¿Las víctimas tienen poder debido a su situación?

Answer 1

A veces, sí, las víctimas pueden tener poder en su mayoría adquirido debido a la visibilidad de su sufrimiento. La forma en que lo usan puede variar enormemente.

Muchas mujeres desfiguradas por el ácido arrojado en sus rostros por pretendientes rechazados, mujeres víctimas de trata / violencia doméstica / violación, mujeres traumatizadas por oponentes políticos han usado su visibilidad y “poder” para informar a la sociedad en general de las amenazas y la violencia multifacética que enfrentan las mujeres . Han sensibilizado, han servido como testigos expertos, han ayudado a recaudar dinero para ayudar a víctimas similares.

En el proceso, algunos han ganado un alto perfil público. ¿Podrían utilizar esto para impulsar sus carreras, por ejemplo, como políticos, activistas sociales o reformistas? Ellos podrian. ¿Se clasificaría eso como abuso de poder? Es difícil decirlo como una generalización.

En este momento, recuerdo a una mujer bandolera notoria en la India. Una mujer de casta inferior, fue violada en grupo por los hombres de casta superior en su aldea y recurrió a la violencia y al crimen de pandillas para vengarse de los males que la visitaban. Posteriormente fue capturada, encarcelada, reformada, fue liberada y se convirtió en miembro electa del Parlamento en la India. Unos años más tarde, fue brutalmente asesinada fuera de su propia casa.

Ella había tenido poder y visibilidad debido a sus terribles experiencias de vida. Ella hizo una carrera en política en ese entonces, lo cual, especialmente para una mujer de casta inferior, era una aspiración asombrosa en sí misma. ¿Ella abusó de su poder? No realmente, ya que no estaba manejando su fuente original de poder, armas y violencia.

Puede que haya algunos que usen su poder para propósitos malvados, pero como proporción, es en lo que apostaría dinero.

Answer 2

Tenga cuidado: no hay historias alentadoras de personas que hayan tenido una mala mano y se hayan levantado aquí, solo terroríficos:

Caso el primero, la clase víctima:

En la China moderna, existe un fenómeno llamado “碰瓷”: “chocar contra la porcelana”. Es una variación de la vieja estafa donde alguien se topa con su automóvil y le exige que pague sus facturas médicas. A menudo, esto será una persona muy anciana o una persona realmente aparentemente pobre, y se considerará más importante que su billetera. De esta manera, todo lo que tienen que hacer es hacer una escena y confiar en su estatus de víctima automática para ganarse la simpatía de la multitud como una forma de ejercer más presión sobre usted para que parezca que no es un cabrón que los golpea y los golpea. Ahora tratando de escapar de las consecuencias.

Hay una considerable cartharsis cada vez que se lee sobre los momentos en que esto no funcionó, y como resultado, el estafador resulta herido o muerto.

No, no mueras, ¿por qué lo intentas?

Caso el segundo, grandiosidad histórica:

En 1937, Japón lanzó la invasión total de China, iniciando el teatro chino de la Segunda Guerra Mundial. La ocupación resultante de las áreas conquistadas fue tan brutal como la de la Alemania nazi. Ejecuciones aleatorias, violaciones masivas, secuestros de hombres, mujeres y niños eran comunes. Decenas de millones murieron bajo la ocupación japonesa. Sin embargo, realmente no escuchas sobre esto, y cuando China o Corea lo mencionan, la respuesta de los países occidentales es una que pide perdón en lugar de detenerse en el pasado. ¿Un legado de supremacía blanca que no valora tanto la vida amarilla? Es poco probable, ya que en ese momento había poco amor por los judíos entre la cultura general.

Lo más probable es que, debido a las bombas atómicas lanzadas en Hiroshima y Nagasaki, además de haber cometido la mayoría de sus atrocidades fuera de la vista de la mayoría de los occidentales, Japón logró colarse en las filas de “víctimas” mientras que Alemania e Italia pudieron no.

