¿Puede Mohammad ser considerado un santo aunque tuvo muchas esposas? Matrimonio e historias de Amor

Salamun Alaykum

Si quiere decir con la palabra “SANTO” una persona santa y piadosa, entonces la respuesta es Sí.

Porque el profeta se casó con una mujer de 40 años cuando tenía 25 años y vivió con ella solo durante más de 20 años. Cuando Khadijah falleció, el profeta tenía aproximadamente 48 años.

Su primer matrimonio como escribe Allamah Tabatabai,

constituye dos tercios de su vida matrimonial, y cubrió [casi] todo el período de la humanidad de la profecía. Luego emigró a Medina y comenzó a difundir la Llamada y elevar las palabras de la religión. A partir de entonces se casó con varias mujeres, vírgenes y viudas, jóvenes, ancianas y de mediana edad. Esto continuó durante unos diez años, luego se le prohibió a las mujeres que no fueran las que ya estaban en su matrimonio. Obviamente, estos acontecimientos con estas peculiaridades no pueden explicarse solo por el amor a las mujeres o el deseo y la pasión por ellas, porque su vida temprana y el período posterior contradicen esta suposición. Fuente: Almizan. vol, 7. pg, 296

Luego, el fallecido Allamah continúa mencionando algunas razones de sus muchos matrimonios, basándose en informes históricos:

La primera mujer que se casó con el Profeta después de la muerte de Khadijah, fue Sawdah bint Zam’ah, cuyo marido había fallecido después de regresar de la segunda migración de Abisinia. Sawdah era una dama creyente que había emigrado [por su fe]. Si le dejaran regresar con su propia familia que en ese momento era incrédula, la habrían torturado y atormentado como hacían con otros hombres y mujeres creyentes que usaban la represión y los asesinatos y los obligaban a renunciar a su fe.

Se casó con Zaynab bint Khuzaymah después de que su esposo, Abdullah ibn Jahsh, fue martirizado en Uhud. Fue una de las damas más generosas incluso en la era de la ignorancia, y fue llamada “Madre de los pobres”, en reconocimiento a su generosidad y amabilidad hacia las personas necesitadas. El Profeta, con este matrimonio, conservó su prestigio y dignidad.

También se casó con Umm Salamah, cuyo nombre real era Hind. Antes de eso, se casó con Abdullah Abu Salamah, que era un cursillo del Profeta (hijo de su tía paterna) y su hermano adoptivo; Abu Salamah [y su esposa] fueron de los primeros en emigrar a Abisinia. Ella había renunciado al placer mundano y era altamente distinguida en piedad y sabiduría. Cuando su esposo murió, ella tenía una edad muy avanzada y tenía muchos hijos huérfanos. Es por eso que el Profeta se casó con ella.

Safiyyah era hija de Huyayy ibn Akhtab, el jefe de Banu ‘n-Nadir. Su esposo fue asesinado en la batalla de Khaybar, y su padre con Banu Qurayzah, y ella estaba entre los cautivos de Khaybar. El Profeta la eligió para sí y se casó con ella después de emanciparla. Con este matrimonio la protegió de la humillación y estableció afinidad con los Hijos de Israel.

El matrimonio con Juwayriyyah, es decir, Barrah, hija de al-Harith, el jefe de Banu ‘l-Mustaliq, se realizó después de la batalla de Banu’ l-Mustaliq. Los musulmanes habían arrestado a doscientas de sus familias junto con mujeres y niños. El Profeta se casó con Juwayriyyah; así que los musulmanes dijeron: “Estos son los familiares del Mensajero de Allah (s) que esperan por matrimonio; no deben ser mantenidos cautivos”. Así que liberaron a todos ellos. Impresionado por esta nobleza, toda la tribu de Banu ‘l-Mustaliq entró en el pliegue del Islam. Era una tribu muy grande, y esta [generosidad de los musulmanes, así como el Islam de esa tribu, causó una buena impresión en toda Arabia.

Una de sus esposas era Maymunah, cuyo nombre era Barrah bint al-Harith al-Hilaliyyah. Ella fue la que se regaló al Profeta después de la muerte de su segundo marido, Abu Ruhm ibn ‘Abdi’ l-`Uzza (al-`Amiri). El Profeta se casó con ella y se reveló un verso sobre su matrimonio.

También se casó con Umm Habibah, es decir, hija de Ramlah de Abu Sufyan. Estaba casada con Ubaydullah ibn Jahsh y había emigrado con él a Abisinia en la segunda migración. Mientras estaba allí, Ubaydullah se convirtió al cristianismo, pero ella se mantuvo firme en el Islam; mientras su padre, Abu Sufyan, en esos días, estaba reuniendo ejército tras ejército para aniquilar a los musulmanes. Por lo tanto, el Profeta se casó con ella y le brindó protección.

Hafsah bint ‘Umar se casó con él después de que su esposo, Khunays ibn Hudhafah, fuera asesinado en Badr, quedara viuda.

Y se casó con A’ishah bint AN Bakr, y ella era virgen.

Cuando uno mira estos detalles y reflexiona sobre lo que hemos mencionado anteriormente con respecto a la vida del Profeta desde sus primeros días hasta el final, y en su abnegación y rechazo de los adornos mundanos, y su exhortación a sus esposas a hacer lo mismo, No se puede dudar de que los matrimonios que había contraído con estas mujeres no eran como los de otras personas. Ref: Almizan. vol, 7. pg, 297

Fuente: Matrimonios del Santo Profeta.