están trabajando juntos para acabar con el sistema de castas? ¿Crees que no hay jerarquía de castas en las “castas inferiores”?

En mi opinión, para erradicar el sistema de castas, no se debe permitir la reserva para los niños si alguno de los padres ha usado la reserva en su educación o trabajo. Esto asegurará que más personas desfavorecidas obtendrán los beneficios de la reserva.

Answer 8

Solo quiero preguntar si no te casas con un grupo de personas, ¿significa que no son iguales a ti o que no te quieren?

Una gran cantidad de indios se casan solo con los suyos, sin embargo, son muy sociables y muy bien aceptados por los occidentales. Sin embargo, si le preguntas a muchos occidentales, la idea de casarse con un indio da miedo. ¿Son racistas y enemigos? No. Es su elección. Un matrimonio es por elección. Es su elección no casarnos con nosotros y lo mismo para muchos indios que no se casan fuera de su raza y raza.

¿Qué es la unidad para ti?

Digamos que una chica de casta superior se casa con un chico de casta inferior, aunque el apellido del niño será de casta inferior si realmente crees que la casta está tan integrada. Ese niño volverá a enfrentar el mismo ciclo, entonces, ¿cómo es esta unidad?

Unidad es igualdad, igual trabajo, igual educación, salario, igualdad de oportunidades y ¿qué te hace pensar que las castas inferiores no tienen eso? Para ser honestos, las castas bajas tienen que obtener menos calificaciones que nosotros, tienen que competir menos, su edad está exenta de lo que usted quiere.

Si detienes la carta de la víctima e intentas ganarnos siendo justos y cuadrados como una casta superior, eres mucho más valioso y respetable.

PARAR LA DISCRIMINACIÓN. No eres débil en absoluto.

Answer 9

Sería más apropiado decir que las castas son adversas a casarse fuera de sus castas (superior o inferior). No se trata de oportunismo, sino de preservar algunos factores en los que no se puede confiar con personas incompatibles. Algo así como un desarrollador s / w que reescribe el código de sus autores predecesores para desacreditarlos. Es molesto con algo intangible como s / w. Definitivamente es molesto cuando son tus hijos, y todo lo que valoras se ha invertido en ellos.

Acerca de mí: soy de la casta superior y he pasado por algunas malas experiencias infantiles que también he tenido la suerte de superar. Entonces, nada es permanente – circunstancias, sufrimientos, problemas, buena fortuna, trabajo, vida, etc. Las castas de alguna manera tienen una larga vida (no sé por qué debería ser así). Afortunadamente o desafortunadamente, mi educación no me absorbió mucho porque tenía muchos problemas que todo lo que me enseñaron no podía resolver. Para ser justos, me senté sordo y mudo durante toda mi educación secular. Apenas logró arreglármelas y deseando olvidarlo todo como un mal sueño.

Por lo tanto, no juzgo a las personas según las circunstancias en las que se encuentran. La mayoría de las personas se comportan de manera muy similar en circunstancias similares, dado que todos los demás factores son los mismos, y yo soy un gran ejemplo.

Es precisamente por esta razón que los factores, y no el talento o la disposición mental, se utilizan incluso para diferenciar a las personas cuando no las conocemos. Los buenos factores justifican el beneficio de la duda.

En promedio, se puede confiar en que lo hará bien si los factores en los que se encuentra son buenos. De lo contrario, lo harás mal. Esto funciona la mayoría de las veces, incluso en las situaciones más complejas.

En aras de la discusión, una vez que cambie la dinámica de la sociedad en la que los factores tienen una vida demasiado corta como para tener algún efecto O inyectamos problemas en la sociedad para los cuales los factores existentes no tienen solución, podríamos tratar de convencer a las personas para que dejen de lado estos factores. En circunstancias normales, contaría como un elemento antisocial si intentara esto. Esto también podría suceder si hay desastres naturales, guerras, etc. En realidad, estas son las cosas que dan forma a cualquier construcción social.

Llegando a su pregunta, para cuando las personas se casen, ya sería demasiado tarde para que rechacen los factores que las conformaron. Incluso en mi caso, no me hubiera convencido acerca del matrimonio entre castas porque he visto muchos fallidos (condenados desde el principio debido a problemas de compatibilidad, pobre EQ de los cónyuges, etc.). Sin embargo, para mis hijos, no soy reacio a la posibilidad de matrimonios de IC.

Answer 10

¿Alguna vez preguntaste por qué los musulmanes sunitas no se casan con los musulmanes chiítas? Ni siquiera hay sistema de castas?