No, no mueras, ¿por qué lo intentas?

Caso tercero: las narrativas son una perra

Recordemos dos años atrás, cuando un joven adolescente negro desarmado que sus amigos conocían como un gigante apacible se cruzó con un oficial de policía blanco que le apuntó con su pistola sin ninguna razón y le disparó en la cabeza a pesar de que tenía las manos en alto en Ferguson. Misuri Más tarde, a medida que los hechos empezaron a darse a conocer, casi todas las partes de esta historia resultaron equivocadas hasta que tuvimos la imagen completa, en la que el joven adulto de 18 años Michael Brown había decidido, después de intentar robar una tienda de conveniencia, que se sentía como el oficial de asalto Darren Wilson, quien le disparó a Brown mientras Brown estaba en medio de darle un puñetazo en la cara. Y después, recibimos una gran cantidad de noticias del “policía blanco que dispara a un hombre negro desarmado”, casi todas las cuales se desvanecieron cuando surgieron más hechos que convirtieron la historia real en “policía blanco que dispara a un criminal negro en medio de un crimen “.

No, no mueras, ¿por qué mientes?

Ahora, puede notar que en todos los casos, la “víctima” en cuestión no era realmente una víctima en el sentido de que intentaban crear falsamente una sensación de simpatía para engañar a un observador neutral para que la apoyara.

Usted tendría razón, y esto es exactamente por qué no debería basar su sentido del bien y el mal en quién es la “víctima” y solo en quién tenía justificación para hacer qué.

Answer 3

Respuesta corta. Ellos si. Me gustaría referirme a ellos como sobrevivientes; en mi opinión, hay una especie de finalidad asociada con el término ‘víctima’.

En el campo del cambio social en el que trabajo, se ha trabajado mucho para comprender y clasificar el poder. La mayoría de las veces hemos usado 4 tipos de poderes al referirnos al cambio social.

1. Poder para Que es la capacidad de actuar para crear el cambio.
2. Poder sobre que se deriva de la posición de autoridad. Un padre sobre un niño, por ejemplo.
3. Potencia con ; Eso viene de lo colectivo. Una langosta individual es impotente, pero en un enjambre puede causar una gran destrucción.
4. Poder dentro de se relaciona con el poder intrínseco interno que necesita ser desatado. Esto incluye recursos intangibles como conocimiento, acceso a información, contactos, etc.

Cada vez más se reconoce que hay una quinta forma de poder, que es compleja pero importante de entender. Steven Wineman [1], quien ha desarrollado este concepto a través de su trabajo sobre sobrevivientes de conflictos, traumas y violencia, lo califica de poder. En términos de imágenes, piense en la agitación de una persona que se está ahogando y en el poder que tiene para herir y arrastrar a los que están cerca con ellos.

El poder bajo, es quizás el más complejo de fuerzas. Nos ayuda a comprender por qué las personas que han experimentado abuso, opresión y trauma, cuando obtienen poder (especialmente poder y poder sobre), a menudo se vuelven abusivas, autoritarias y opresivas. En su libro Steve Wineman postula que

el poder subyacente surge de la furia impotente, que desencadena tanto el poder destructivo del sabotaje y la subversión que a menudo es desplegado inconscientemente por aquellos que han experimentado una severa opresión o trauma, así como el poder constructivo para construir movimientos para enfrentar y superar la injusticia. Internamente, a los sobrevivientes de traumas y violencia les resulta difícil pasar de ser objetos / víctimas de opresión a sujetos y agentes de cambio; son incapaces de mantener y ejercer el poder de manera no opresiva.

[1] Los interesados ​​pueden leer el libro, disponible para descargar de forma gratuita, aquí Trauma y cambio social no violento

Answer 4

Una víctima generalmente tiene credibilidad y respeto en la esfera pública. Ellos son tomados en serio. Una víctima ciertamente podría usar eso para propósitos malvados, como ganar apoyo para un dictador o hacer que la gente se una a un culto a la muerte.