EL ORIGEN DEL SISTEMA DOWRY EN LA INDIA:
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¿Cuál es la verdadera historia de esta amenaza? ¿Fue la sociedad india siempre opresiva de sus mujeres? Por un lado, tenemos las antiguas escrituras que hablan de mujeres con tanto respeto, que nuestra tierra, naturaleza, nación, conocimiento, riqueza, poder y energía son todas consideradas como mujeres.
Solo escuchamos acerca de Swayamvar en las antiguas tradiciones de matrimonio de la India, donde fue la novia quien decidió casarse. No había Swayamvadhu, el novio no podía celebrar concursos de belleza para decidir con qué novia casarse. En cambio, fue la chica que en un Swayamvar, pondría a todos los novios potenciales en competencia en diferentes concursos y luego seleccionaría al novio que le gustaba.
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Entonces, si esta fue la importancia dada a las mujeres en nuestra tradición, ¿cuándo y dónde entró en nuestra sociedad esta contradicción de la amenaza de la dote? No encontramos ningún caso de violencia relacionada con la dote en la literatura de los tiempos antiguos. Ni siquiera en la literatura perteneciente a la época precolonial de la India. Entonces, ¿cuándo adoptó la sociedad india la versión malvada de la dote?
La institución original de la dote en la India precolonial
Sí, el sistema de dote existía en la India incluso en el período pre colonial, antes de la regla británica, pero no en el formato que prevalece en la sociedad actual. En este antiguo sistema de dote, los padres de la novia, incluso sus parientes y parientes, todos le dieron riqueza en forma de valiosos regalos, etc. Era así como los padres solían dar parte de la riqueza a sus hijos, por lo que ¿Se lo dieron también a sus hijas durante el matrimonio de la hija? Lo que es muy importante tener en cuenta aquí es que, los objetos de valor o la riqueza fueron entregados a la novia, y NO al novio o su familia. En otras palabras, la riqueza de la dote continuó siendo propiedad de la esposa y no del esposo o su familia. Esto le dio la independencia financiera requerida a las mujeres que incluso administrarían los ingresos de sus tierras agrícolas, etc.
Incluso durante los primeros días del gobierno británico, los escritores europeos contemporáneos en 1792, han elogiado el estatus de las mujeres indias que disfrutan de la libertad que desean ”.
¿CUÁNDO CUÁNDO TOMÓ EL LUGAR INCORRECTO?
Todo comenzó con el Acuerdo Permanente de Bengala en 1793 por los británicos bajo Lord Cornwallis. Esto permitió la propiedad privada de tierras desconocidas en la India hasta entonces. La propiedad privada de la tierra nunca se practicó en la India en el pasado. La tierra siempre perteneció al gobierno y la gente solo se estableció en la tierra del gobierno. Muy pocos se dan cuenta de que el sistema Zamindari de propietarios que maltrataron a los campesinos fue creado por el gobierno británico.
Prohibición de los derechos de propiedad de las mujeres bajo la regla británica:
¡El movimiento masivo que afectó el estatus de las mujeres en la sociedad india fue la regla impuesta por los británicos que prohibió a las mujeres poseer cualquier propiedad en absoluto! Y esto fue lo que creó la amenaza del sistema de dote en la India. Los británicos en ese momento no habían otorgado a sus propias mujeres los derechos de propiedad, por lo que también reflejaban su gobierno en la India.
Pero una vez que los británicos prohibieron que las mujeres tuvieran cualquier derecho de propiedad, significaba que toda la riqueza que una mujer obtenía de sus padres sería propiedad de su marido. Y en el momento en que se creó este sistema de marido que posee la riqueza de su esposa, el sistema tradicional de dote se convirtió en una amenaza que creaba una institución de codicia que oprimía, victimizaba y reprimía a las mujeres.
La avaricia que generó creó un sistema donde el marido y su familia comenzaron a considerar a la novia entrante como una fuente de propiedad y riqueza, la sociedad dominada por los hombres se volvió codiciosa, el esposo y los suegros comenzaron a exigir más dote de la novia y sus padres. La armonía social y la unión creada por la institución del matrimonio desaparecieron. El matrimonio se convirtió en un negocio más, donde hacer riqueza era más fácil. El hijo varón se convirtió en una fuente adicional de ingresos, y la niña se convirtió en una carga financiera para la familia. Esto llevó a la creación de problemas sociales como el feticidio femenino y un desequilibrio en la proporción de hombres y mujeres en la sociedad, lo que llevó a más delitos contra las mujeres.
Después de que los británicos prohibieron a las mujeres el derecho a poseer o heredar propiedades, hasta 1956 las mujeres en la India no tenían el derecho de heredar propiedades de sus padres. No fue hasta 1956 que se modificaron las leyes personales para dar derecho a las mujeres a heredar bienes ancestrales.
Pero, de nuevo, esos derechos no eran iguales a los de los hombres, las hijas casadas, incluso aquellas que enfrentan acoso matrimonial, no tenían derechos de residencia en el hogar ancestral. Fue tan reciente como en 2005, cuando las leyes fueron enmendadas nuevamente, proporcionando a las mujeres el mismo estatus que a los hombres en términos de propiedad ancestral.
Los británicos basados en su política de división y gobierno crearon diferentes leyes para diferentes religiones. Anteriormente, las leyes de la India variaban según la geografía y no según la religión o la casta de la persona. Los gobiernos sucesivos en la India independiente han conservado la mayoría de las leyes que heredamos de los británicos sin muchas enmiendas. Por lo tanto, desafortunadamente hoy en día, las leyes personales son diferentes en la India dependiendo de a qué religión pertenece la persona.
Ref: Dowry Murder: Los orígenes imperiales de un crimen cultural, un libro bien investigado por Veena Talwar Oldenburg