¿Por qué todos los gastos que se requieren para organizar una boda en la India son totalmente incurridos por la familia de la niña? ¿Qué tan diferente es de la dote? ¿Cuáles eran los aspectos económicos detrás de todo el sistema como se estableció hace años?

Answer 1

1. No siempre el lado de la novia paga por la boda. En el caso de muchos de mis amigos, sus comunidades estipularon que la boda es responsabilidad del novio. Sucede en muchas comunidades en TN. En muchos otros casos en estos días, los gastos se comparten cuando la familia de la novia no puede pagar. Por ejemplo, aunque en mi comunidad los novios solo pagan los gastos de compromiso mientras que la novia paga el resto, en un par de los casos de mis parientes, pagamos la mitad de la cantidad a la familia de la novia cuando los encontramos con dificultades financieras.
2. La gente hace bodas en un asunto de prestigio. Por lo tanto, el lado del novio trata de presumir de lo digno que es el novio (en educación / salario / propiedad) y el lado de la novia trata de presumir de lo grande que podría ser una boda. Estos egos son a menudo estúpidos, pero las personas son personas.
3. Si empiezas a leer los mantras védicos para vivaha (boda), se supone que el tipo podría no tener familia propia. Los mantras relevantes son realmente conversaciones sánscritas interesantes donde el novio va con su amigo y comienza a hablar con el padre de la niña. De hecho, si bien hay mantras para el padre de la niña, la niña y el chico, el padre y la madre del chico no tienen un papel real en una ceremonia védica. Mi suegro es un erudito védico y le preguntó acerca de esta anomalía. Dijo que la esperanza de vida de esos tiempos era tan baja que los padres del chico tenían menos probabilidades de estar vivos cuando el hombre llega a la etapa de matrimonio. Se suponía que los padres de las niñas estaban vivos, ya que se casaban muy jóvenes. Por lo tanto, una buena parte de las responsabilidades de la boda fueron asignadas al lado de la niña. Mi conjetura es que muchas de esas cosas históricas se pasaron sin que nadie se diera cuenta de sus antecedentes.
4. Mucha gente está mirando esto solo desde el lado del chico. En mi familia, una de las niñas exigió que su padre le diera suficientes joyas de la familia durante la boda, ya que temía que no obtuviera la justa parte que sus hermanas y primas tenían. En la práctica moderna, incluso si el lado del novio no lo pide, muchas niñas hacen un requisito implícitamente si sus padres tienen el potencial de pagar.

Al igual que la dote, esta es una reliquia antigua que no tiene ninguna razón real para existir ahora. Es solo orgullo y ego lo que está empujando esto. De hecho, no hay ninguna razón real para tener una boda excesivamente pomposa cuando la novia y / o el novio son pobres.

Para comprender por qué la dote no debería existir ahora, vaya aquí:
¿Cuál es la diferencia entre la dote y una niña que pide justamente una parte igual en la propiedad de su padre?

Answer 2

A diferencia de la dote (que es una ejecución de una tradición basada en el patriarcado), la práctica particular a la que te refieres es más sobre la ejecución situacional del poder que proviene del patriarcado. Esta práctica no tiene la intención cultural de ser; simplemente existe La diferencia entre la dote y la familia de una niña hecha para gastar en la boda sería clara como:

La dote es análoga a un estudiante que paga las cuotas escolares, lo que “obviamente” debe hacerse (la dote es una cosa obvia en el contexto de nuestra “tradición” podrida; las cuotas escolares son obvias en el contexto de la “economía”). Sin embargo, cuando a un estudiante no le va demasiado bien en el examen de ingreso a la escuela, y la escuela acepta admitirlo a cambio de enormes sumas de dinero de “donación”, entonces ese es un uso indebido de poder “situacional”, y es Análoga a la práctica de “hacer que la familia de la novia haga el gasto”.

Entonces, mientras que la dote es parte de la tradición, ese mal uso del poder en los gastos de la boda es donde la familia del novio cree que todo lo que digan, tendrá que ser aceptado por la familia de la novia: es una forma de subyugación y orgullo. Otra cosa es que este uso situacional del poder ocurre casi en cada boda.

