¿Puede un niño musulmán casarse con su primo?

Answer 1

Sí.

Según mi investigación:

“La ley islámica ha establecido ciertas restricciones en la elección de su cónyuge dependiendo de las relaciones de sangre y afiliaciones religiosas”.

Restricciones basadas en la relación

Hay ciertas relaciones de sangre que se consideran haraam para usted en lo que se refiere al matrimonio. (Como regla general, cualquier persona que sea su mahram tiene prohibido su matrimonio). La lista de dichos familiares se encuentra en el Corán de la siguiente manera:
Para el hombre: madre, hija, tía paterna, tía materna, sobrina, madre adoptiva, hermana adoptiva, suegra, hijastra, nuera, todas mujeres casadas, cuñada (as una segunda esposa) ( Ver Surah an-Nisaa ‘4: 23-24 )
Para la mujer: padre, hijo, tío paterno, tío materno, sobrino, esposo de la madre adoptiva, hermano adoptivo, suegro, hijastro, yerno.

Primos matrimonios

Aunque la Sharia no prohíbe el matrimonio entre primos hermanos, existen opiniones que los defienden principalmente debido al riesgo probable de que la descendencia herede defectos genéticos o enfermedades.

Selección de cónyuge

Answer 2

Reglas sobre el matrimonio de primos

Al-Hamdu Lillah (Alabado sea Alá). No hay objeción alguna en la religión islámica para que un hombre se case con alguno de sus parientes, excepto al-maharim (aquellos prohibidos para el matrimonio) a quienes Allah mencionó en surat al-nisaa ‘, 4:23 (interpretación del significado):

Se les prohíbe a usted (para el matrimonio): sus madres, hijas, hermanas; hermanas del padre, hermanas de la madre; las hijas del hermano, las hijas de la hermana; madres de acogida (que lo amamantaron a usted), hermanas de acogida (que amamantaron de la misma mujer que usted); las madres de vuestras esposas; tus hijastras bajo tu tutela, nacidas de tus esposas con las que has consumado el matrimonio, no hay prohibición si no las has consumado; (los que han sido) esposas de vuestros hijos que proceden de vuestros lomos; y dos hermanas en matrimonio al mismo tiempo, a excepción de lo pasado; porque Alá es Perdonador, Misericordioso.

Por lo tanto, cuando Allah mencionó para nosotros los parientes a los que el matrimonio está prohibido, llegamos a saber que no hay ninguna objeción para el resto de las relaciones familiares. Además, no hay ninguna condición de que sea el último recurso como se indica en la pregunta. Entre la evidencia más prominente de este hecho es que el Profeta (la paz sea con él) casó a su hija Fatima con Ali (que Allah esté complacido con ellos) y él es el hijo del tío de su padre, así como el matrimonio del Profeta. él mismo a Zainab bint Jahsh (que Allah esté complacido con ella) y ella es la hija de su tía (es decir, su prima); y hay muchos otros ejemplos similares.

Sin embargo, se puede hacer una pregunta diferente, a saber: “¿Es mejor o preferible que un musulmán se case con alguien con quien no está relacionado en lugar de un pariente?”

La respuesta a esta pregunta varía de un caso a otro, y tal vez sea preferible casarse con personas que no tienen relaciones, por ejemplo, si uno aspira a formar nuevos lazos o vínculos sociales, y considera la existencia de una relación matrimonial con un enfoque diferente. La familia como constructiva en la ampliación del círculo de lazos sociales.

Islam Q&A

Jeque Muhammed Salih Al-Munajjid

Answer 3

Si ella es mujer.

La mayoría de los países musulmanes no aprueban el matrimonio gay.

No es una buena idea, ya que se están concentrando demasiado los genes familiares y cualquier niño producido tendrá un mayor riesgo de problemas médicos, que en los matrimonios no relacionados, aunque muchos musulmanes lo discuten.

Answer 4

Ciertamente, el mismo Muhammad se casó con la hija de su tía biológica.

Answer 5

¡No puede casarse con algunos criterios que están ahí!

Answer 6

Sí, es posible.