Cuando le dices a un católico en India que eres cristiano, inmediatamente te preguntarán ¿ERES UN CATÓLICO QUE NO SABE LO QUE TIENE UN PUEBLO DE OPINIÓN DOWNGRADED ACERCA DE LOS CATÓLICOS?

La sociedad hindú ha sido creada sobre ciertos principios que son respetados por las personas y observa ese sistema en los matrimonios.

¿Sabe que las castas inferiores que ha mencionado no tolerarán que las llamen como tales, excepto cuando UTILIZAN SU CASTA COMO HERRAMIENTA PARA OBTENER TRABAJOS?

Dicen muchas cosas sobre las castas altas que no consiguen alianzas, pero NO SE CASAN CON SUBSECTOS DE CASTAS MÁS BAJAS. POR EJEMPLO, LOS BARBEROS NO PUEDEN CASARSE / NO SE CASARÁN CON PERSONAS DE LA COMUNIDAD DE WASHERMEN O DE LAS COMUNIDADES DE WEAVER O FISHERMEN.

¿Cuál será tu pregunta publicada?

Answer 11

Señor señora

¿Por qué los hindúes de casta superior no se casan con hindú de casta inferior?

¿Quiénes somos para decir que usted es una casta inferior o una casta superior?

¿Es el matrimonio una señal de unidad o casarse porque eres compatible con alguien? Esta ha sido una tendencia de que si una persona no se casa con un reparto más bajo, es un seguidor de castas.

¿Vivimos en el siglo 1000 donde un brahmín enseñará, un kshtiya luchará por el país o un sudra limpiará las carreteras, etc.?

En ese momento, solo había 4 castas, que se basaban en su trabajo. (Si estoy en lo cierto, el padre de Sage Valmiki era de la categoría sudra). Pero fue el sabio quien escribió Ramayan.

En el escenario actual, tenemos tanta casta como muchos de los que estamos en la tierra.

En ese momento hubo un patrón en su matrimonio, un sabio se casará con un sabio. Kshtriya utiliza para casarse con otra familia Kshtriya.

Ahora, incluso para el barrendero Job 1400 + PhD y el estudiante de maestría solicitan el trabajo.

Entonces, ¿importa si uno se casa con otro mirando a su casta?

Entonces, después de lo que un rico con un pobre,

Un educado con un inculto,

Un oficial de EEI con un peón.

Hacer esto cambiará cualquier posición de los pobres.

Ahora tenemos muchos políticos de la casta SC / ST y OBC (lo que dice nuestra constitución). ¿Esto cambió la posición de la persona de la comunidad pobre?

Lo único que sucedió aquí es que llenaron su saldo bancario y nada cambió.

¿El que pregunta quiere esto?

Raavan

Answer 12

Durante una de mis conversaciones cara a cara con mi papá (no recuerdo los detalles), dije las siguientes oraciones:

“Papá, por favor. No discutas esa mierda del sistema de castas conmigo. Lo odio totalmente y no creo en eso en absoluto”.

La respuesta de mi papá fue: “Sí, está bien. Tampoco soy un gran partidario de eso. Pero hay ciertos rasgos, mentalidades, valores, etc., que pertenecen a cada casta”.

Ahora bien, esto es algo en lo que todos estarían de acuerdo, que una combinación de ideas es más importante que una combinación de kundlis para un matrimonio.

Así que la razón principal por la que la mayoría de los indios , incluso los altamente educados, no se casan fuera de su casta , es debido a la idea de que pueden encontrar un compañero de vida de pensamiento, valores, mentalidad, etc., compatible con la suya solo en su casta.

Incluso si alguien encuentra un compañero compatible fuera de su casta, sus familias y comunidades no lo aprobarán por la misma creencia. Eso no significa necesariamente que esas familias de castas diferentes se miren con malicia.

Luego, por supuesto, está la sociedad clásica, y la basura “log kya kahenge” también.

PD: NO estoy dando una justificación para el sistema de castas, o los matrimonios entre castas siguen siendo un tabú en la India. Solo estoy afirmando lo que creo que es la razón de esas cosas. Creo que dejé muy en claro mis opiniones sobre el sistema de castas al comienzo de esta respuesta.

Saludos.

Answer 13

“Chaar log kya kahenge” … (¡¡Qué dirán esas 4 personas !!)

¡¡Sí!! El concepto de cuatro personas se aplica aquí también, usted no hace nada que no sea aceptable para esas 4 personas. La ironía es que ni tú ni tus padres han visto a esas personas …

La verdad es que a nadie le importa realmente con quién te casaste al final del día.

En conclusión, si está lo suficientemente contento con su compañero, ni el reparto ni esos ‘c haar log’ deberían ser importantes para usted. Toda la versión deteriorada del hinduismo tiene que ser alterada.

