¿Por qué se espera que una mujer india viva en la casa de su esposo después del matrimonio? ¿Hay alguna razón histórica para esta conocida costumbre?

Answer 1

La referencia se remonta a la cultura védica y se menciona en todas partes en Atharva Veda y Reg Vedha.

• Hubo cuatro matrimonios prominentes prevalecientes en la era védica (Brahma; Daiva; Arsya; Prajapatya) e independientemente de que todo matrimonio védico siga el ritual sagrado de “Kanya-Danam”.

Kanyadanam como muchos lo toman erróneamente, no es “entregar a la novia para el matrimonio”, es “entregar a la novia para que el novio cuide de aquí ahora”. Con este ritual, la hija, de acuerdo con la religión hindú, que es propiedad de su padre hasta ese momento, será propiedad del novio.

El padre de la novia mientras le ofrece cantos a su hija:
“Te ofrezco a mi hija: una doncella virtuosa, bondadosa, muy sabia, con adornos a lo mejor de mis habilidades, la forma del Señor Vishnu. Con todo lo que ella guardará tu Dharma, Riqueza y Amor “
“Con la gracia de Lord Surya, la acepto en mis manos libres y la protejo con la ayuda de Ashwini Devas”.

Esta es la transformación de la propiedad de la hija,
y en adelante, el esposo es responsable de su bienestar y de todas sus necesidades.

• Se explica en citas directas en   Manu Samhitha

(Manu Smriti III-55-59)

“Donde las relaciones femeninas viven en el dolor, la familia pronto perece por completo, pero esa familia donde no son infelices prospera. Las casas en las que las relaciones femeninas, al no ser debidamente honradas, pronuncian una maldición, perecen por completo, como destruidas por la magia. De ahí que los hombres que buscan (su propio) bienestar, siempre deben honrar a las mujeres en días festivos y festivales con (regalos de) adornos, ropa y (delicada) comida “.

Por lo tanto, como propietario de su esposa, el esposo, según los Vedas, es responsable de cuidarla y de cuidar todos sus deseos, y como es su deber cuidarla, ella lo sigue a su casa.

• En la literatura védica, a la mujer se le atribuye la forma de Shakti,

Tras esta transformación de la propiedad, ella se convierte en la forma de “diosa” de “la casa del marido”, y es un ritual llevar a “su diosa a su casa”. Se considera ‘Paap’ si la diosa no va con ellos.

• Además, en Atharva Veda (14.1.43-44) se cita directamente que:

Cuando una mujer es invitada a la familia a través del matrimonio, ella entra “como un río entra en el mar” y “para gobernar allí junto con su esposo, como una reina sobre los otros miembros de la familia”.

Su lugar justo está al lado de su esposo, para ayudarlo en sus asuntos y darle la mano en cada obstáculo, ella es su reina. Él es el Rey, y su casa es el Reino.

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En Palabras sencillas, según la religión hindú, el marido posee a su esposa a través de Kanyadanam, y le corresponde a la diosa de su casa todo el lujo y también es deber de la mujer, gobernar junto a su marido, lo cual es bastante importante. resume por qué las mujeres indias después del matrimonio se espera que residan en la casa de su marido.

Espero que esto aclare tu duda.

Answer 2

Si observa a vista de pájaro las costumbres de las bodas indias en el contexto de la sociedad piarregal india, la objetivación de las mujeres es bastante obvia.

Para empezar, me gustaría señalar que el ritual de Kanya Daan es un testimonio de esta objetivación porque el padre tiene que dar al novio una hija / Kanya.

Tenía sentido que la mujer se mudara a la casa de su esposo debido a las siguientes razones:

¿Cuál fue el papel de las mujeres en una sociedad y una familia?
Reproducción, crianza, crianza y realización de tareas domésticas.

Fue así durante cientos y miles de años.

Si su función principal es reproducirse, debe quedarse con el esposo. Los hijos se quedaron con la familia porque las familias conjuntas eran un hecho. La institución de la familia conjunta era la norma.

Lo siguiente sucedería cuando las mujeres indias se casaran:

1. La responsabilidad de cuidar a la mujer pasó de sus padres a la familia del esposo. Ritualmente, una vez que una mujer se casa, su gotra cambia a la del marido.
   En el reciente escenario anterior, significaba asumir el apellido del esposo.
2. Su verdadero lugar era en la casa de su marido, independientemente de cómo sea tratada. No había lugar para ella en la casa de los padres.
3. Se supone que debe cocinar para la nueva familia, cuidar la casa, los niños y el anciano.

Cada maldita mención histórica tiene la misma narrativa de esposa que se muda a la residencia del esposo.

• Sita vivió con Rama, después de que ganó el swayamvar.
• Draupadi dejó su vida palaciega para ir con Arjun en el bosque.
• Jodha vivía en el palacio de Akbar.

Solo toma cualquier figura histórica, verás esta misma historia.

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El problema es que esas costumbres se han mantenido durante demasiado tiempo y no creo que vayan a cambiar pronto. Muchas mujeres todavía cambian su apellido incluso hoy, o debería decir, hay pocas mujeres que conservan su apellido después de casarse.

Answer 3

Durante la mayor parte de la historia humana (e india), los hombres y las mujeres se han casado en su adolescencia, poco después de ser capaces de reproducirse. Un joven adolescente necesita padres, así que esto aseguró el establecimiento del sistema familiar conjunto. Después de eso, debe haber sido un breve salto de razonamiento para establecer un sistema donde la novia acompañara al novio a su casa.

Answer 4

Aparte de ir a la parte de la historia, la razón principal puede ser, desde el principio que supieron supongo, cuál de ellos es más fuerte y adaptable a los cambios.