La causa es que el novio suele ser más acomodado que la novia, en términos de ingresos, educación y propiedad. (Eso es así en la mayoría de los matrimonios en nuestra sociedad. Probablemente la primera condición para un matrimonio en nuestra sociedad es que el novio debe ser mejor que la novia en la mayoría de los términos). Por lo tanto, se convierte en un complejo de superioridad para la familia del novio, no en la tradición. o la cultura. Cobran el complejo de superioridad exigiéndoles que gasten mucho.

Ves, a veces, creemos que se nos ha otorgado un poder particular (en virtud del género, la historia, la tradición, lo que sea), o tenemos derecho a él, y por lo tanto creemos que podemos hacer algo. Este es el caso de la dote.

En otros momentos, realmente sentimos el poder y la superioridad (por lo tanto, “situacional”), y es por eso que creemos que podemos hacer una cierta cosa. Este es el caso de hacer que la familia de la novia haga muchos gastos. Por supuesto, ese sentimiento real de poder y superioridad se debe nuevamente al patriarcado y es desafortunado.

Ambos son productos del patriarcado, pero en formas de ejecución ligeramente diferentes.

Answer 3

Si has oído hablar de un lugar llamado Coorg, su pequeño distrito en Karataka.

La gente de estos lugares se llama Kodavas (también hay otros que se han establecido aquí desde otras partes de Karnataka), sin embargo, los Kodavas son aquellos cuyo origen de los tiempos conocidos es Coorg.

La especialidad de los kodavas es que la tradición no se asemeja a ninguna de las culturas indias.

Ahora particularmente hablando de matrimonio, no hay concepto de dote.

También los gastos de los matrimonios son igualmente compartidos desde ambos lados.

La madre es muy apreciada en la sociedad Kodava. La madre es la primera en bendecir a un joven matrimonio o un oficial. A diferencia de la sociedad hindú, a una viuda todavía se le permite participar en ocasiones felices como los matrimonios de sus hijos. Ella es la figura principal para llevar a cabo la ceremonia de matrimonio que tradicionalmente se lleva a cabo sin un sacerdote brahmín. Se permite que una viuda se vuelva a casar y esta es una práctica común, ya que se acepta plenamente.

Acerca de la boda y las costumbres de Kodava también se incluyó en el canal de viajeros de Fox en el marco del programa “Sucede solo en India”.

Para saber más al respecto.
Gente kodava

Algunas fotos de la novia Kodava y el novio de la novia

Algunas fotos de la boda de Kodava

Una de las razones por las cuales todos los gastos se comparten por igual puede ser que en la comunidad de Kodav no haya discriminación de género. Todas las mujeres están obligadas a ser independientes como los hombres.

Answer 4

Accidente histórico, la necesidad de presumir y un poco de economía contribuyeron a esto.

• En la antigüedad, las mujeres tenían derechos de propiedad y podían hacerles valer, excepto de una manera crucial. No podían venderlo, esa era la base de la propiedad ancestral hindú. Esto era para restringir la independencia y recordarles sus deberes conyugales. Las bodas se llevaban a cabo en el lugar de los novios mientras la novia compraba el hombre y el material para la boda.
• La “dote” comenzó como un regalo en la Edad Media porque las mujeres no podían poseer propiedades durante este período y fueron enviadas con sirvientes, bienes del hogar para garantizar las mismas condiciones de vida que antes.
• Los aspectos de estos están cubiertos en la respuesta del usuario de Quora a ¿Por qué todos los gastos que implica la organización de una boda en la India son totalmente incurridos por la familia de la niña? ¿Qué tan diferente es de la dote? ¿Cuáles eran los aspectos económicos detrás de todo el sistema como se estableció hace años? y la respuesta del usuario de Quora a ¿Por qué todos los gastos de la organización de una boda india en los que incurre la familia de la niña? ¿Qué tan diferente es de la dote? ¿Cuáles eran los aspectos económicos detrás de todo el sistema como se estableció hace años? Así que voy a dejar esas partes fuera.

En los tiempos modernos, tres leyes son importantes:

• El derecho de la mujer hindú a la propiedad,
• Acto de sucesión hindú
• Ley de sucesión hindú – enmienda.