Answer 14

El hinduismo es una religión muy compleja con tantos textos religiosos que a menudo se contradicen entre sí … Por ejemplo, los vedas no tienen un sistema de castas, mientras que los puranas son textos de apoyo de las castas.

La oposición a los hindúes de casta superior que se casan con los hindúes de casta inferior tiene más que ver con la mentalidad tradicional ortodoxa.

El sistema de castas se erradicará lentamente tal como se cocinó durante miles de años … Hay muchos matrimonios entre parejas en estos días, algunos de estos matrimonios no tienen oposición, mientras que otros tienen que pasar por dificultades para casarse.

Soy muy optimista sobre el futuro del hinduismo, ya que ha demostrado una y otra vez que tiene una capacidad tremenda de reforma.

Los mejores deseos

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Answer 15

Si está hablando de estos días de los que lamento, hoy no existe tal cosa, ya que sabe que hay muchos matrimonios entre castas en estos días.

pero la razón para no tener un matrimonio entre castas en esos días es porque

• En aquellos días como ustedes saben, hubo muchas creencias y supersticiones.
• y difieren de una casta a otra.
• Por lo tanto, si una casta superior se hubiera casado con la persona de una casta inferior, habría muchas disputas por estos problemas.
• Estas disputas pueden ocurrir debido a la diferencia en su forma de vida.

  EJEMPLO: una persona brahmín se despertaría más temprano a las 5.00 del reloj mientras que no estaba en la práctica en otra casta.
  de manera similar, un brahmín ni siquiera tocaría carne, pero otros lo harían.

• por lo tanto, para evitar cualquier disputa después del matrimonio, el matrimonio entre castas no se practicaba esos días.

Answer 16

La cosa es que en la antigua India los sabios y Vaidyas conocían la ciencia de la calidad de la sangre. Lo que hace a una persona de una casta inferior o superior es el conocimiento, el trabajo y el estilo de vida que realiza en toda su vida. La única razón detrás de esta casta superior para no casarse con una casta inferior es que las castas inferiores carecían de entrar en los templos y el conocimiento debido al trabajo que tenían que hacer. Es tan simple que si no sabes nada o no tienes conocimiento, tus hijos serán como tú. Y nadie quiere que su hijo o hija produzca un niño incompetente. En la antigüedad, los reyes solían organizar swayamvars para sus hijas en las que los otros reyes que querían casarse deberían participar. El ganador de esta función sería dado a la hija debido a su talento y capacidad para ganar. No soy una casta, pero creo que esta ciencia de casarse con una chica de sangre de buena calidad. Sin ofender, la buena calidad de la sangre significa un buen conocimiento, la capacidad de administrar el hogar y la familia, y lo más importante, Sanskaar, no por la forma en que habla, sino por las cualidades que desarrolla a lo largo del tiempo.

Answer 17

Matrimonio entre castas

El sistema de castas se basa en las cualidades y profesión. No se basa en el nacimiento como se dice en Gita (Chaatur Varnyam Maya Srustam). El Dharma Sastra dice que la chica debe amar a un chico que es un hombre merecedor. Si el compañero que lo merece no se ve en su casta, ella puede casarse con un compañero que merece otra casta, pero no con un digno merecedor de su propia casta. Pero cuando se ven dos compañeros que merecen, ella debería preferir al compañero merecedor de su propia casta. La razón es que el sistema de castas tiene cierto tipo de lenguaje, hábitos alimenticios, etc.

El niño puede ser vegetariano. Pero cuando llegan sus familiares, el niño puede obligar a su esposa a preparar la comida no vegetariana para los familiares. Entonces la niña se enfrentará a los problemas. Tales cosas llevarán a malentendidos e incluso a la separación. Pero estas cosas no son muy importantes cuando viene la cuestión de las cualidades y la devoción.

Si hay disponible un padrino con las mejores cualidades y la mejor devoción, y si ese niño no está disponible en su propia casta, incluso después de una búsqueda severa, la niña debe preferir al niño merecedor solo si pertenece a la otra casta. Pero ella debe ser consciente de los problemas futuros también antes de tomar la decisión. Si tales problemas no están presentes, el sistema de castas por nacimiento no tiene ningún significado. Cualquier ser humano que sepa el verdadero significado de Veda es un Brahmana.

Cualquier ser humano que proteja a los inocentes es un Kshatriya. Cualquier ser humano que dona dinero por la obra del Señor es un Vysya. Cualquier ser humano que hace el servicio del Señor sin aspirar nada a cambio es Sudra. Sudra significa la persona que sufre (Sochati Iti Sudrah). La persona que presta el servicio sin aspirar a cambio, realmente sufre y, por lo tanto, recibe el nombre de Sudra.

