¿Por qué razones pueden divorciarse los mormones (SUD)?

Los mormones pueden obtener un divorcio civil por cualquier motivo permitido por la ley. Si bien los comportamientos que a menudo conducen al divorcio se consideran pecaminosos (adulterio, negligencia o abuso del cónyuge o hijos, etc.), el divorcio en sí no lo es.

Pero creo que realmente estás preguntando sobre lo que se llama “cancelación del sellado del templo”. Este es el proceso formal de anular la ceremonia realizada en un templo SUD que une a un matrimonio por “tiempo y por toda la eternidad”.

Dos puntos importantes:

1) El sellamiento de un matrimonio es una promesa que depende de que la pareja cumpla ciertas promesas hechas en el templo, lo que básicamente equivale a cumplir los mandamientos y tratar a los demás con total fidelidad y amor. Por lo tanto, si finalmente decides que no quieres estar con tu cónyuge por toda la eternidad, no lo estarás. Esto significa que una cancelación formal del sellado del templo es, en la mayoría de los casos, innecesaria.

2) Cuando alguien considera que tal cancelación es necesaria o deseable, por ejemplo, si alguien desea ser sellado a un nuevo cónyuge después de un divorcio legal, no hay reglas estrictas sobre las circunstancias en las que se producirá dicha cancelación. . La aprobación debe obtenerse de la Primera Presidencia de la Iglesia. Del presidente Hinckley en 1997:

“La responsabilidad más onerosa que tengo es hacer juicios sobre las solicitudes de cancelación de sellamientos del templo después del divorcio civil. Cada caso se considera sobre sus méritos individuales. Rezo por sabiduría, por la dirección del Señor al tratar con los pactos sagrados hechos en el Los entornos más sagrados y de una naturaleza eterna “. (Ver http://www.lds.org/ensign/1997/0…)

En resumen, los mormones se toman muy en serio el matrimonio. El divorcio civil nunca se toma a la ligera, pero en sí mismo no se considera pecaminoso. La cancelación de los sellos del templo es poco frecuente, ya que a menudo son innecesarios, pero puede ocurrir con la aprobación de la Primera Presidencia después de la evaluación caso por caso.

Por cualquier motivo, en serio. La Iglesia, por supuesto, desalienta el divorcio, y la cancelación de los sellos solo puede ser otorgada por la Primera Presidencia, pero sé por un hecho personal que la Iglesia, desde arriba hacia abajo, está más preocupada por el bienestar eterno de sus miembros que por su bienestar. Con la aplicación de reglas rígidas y doctrina dogmática.

Y desearía poder contarles las historias en las que se basa esa afirmación de hecho, pero es demasiado sagrado y personal para relacionarlo.

Basta con decir que implicó la cancelación de un sellamiento solicitado por mi primera esposa y las subsiguientes consecuencias, y me inspiró más que la atención personal de la Primera Presidencia y su evidente amor por mí y mi familia, y la sabiduría y Inspiración que fue claramente evidente en cada una de sus decisiones. Cada vez que pienso en ello, trae lágrimas a mis ojos. No tengo ninguna duda de que estos hombres se comunican con Jesucristo, cuya Iglesia es esta, ya que evidenciaron la misma sabiduría y conocimiento de mí y de mi familia y las circunstancias que rodean el divorcio que tengo fe que posee Jesucristo.

No estoy bien versado en las políticas de la Iglesia en esta área, así que espero que alguien pueda corregirme rápidamente si tergiverso la política de la Iglesia.

Para ser claros: respondo desde un punto de vista cultural y desde mi propia perspectiva.

En general, la Iglesia frunce el ceño ante el divorcio y sugiere asesoramiento primero (con un líder de la Iglesia o un consejero matrimonial profesional), incluso en casos graves, siempre que no exista riesgo de seguridad y las partes acuerden el asesoramiento. Las cosas graves, como el abuso y la infidelidad, pueden justificar el divorcio, pero creo que, en última instancia, la Iglesia llevaría a cabo un divorcio en cualquier circunstancia según lo soliciten las partes casadas; sería tonto incentivar el abuso y la infidelidad para una pareja infeliz.

Las mismas razones que cualquier otra persona. No hay una ley que establezca que no pueden divorciarse de su cónyuge solo porque lo desean.

Por cualquier motivo como todos los demás. La iglesia alienta a las parejas a trabajar juntas y a estar unificadas. Sin embargo, la iglesia entiende que debe haber una salida para las relaciones que son malas y no hay solución.

Bautizarte en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días te hace miembro de los registros, pero no te convierte automáticamente en un “Santo de los Últimos Días”, así como nadar en el agua no convierte a nadie en un pez.

Los divorcios de los miembros de la Iglesia ocurren, sin embargo, en comparación con la alta tasa de matrimonios, los divorcios son muy bajos. Las razones son exactamente las mismas que para cualquier divorcio; incompatibilidades, malentendidos, dinero, abuso, etc. Si bien la Iglesia recomienda que las parejas resuelvan sus problemas antes de decidir terminar su relación (especialmente cuando hay niños involucrados), no he escuchado ningún caso en el que un miembro tenga una reacción violenta por divorciarse. Por supuesto, algunos miembros se resentirán con el ex marido o la ex esposa, pero la doctrina no alienta estos sentimientos en absoluto.

Los problemas maritales tienden a descubrirse con bastante rapidez en la Iglesia, ya que a los miembros se les pide habitualmente que se reúnan con el Obispo para realizar entrevistas de diezmos (una vez al año), recomendaciones para el templo (una vez cada dos años) y cada vez que se hace o se retira una llamada, más aún porque las enseñanzas en el hogar (de los hermanos), y las visitas al hogar (de las hermanas) cada mes. No deseo desviarme del tema con el propósito de estas reuniones y visitas, pero no se trata de encontrar problemas, sino de formas en que los miembros pueden ayudarlos para que, si se encuentran en momentos de dificultades o en necesidad, puedan serlo. Ayudó y ayudó a volver a ponerse de pie.

Sí, los divorcios ocurren entre los miembros de la Iglesia, pero ocurren con menos frecuencia y menos dramáticamente, porque el Evangelio brinda un marco para ayudar a las personas a ser más dóciles y perdonadoras.