¿Por qué los padres son nuestro primer Dios?

Ninguno es mayor que el creador, gobernante y destructor final de este universo. Soy el creador, gobernante y destructor de esta creación. Puedes adorarme de diferentes maneras según la conveniencia de tu mente. No vaya en contra de su mente al seleccionar el modo de adoración, ya que todos los modos son uno y el mismo. Leyendo libros divinos, cantando canciones divinas, bailando con modos divinos, saludando a Dios, paseando por la estatua de Dios, viendo cines divinos, mirando Mis fotos, escuchando Mis historias, participando en debates y discusiones divinas, escribiendo sobre Mí, hablando sobre Mí para otros y propagando Yo y Mi conocimiento en el mundo son los diferentes modos de Mi adoración. No insultes a ninguna forma divina de Dios, incluyendo a Dios sin forma, ya que un bulto sin forma tiene también una forma. Dios sin forma también es una forma de bulto y es el medio de Dios solo porque Dios es inimaginable más allá de la forma y los medios sin forma.

No critiques a ningún predicador divino o encarnación humana divina de ninguna manera. Piensa en tu nivel antes de criticar a los demás. No debes criticar ningún modo de adoración. La selección del modo de adoración depende del gusto específico de la mente, que difiere de una persona a otra. Si alguien es defectuoso en el camino espiritual, explique la verdad mediante una discusión amistosa y no entre en discusiones candentes. Las formas de Dios pueden ser diferentes y los caminos para alcanzar a Dios también pueden ser diferentes, pero, Dios es solo uno y el mismo en cada sub-religión o religión. La cantidad (peso) de oro presentada por usted es importante para la sanción de su préstamo por parte del banco y no la variedad de joyas de oro presentadas. ¿Cuánto fruto del trabajo es sacrificado por ti? ¿Cuánta energía gasta usted en el servicio? ¿Cuánto tiempo puede ser asignado por usted en su obra? ¿Son las diversas ramas de su árbol espiritual y el tallo principal del árbol es cuánto se retira de la aspiración de fruta a cambio de Dios?

Generalmente, la mente requiere variedad porque es inestable en un modo. Es una corriente fluida de energía nerviosa con movimiento constante de ondas. Le gustan las diferentes formas de Dios y los diferentes modos de adoración en diferentes tiempos. Dado que el valor final depende solo del servicio práctico y del sacrificio práctico, siempre que se mantenga el valor, la variedad no importa en absoluto. Por la misma cantidad de dinero, puede comprar un artículo o muchos artículos según sus tarifas individuales. Mientras la mente esté interesada, puede continuar con una forma específica en un modo específico de adoración solo por un período de tiempo. Si te diriges hacia la dirección norte (Dios) o hacia la dirección sur (mundo), es el punto más importante. En cada dirección (norte o sur) hay diferentes subdirecciones que van de este a oeste y cada subdirección está en diferentes niveles. La variedad no importa ya que el cambio de variedad es la naturaleza de la mente. Si mantiene la calidad de la devoción (no aspiración de fruta a cambio), cantidad de devoción (asignando más tiempo, energía y fruto del trabajo), dirección de la devoción (la teoría se transforma en práctica), relevancia de la devoción (concentrándose en los aspectos relevantes). Encarnación humana contemporánea) y el nivel de devoción (capacidad de sacrificar cualquier cosa y de cualquiera por Dios), el camino espiritual se vuelve fructífero.

Cualquier camino dirigido hacia Mí es el mejor y cualquier camino desviado hacia el mundo es el peor. Ningún camino por sí mismo es bueno o malo. Los caminos dirigidos hacia el mundo pueden diferir dentro de sí mismos como relativamente buenos (justicia) o malos (injusticia) y esta diferencia relativa se limita al área del mundo (Pravrutti) solo mientras la dirección a Dios (Nivrutti) no llegue. en la imagen. Dios es mayor que incluso el bienestar del mundo y este punto es probado por Dios en el caso de los siervos divinos que trabajan por el bienestar del mundo. Debes trabajar por el bienestar del mundo ya que Dios ama ese bienestar. Como un devoto de Nivrutti, no debes mantener el bienestar del mundo por encima de Dios. El Veda dice que nada ni nadie es igual a Dios y no hablar más de Dios (Natatsamah …). En la etapa anterior, trate de servirme ajustándome a la atmósfera externa (su familia y sociedad) y la naturaleza variable de la mente. No debes herir a nadie por Mi causa y debes alcanzarme rechazando todo ya todos al no lastimar a nadie ni un poco. Puede adoptar el método de la acción dramática para este propósito, como la anestesia, en la realización de la cirugía, que no es un pecado en absoluto, ya que yo soy el objetivo.

Maa (ाँ), primera palabra hablada por un bebé recién nacido. Un nombre para buscar ayuda. Una esperanza de depender. Un apoyo para sostener la vida. Un cuidado que no puede ser remunerado.

¿A quién debería referirse?

-Madre

Un bebé es conocido por un solo DIOS, el que él podía ver, reconfortándolo todos los días. El que lo abraza en sus brazos, entendiendo sus palabras murmuradas, se ríe con él, lo retuerce, le enseña, prepara la comida para él, de quien depende su vida. Además, la Madre siempre está físicamente presente allí, sin siquiera preguntar, cuando DIOS necesita buscar con años de penitencia. Además, el apoyo constante del padre a su esposa en la educación del niño es indudable.

Entonces, no es correcto decir que los padres son nuestro primer Dios. pero de hecho, están por encima de Dios.

En la India, decimos: “Madre es Dios, Padre es Dios”. Esto se debe a que, como el mundo y las personas son la creación de Dios (si tienes fe), todos somos creaciones de nuestros padres.

De ahí la razón para llamar a los padres como el primer Dios.

Somos totalmente dependientes de ellos, y no entendemos cómo hacen lo que hacen.
Si somos inteligentes, podemos manipularlos mediante ciertos gestos. Esos esfuerzos de manipulación se convierten en hábitos de por vida.

Si bien los padres no son dioses en el sentido tradicional, es claro que cuando un niño está creciendo y sus padres son, al menos, dioses, como dioses, son, al menos desde nuestra perspectiva, omniscientes, omnipresentes y omnipotentes. Esto se rompe una vez que el niño llega a la adolescencia (si no antes)

Para el disfrute material (भोग), o para hacer un progreso espiritual y alcanzar Moksha (), necesita este cuerpo, que es dotado por los padres. Así que los padres son nuestro Dios inmediato.