Brahmana significa la persona que conoce el verdadero significado de los Vedas. Sudra significa una persona que practica el verdadero significado de los Vedas y sufre durante el sacrificio. Por lo tanto, un Sudra es más alto que un Brahmana. Todo siervo del Señor es un Sudra que practica el conocimiento espiritual. Brahmana significa solo el erudito del conocimiento espiritual sin práctica. Manu Dharma Sastra dice que Brahmana sabe que el conocimiento de Veda y Sudra hace el servicio con sufrimientos. A menos que el conocimiento se convierta en práctica, uno no puede obtener la salvación. Esta es la razón por la cual los sabios que fueron brahmanas nacieron como Gopikas (Sudras) para obtener la salvación.

Los sabios discutieron los Vedas, pero las Gopikas prácticamente sacrificaron el fruto de su arduo trabajo (mantequilla) al Señor y sirvieron al Señor. No le dieron la mantequilla ni a sus propios hijos y ese sacrificio fue realmente el sufrimiento en el corazón. Por lo tanto, Sudra no debe ser tratada como una persona de rango inferior. Del mismo modo, las mujeres no deben ser tratadas como inferiores a los hombres. Un brahmana masculino negó Gayatri a las mujeres y los Sudras. Pero en realidad Gayatri se queda solo con ellos. Gayatri significa la canción en el Señor.

Answer 18

En primer lugar, tiene que haber algunos beneficios tangibles de dicha alianza. Creo que soy muy franco en mi opinión. Dado que en el mundo de hoy, nadie está listo para ningún sacrificio sin ningún beneficio, no digamos nada para los políticos. puede ser ese beneficio tangible, si es que hay algo más que sacrificio.

Claramente, puede ser el beneficio de la reserva, que pueden derivar de la alianza. No pienso en nada más allá de esto. Permítanos olvidar elevar a las personas de la comunidad inferior, dándoles un sentido de pertenencia a la sociedad en la que viven, etc. Todos esos beneficios sin sentido en el contexto de la sociedad moderna en la que vivimos, donde los valores humanos no son nada frente al dinero y las comodidades.

Ahora, ¿cuál es el segmento de la población, que necesita este tipo de rehabilitación? La categoría general ‘Brahmins’ y algunos de sus homólogos en otros estados. Puede que haya más personas de la comunidad marginal que se unan a este grupo. Otros ya en el grupo de reserva elegible, a saber, el BC y la OBC no necesitan dicha alianza, por la sencilla razón de que no serían beneficiados por tales alianzas.

Finalmente, en el grupo “General” necesitado, dejando fuera a aquellos económicamente bien para hacer el grupo, si calcula la fuerza restante, difícilmente habría más del 10% de hindúes en el grupo necesitado. ¿Podemos distinguir una revolución con este 5 a 10% de personas de la categoría “General”, un mal que contribuye a la discriminación social? Nunca. En última instancia, en este mundo de personas cada vez más codiciosas día a día, no hay margen para ninguna transformación significativa en ningún frente. Los políticos seguirán hablando por ello, pero nunca querrán que suceda en su corazón por retener sus votos. Y algo puede suceder aquí y allá, por una necesidad extrema y eso también entre los más pobres de la casta superior y los más pobres. en la casta inferior. Pueden ser por necesidad y, a veces, por verdadero afecto. Pero los políticos les quitarán el crédito por sus planes.

Answer 19

Pragmatismo. Si una casta superior se casa con una casta baja:

• Las castas altas son normalmente vegetarianos y luego castas bajas, no vegetarianos. Junto con los novios, las diferencias dietéticas se impondrán también a los miembros de la familia.
• Las diferencias culturales, ya sea la novia o el novio, tendrán que renunciar a su cultura, para seguir a la otra.
• Las diferencias de ego surgirán, si la novia es de la casta superior.

Estos son algunos ejemplos, es innecesario pasar una vida con diferencias.

Answer 20

En los matrimonios arreglados es difícil porque las personas quieren buscar a alguien cuyas costumbres / tradiciones estén familiarizadas con las suyas. Sin embargo, muchos casos de matrimonios amorosos son matrimonios entre castas y los hindúes de castas superiores se casan con los de castas inferiores en matrimonios de amor. La clave aquí es durante el matrimonio, uno está buscando diferentes aspectos como compatibilidad, estado financiero, apariencia física, continuidad cultural, etc. Elija socios potenciales en base a esos criterios. Uno no se casa si no hay nada en común con otra persona solo por una mayor unidad de la sociedad hindú.