REGLA ISLÁMICA DEL DIVORCIO:
Técnicamente, Talaq se refiere a ese acto del hombre por el cual
Él usa su autoridad para disolver el vínculo matrimonial. Es el Corán
posición de que se deben hacer todos los esfuerzos para evitar situaciones que conduzcan
a talaq. Ordena que incluso en el caso de que al hombre no le guste.
su compañero, él debe esforzarse por compartir su vida con ella en la medida en que sea
posible hacerlo “¡Oh vosotros que creéis! Tienes prohibido heredar mujeres.
contra su voluntad. Ni tampoco debéis tratarlos con severidad,
puede quitar una parte de la dote que les has dado, – excepto donde
han sido culpables de lascivia abierta; por el contrario convive con
Sobre una base de bondad y equidad. Si les disgustas a ellos
tal vez que no te guste una cosa, y Dios haga que a través de ella una gran
mucho bien. ”(4:19). Desde el punto de vista del Corán, todo debe hacerse para
Mantener la unidad de los cónyuges. Sin embargo, no hay daño en su
separándose unos de otros en situaciones en las que todo amor y unidad
Se disipa y el propósito mismo del matrimonio no se cumple. Cuando
es el hombre que inicia los procedimientos para esta separación, el proceso es
referido como Talaq.
El Islam ha prohibido el divorcio de las mujeres durante los períodos de
su ciclo menstrual. Se ha comprobado que lo mental y lo físico.
Las facultades de la mujer experimentan cambios perceptibles durante este período.
Ella será, durante tales períodos, de mal humor y propensa a
lapsos de memoria Por lo tanto, es muy posible que se produzcan disputas.
Entre los cónyuges durante los periodos del ciclo menstrual. Esta
No se puede permitir que la pelea lleve al divorcio. Además, la actividad sexual.
entre los cónyuges, que cumplen la función de generar
Interés mutuo y buena voluntad entre los dos, se hace prohibitivo.
durante este período.
Es en el dormitorio que, después de todo, la mayoría de las peleas se resuelven.
El sexo que sigue después del final del ciclo menstrual generalmente prueba
suficiente para dejar de lado las peleas que surgen durante ese período. Por lo tanto, la
El profeta enseñó que no está permitido divorciarse de la esposa durante el
sus períodos y que es obligatorio para quienes lo hayan hecho tomar
su espalda.
El hombre que se divorcia de su esposa después de su período menstrual debe,
Sin embargo, no la saque de su casa. Ella no debe irse sola
la casa de su marido tampoco. Ella debe permanecer en la casa por un tiempo.
Que cubre tres ciclos menstruales. Este período es de tres meses para
Aquellas mujeres que han superado sus ciclos menstruales y para las embarazadas.
Cubre el período hasta el parto. Este período es técnicamente
denominado como período de Idha. Es la legislación del Corán que el
La mujer divorciada es vivir este período en la casa de su esposo.
sí mismo.
“Las mujeres divorciadas esperarán entre ellas tres
periodos mensuales Tampoco es legal que oculten lo que Dios ha creado.
en sus entrañas, si tienen fe en Dios y en el último día. Y
sus maridos tienen el mejor derecho de devolverlos en ese período, si
desean la reconciliación. Las mujeres tendrán derechos similares a
los derechos en contra de ellos, según lo que es equitativo; pero los hombres tienen una
Grado (de ventaja) sobre ellos. Y Dios es exaltado en poder,
Sabio. ”(2: 228).
“¡Oh profeta! Cuando se divorcie de las mujeres, divorciarlas en su
períodos prescritos, y contar (con precisión) sus períodos prescritos:
Y temed a Dios, vuestro Señor, y no los echéis de sus casas, ni los echéis.
¿Se irán ellos mismos, salvo que sean culpables de algún delito?
lascivia abierta, esos son los límites establecidos por Dios: y cualquiera que transgrede
Los límites de Dios en verdad hacen mal a su (propia) alma: Tú no sabes.
si acaso Dios traerá más adelante alguna nueva situación.
cuando cumplan su mandato, devuélvalos a una equitativa
términos o parte con ellos en términos equitativos; y tomar por testigo
dos personas de entre ustedes, dotadas de justicia, y establecen el
evidencia (as) ante dios. Tal es la admonición que se le da al que
Cree en Dios y en el último día. Y para los que temen a Dios, él.
(siempre) prepara una salida. ”(65: 1,2)
El hombre y la mujer no viven realmente como marido y mujer.
durante el período Idha. Pero tampoco son extraños. Después de todo, es
En la casa del hombre que ella sigue viviendo. Será de uso en
ayudando a los socios a cambiar de opinión si la mujer permanece en el
Casa de su marido incluso después del divorcio. Dos personas que hasta ayer.
