¿La Biblia hebrea o la cultura judía animan a las mujeres a casarse con intelectuales independientemente de su éxito material o social?

Answer 1

Aunque encontramos que la capacidad intelectual y la educación son valoradas en el judaísmo, es un esfuerzo para identificar ese valor de la Torá (Cinco Libros de Moisés). Parece que se valora ser inteligente y creativo, como lo demuestran las acciones de Abraham, Jacob, José y Moisés. La destreza física se representa ambiguamente. Cuando se examina todo el Tanaj (“Antiguo Testamento”), se nos sigue mostrando una dualidad de valores. Hay una clara evidencia de la necesidad de escuchar y entender la Ley, pero también vemos numerosos ejemplos de veneración al éxito en la lucha (no más evidentes que las historias de David y Joshua).

Sin embargo, el gran valor de aprender realmente vino después de la destrucción del Segundo Templo, ya que los rabinos se hicieron cargo del sacerdocio y la religión se convirtió en una de oración en lugar de sacrificio animal. La Mishná y el Talmud identifican claramente la capacidad intelectual como un valor.

No hay valor en la pobreza, por lo que nunca es una elección entre la capacidad intelectual y el éxito material. Ambos son importantes. No tengo conocimiento de ninguna declaración con respecto a la necesidad de que un hombre sea aprendido (para el matrimonio), solo que él proporciona materialmente a la mujer, ofrece protección y cumple con sus responsabilidades sexuales. Hay otras consideraciones identificadas en el Talmud que involucran el linaje (kohen, etc.) y el estado (divorciado, etc.), pero estas no tienen nada que ver con la educación.

Answer 2

La cultura judía definitivamente enfatiza el buen carácter personal e intelecto sobre la riqueza y otros marcadores de éxito y como un objetivo masculino (en comparación con la destreza física u otras formas de virilidad). Ser un mensch (una palabra en Yiddush que proviene de la palabra alemana para “hombre”), significa actuar con amabilidad, desinteresadamente, humildemente, ayudar, etc. También hay una historia famosa en el judaísmo relacionada con el rabino Akivah y su esposa Rachel; Rachel, que era de una familia adinerada, acordó casarse con el desposeído Akivah que había sido pastor a condición de que se convirtiera en un erudito de la Torá; ella vivió en la pobreza mientras financiaba su educación, y más tarde se convirtió en uno de los rabinos más famosos y hábiles, y finalmente le compró a Rachel una corona de oro por sus esfuerzos, además de proporcionarle mucho crédito y prestigio. Si bien el judaísmo ciertamente no alienta a una persona a empobrecer a sí misma o a no apoyarse financieramente, definitivamente es el caso que el judaísmo eleva el desarrollo del carácter personal, la bondad y el conocimiento sobre otras formas de logro.

Answer 3

La religión judía pone gran énfasis en el aprendizaje de la Torá. Un judío religioso que es sabio y piadoso sería considerado un buen partido para una niña judía.
Una familia que tenía medios materiales lo consideraría un honor y una posible mejora social para casar a su hija con un judío erudito y ayudarlo generosamente.
Algo de esto se ha trasladado al mundo judío secular.
Si una chica con respaldo económico se casara con alguien sin dinero o sin estatus, el matrimonio sería mucho más aceptable si el novio al menos tuviera capacidades intelectuales probadas.
Por supuesto que el dinero y la sociabilidad también ayudarían.

Answer 4

Ciertas sub-sectas de la cultura judía definitivamente lo hacen.

Específicamente, la cultura ultraortodoxa (hareidi), especialmente la cultura hareidi no jasídica. En esta sociedad, casi todos los hombres solteros aprenden Torá a tiempo completo, y una de las cosas que muchas mujeres jóvenes más desean en un esposo es que sea “un buen aprendiz”.

Si un hombre hareidi logra aprender Torá, no se espera que traiga nada a la mesa en términos de éxito material / financiero.

Sin embargo, eso es menos del diez por ciento de la sociedad judía. Fuera del mundo hareidi, generalmente no hay presión para casarse con un hombre intelectual.

Sin embargo, las mujeres judías están relativamente bien educadas (en promedio), y las mujeres educadas tienden a querer parejas educadas. Por lo tanto, es posible que incluso las mujeres judías no hareidi tengan más probabilidades de buscar un cónyuge intelectual, por razones culturales que no tengan nada que ver con el judaísmo.

Answer 5

Se anima a las mujeres a casarse con eruditos de la Torá, sí. Cuando están casados, se les anima a ayudar a sus esposos e hijos a aprender Torá. La situación financiera y social se consideran prioridades mucho más bajas.

Answer 6

A2A

Según la leyenda, el rabino Akiva se casó con Rachel, la hija de su rico empleador Kalba Savua, por su elección y decisión.

Entonces, sí, la cultura alienta esto.

Answer 7

Solo indirectamente, al afirmar que la sabiduría y la virtud deben ser valoradas por encima de las riquezas y la belleza.

Answer 8

Ese es un patrón conocido. En Europa del Este, era común que las hijas de los hombres ricos se casaran con eruditos pobres, de modo que los recursos de la familia pudieran apoyar el estudio de la Torá.

Answer 9

Sí. La educación es considerada una virtud en el judaísmo y lo ha sido durante 2,000 años. Aquí hay una fuente del Talmud.

Quien se casa con su hija con un niño es como si la hubiera atado y colocado ante un león. Así como un león pisotea y come y no tiene vergüenza, así también un burro golpea a su esposa y cohabita sin vergüenza. (Pesajim 49b)

En otras palabras, es peligroso casar a su hija con alguien tonta, ellos abusarán de ella.