Estas leyes y las costumbres son relevantes para la pregunta.

• En el acto de propiedad de mujeres pre-hindú, había poco o ningún derecho a la propiedad. Había agujeros del tamaño de un elefante y estas leyes eran injustas para las mujeres en todos los casos: heredero, intestado, etc.
• La dote era una forma para que el novio se vendiera a sí mismo, ya que los matrimonios se fijaban en función de la posición económica y se esperaba que la novia “llegara” con riqueza. Se supone que es la diosa Lakshmi, aunque la gente lo interpretó literalmente
• El acto de sucesión post hindú y su enmienda en 2005, estos argumentos sobre la comodidad de la novia, la posición económica, etc. son discutibles. La niña obtiene su parte debida en la propiedad y los gastos de la boda se compartirán mutuamente.
• Entonces, ¿por qué se mantuvo el hábito? Se debía a que se había convertido en una forma para que las personas satisficieran su ego y se mostraran. Digamos que gasté Rs.X más que Y por invitado. Otra razón podría ser la expectativa de la familia de los novios. Desde las fiestas de borrachos a la joyería diseñada para tener el máximo peso en lugar de ser una “joya”, las bodas se han convertido en un símbolo de todo lo que no se supone que deben celebrar: un compromiso de amar. Solo para arrancar un poco de polvo, esto es lo que la “Novia” viste en la boda y lleva a su nuevo hogar en ciertas bodas:

Podrían ser ahorros acumulados durante muchos años.

Para contestar las sub-preguntas:

• No es diferente de la dote si se quiere decir de esa manera.
• históricamente los matrimonios eran un asunto compartido: el matrimonio en el lugar de los novios, el material y la mano de obra del lugar de las novias.
• económicamente esto tenía sentido antes de las leyes explicadas anteriormente, pero se mantenía como una costumbre, como la mayoría de las cosas en la India.

Todo lo dicho y hecho, hay muchas comunidades donde lo contrario es cierto.

• Algunos novios cristianos Kerala RC (católicos romanos) se responsabilizan de la boda. La niña necesita presentarse y decir sí / no en el altar. Si ella dice que no en presencia del sacerdote por cualquier razón, toda la comunidad (la iglesia, la comunidad y las demás familias son muy limitadas) lo sabe y no se considera una vergüenza para el novio. La novia tampoco debe ser molestada al respecto. Si ella dice que sí, el resto es atendido por el novio. Estas son hermosas ceremonias con decoraciones florales y excelente comida, organizadas en una iglesia y sencillas.
• La boda ateo hindú consiste en invitar a los ancianos a la casa de la novia / novio (abuelos de la novia y el novio, padres, etc. según la capacidad) y una ceremonia muy sencilla que consiste en intercambiar una cadena y un anillo en su presencia, prometer amor y lealtad. , confianza etc y buscando sus bendiciones. La cadena se convierte en el equivalente del mangalsutra y el anillo en el equivalente de la alianza de boda cristiana. Toma fotos para el álbum, registra legalmente el evento. Organiza una fiesta el próximo domingo. Caso cerrado. Lo creas o no, encontrar un novio o una novia / convencer a la familia de ir por esta ruta es el mayor obstáculo. La razón de la resistencia es que ya lo han planeado desde la seda de Rajasthani y gajar ka halwa hasta la cantidad de entrantes para servir en la boda y resistir la idea de ceremonias simples.
• Si una familia es creyente, los ateos toman el camino sagrado para no romper el posible matrimonio. El procedimiento es ir a algún templo. Los templos de Sri Ram son la rabia ahora (Coz Sri Ram es monógamo y los templos son más antiguos) y se casan en un lugar santo con un sacerdote brahmán en presencia de Agni mientras recitan himnos sánscritos. De nuevo, simple, hecho en presencia de ancianos y familiares / amigos inmediatos, y la boda es responsabilidad del primer primo varón del novio.
• En la mayoría de los estados del noreste, las bodas son un asunto compartido.