Habían dormido juntos, hoy se mantiene separados unos de otros. Además,
Sigue viviendo mirándola. Esto, de hecho, serviría para
generar en él viejos deseos y tal vez incluso bajar su genio
también. El hombre tiene derecho a recuperarla durante el período de
el idha Esto es incondicionalmente posible para él. Que cientifico
De hecho, es el camino adoptado por el Corán para salvar a la institución.
de la familia desde la interrupción; Y todo esto incluso sin recurrir.
A la implementación de una medida más drástica.
Consideremos el caso donde el divorcio ha sido solemnizado. Promover,
La mujer completa el período de los tres ciclos menstruales en el
casa de su marido. Sin embargo, no hay manera de conseguir que sean
juntos una vez más Entonces no puede haber ninguna opción aquí, pero la de
separación. Sin embargo, es la instrucción del Corán que incluso este divorcio
Tiene que llevarse a cabo de la manera más amistosa. “Pero si tu decides
tomar una esposa en lugar de otra, incluso si hubieras dado el
este último es todo un tesoro para la dote, recupera lo más mínimo posible:
¿Lo tomarías por difamación y un manifiesto manifiesto? ”(4:20).
Pero si el divorcio tiene lugar incluso antes de que uno entre en física
En contacto con la esposa, solo necesita que le den la mitad de la dote.
que fue acordado (2: 237).
El Corán además instruye que a la mujer se le debe dar una
Compensación justa en el momento del divorcio. “Para mujeres divorciadas
mantenimiento (debe ser proporcionado) en una razonable (escala). Esto es un
deber sobre los justos ”(2: 241).
Si un hombre se divorcia de una mujer y después de un tiempo se arrepiente de su
acción. Además, la mujer divorciada no se ha vuelto a casar todavía. Él es
Lleno ahora con el deseo de tenerla de vuelta como su esposa. Aquí el
El Corán le permite volver a casarse con ella. Suponiendo ahora que se divorcia
La mujer una vez más después de haberla vuelto a casar. Entonces tiene el derecho
tenerla de vuelta solo una vez más. Si él volviera a divorciarse de ella.
por tercera vez no puede devolverla de nuevo. Estos son los tres Talaq.
Sistema que ha sido mencionado por el Corán. Deja que el Corán mismo
hablar:
“El divorcio solo se permite dos veces: después de eso, las partes deben
o se mantienen juntos en términos equitativos, o se separan con amabilidad. Es
no legal para usted (hombres), para recuperar cualquiera de sus regalos (de su
esposas), excepto cuando ambas partes temen que no puedan
Guarda los límites ordenados por Dios. Si ustedes (los jueces) sí temen que
serían incapaces de mantener los límites ordenados por Dios, no hay
culpe a cualquiera de ellos si ella da algo por su libertad. Estas
son los límites ordenados por Dios; así que no los transgredáis. Si alguno lo hace
transgredir los límites ordenados por Dios, tales personas mal (ellos mismos
así como otros). Así que si un esposo se divorcia de su esposa (irrevocablemente),
él no puede, después de eso volver a casarse con ella hasta después de que ella se haya casado con otro
marido y él se ha divorciado de ella. En ese caso no hay culpa.
en cualquiera de ellos si se vuelven a unir, siempre que sientan que pueden
Guarda los límites ordenados por Dios. Tales son los límites ordenados por Dios,
lo que deja claro a los que entienden ”(2: 229,230).
Este es el sistema de tres Talaq que se encuentra en el Corán.
Los tres son divorcios que tienen lugar en tres instancias separadas.
No hay diferencia de opinión entre la gran mayoría de los
Juristas musulmanes líderes sobre el fallo que está prohibido pronunciar
Tres talaqs a la vez. Umar (R) ordenó azotar a un hombre que
había pronunciado los tres talaqs al mismo tiempo e instruido que fuera
Golpeado por hacerlo. La gran aversión, en el Islam, a esta forma de pronunciamiento.
Se puede entender a partir de este incidente. En realidad, la
El sistema de divorcio de tres talaq es el más adecuado para la naturaleza de la mujer.
Un hombre que vive con su esposa de acuerdo con los dictados de la
Qur’an y tiene, en su corazón, incluso la menor iota de amor, no podrá
Para pronunciar talaq la tercera vez. Definitivamente se esforzaría por buscar
fuera, y emplear, formas y medios para continuar viviendo con su esposa antes
Incluso intenta pronunciar talaq por tercera vez. De hecho, él
Siempre sería consciente del dolor de la separación que había sufrido.
en dos ocasiones anteriores. Él, por lo tanto, se divorciaría de ella.
Tercera vez solo bajo la influencia de la convicción más intensa que
Nunca más podrán llevarse bien con sus vidas.
