Estoy leyendo entre líneas para suponer que estás preguntando “¿Por qué me enojo con los miembros de la familia ya que generalmente no estoy enojada con otras personas ?”
Por supuesto, no conozco su situación familiar y qué tipo de cosas pueden provocar su enojo, pero también he pensado en esto y puedo compartir mis opiniones y espero que sean útiles.
Idealmente, los miembros de nuestra familia deberían ser los que más amamos, pero también es con nuestra familia que tendemos a bajar la guardia y ser nosotros mismos. En público, generalmente estamos en nuestro mejor comportamiento y podemos querer impresionar a otros; en casa, sin la necesidad de impresionar, podemos mostrar más a menudo nuestros verdaderos colores.
Además, creo que tendemos a tener mayores expectativas de los miembros de la familia. Si nuestras expectativas de los padres o cónyuge o hermanos no son realistas o son demasiado altas, es probable que nos decepcionemos cuando los miembros de la familia no cumplan con nuestros ideales.
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Hay una cita de CS Lewis (copiada a continuación, de Mere Christianity ; cursiva agregada por mí para enfatizar) que creo que es aplicable, aunque no es muy reconfortante. Parafraseando, creo que él está diciendo que nuestras reacciones a las circunstancias revelan nuestra verdadera naturaleza.
Si descubre que ha estado enojado cuando, en retrospectiva, se da cuenta de que no debería estar enojado, al menos es consciente de su deficiencia. Todos tenemos problemas, pero con demasiada frecuencia, no pensamos dos veces en ellos. Entonces, ¡felicidades !, al menos has dado el primer paso (reconocimiento) para cambiar o mejorar algo sobre ti.
Comenzamos a notar, además de nuestros actos pecaminosos particulares, nuestro pecado; Comenzar a alarmarse no solo por lo que hacemos , sino por lo que somos . Esto puede sonar bastante difícil, así que intentaré aclararlo desde mi propio caso. Cuando vengo a mis oraciones vespertinas y trato de reconocer los pecados del día, nueve de cada diez, el más obvio es el pecado contra la caridad; Me he puesto de mal humor o se me ha roto o se me ha burlado, he rechazado o asaltado. Y la excusa que inmediatamente me viene a la mente es que la provocación fue tan repentina e inesperada: me sorprendió la guardia, no tuve tiempo de recuperarme. Ahora, eso puede ser una circunstancia atenuante en relación con esos actos particulares: obviamente serían peores si hubieran sido deliberados y premeditados.
Por otro lado, seguramente lo que un hombre hace cuando se toma por sorpresa es la mejor evidencia de qué clase de hombre es. Seguramente, ¿qué es lo que surge antes de que el hombre tenga tiempo de disfrazarse es la verdad? Si hay ratas en un sótano, es más probable que las veas si vas de repente. Pero lo repentino no crea a las ratas: solo evita que se oculten. De la misma manera, lo repentino de la provocación no me convierte en un hombre de mal genio: solo me muestra lo que soy de un hombre de mal genio.
Las ratas siempre están allí en el sótano, pero si vas gritando y ruidosamente se habrán cubierto antes de encender la luz. Aparentemente, las ratas del resentimiento y la venganza están siempre en el sótano de mi alma. Ahora esa bodega está fuera del alcance de mi voluntad consciente. Hasta cierto punto, puedo controlar mis actos: no tengo control directo sobre mi temperamento. Y si (como lo dije antes) lo que somos importa incluso más que lo que hacemos , si lo que hacemos importa principalmente como evidencia de lo que somos, se deduce que el cambio que más necesito experimentar es un cambio. que mis propios esfuerzos directos y voluntarios no pueden lograr.
Y esto se aplica a mis buenas acciones también. ¿Cuántos de ellos fueron hechos por el motivo correcto? ¿Cuántos por miedo a la opinión pública, o el deseo de presumir? ¿Cuántos de una especie de obstinación o sentido de superioridad que, en diferentes circunstancias, podrían haber llevado a algún acto muy malo? Pero no puedo, por esfuerzo moral directo, darme nuevos motivos. Después de los primeros pasos en la vida cristiana, nos damos cuenta de que todo lo que realmente necesita hacerse en nuestras almas solo lo puede hacer Dios.