Sin embargo, todo este botín del gasto en las cosas de la familia de las niñas todavía es practicado por la mayoría y, a veces, terminan pidiendo prestado para celebrar la boda. Las cosas cambiarán lentamente, y dado que la proporción de sexos está sesgada en la mayoría de las comunidades, las niñas pueden comenzar a exigir cosas en la próxima década

Answer 5

En mi opinión, no es tan complicado como uno puede pensar y no es necesario mirar los pasados ​​para conocer los orígenes. Parece una evolución muy obvia de la dote.
El gasto en el matrimonio no es más que “dote pagado en especie”.

Entonces, la pregunta se reduce a por qué la dote? ¿Cuál es la lógica detrás de esto?
Y la respuesta es una especie de revelador.

El antiguo sistema había ideado el sistema de dote como un medio para proporcionar a las mujeres casadas, una independencia financiera ya que la riqueza pertenecía a la novia por derecho.
Luego vinieron los británicos. ¡Los medios se convirtieron en una amenaza cuando los británicos impusieron una regla que prohibía a las mujeres poseer cualquier propiedad!
Significaba que toda la riqueza que una mujer obtenía de sus padres sería propiedad de su marido. Y en el momento en que se creó este sistema de marido que posee la riqueza de su esposa, el sistema tradicional de dote se convirtió en una amenaza que creaba una institución de codicia que oprimía, victimizaba y reprimía a las mujeres.

Answer 6

No puede haber una explicación aquí sin entender el contexto histórico. Los gastos de boda de una niña se consideraban parte de su parte de la propiedad. Según al menos un sistema de ley codificado (por ejemplo, el Mitakshara ), el concepto de stridhan implicaba que la novia tenía derecho a todos los regalos, dinero y cosas que poseía antes de la ceremonia nupcial. El macho no pudo tocarlo. El lado del novio reembolsó al padre de la novia parte de los gastos de la boda como compensación por la transferencia de los derechos patriarcales. Esto usualmente sucedió el día de la boda o al día siguiente (esta práctica se puede ver incluso hoy).

Uno o más de los sistemas legales también mencionan que las hijas pueden compartir los bienes sobrantes de su madre después de su muerte, y que los hijos heredan la riqueza de su padre. Entonces, aunque definitivamente hubo algunos sistemas en vigor entre los hindúes que eran mejores que muchas otras configuraciones excluidas por mujeres en todo el mundo, India no atravesó un período de iluminación análogo en el oeste. Y la práctica continúa en formas modificadas.

¿Qué tan diferente es de la dote? Viene como una extensión del mismo pensamiento. La dote tenía que ver con la difusión voluntaria de regalos que probablemente sucumbieron bajo el peso aplastante de la presión social y el estatus. Los matrimonios tempranos en esos días (hechos estrictos de acuerdo con los códigos de Manu , Vashista , Yagnavalkya y otros) también liberaron a los padres de la “carga” de tener que mantener a sus hijas. La boda costosa, los regalos y la dote se pensaron como una compensación por el futuro apoyo del novio a la hija.

El Brahmo-Samaj, Arya-Samaj y otras organizaciones basadas en la reforma intentaron frenar esto estableciendo límites en los gastos incurridos en bodas basadas en los niveles de ingresos de los padres con hijas. El éxito de estos intentos fue limitado debido a que la “iluminación” producida por ellos es un fenómeno local.

La inclinación hacia la familia nuclear y el surgimiento del fenómeno de la mujer trabajadora han contribuido a que la dote sea relativamente reducida (aún sucede mucho) al menos entre la clase progresista y culta. Sin embargo, incluso si se elimina la dote, aparece en forma de gastos de boda debido a la necesidad de “estado”; La ortopraxia del hinduismo está, así, indirectamente confirmada.

Answer 7

Usted está haciendo una pregunta válida dada la irracionalidad de tal demanda en el siglo XXI cuando hombres y mujeres trabajan juntos para hacer del mundo un lugar mejor. Como se señaló en algunas de las respuestas, exigir que los gastos de la boda sean sufragados por los padres de una niña dice mucho sobre el patriarcado inherente en la sociedad. Debe ser opuesto por la chica y el chico de manera inequívoca. Tal demanda se hace en nombre de las tradiciones. Esas tradiciones deben ir directamente a los basureros.