¿Por qué Muhammad hizo que el procedimiento de divorcio islámico fuera ridículamente simple para los hombres pero prácticamente imposible para las mujeres?

Answer 1

Muhammad no hizo las reglas para el divorcio según los musulmanes. Las fuentes principales de los dictámenes islámicos son el Corán (los musulmanes creen que el Corán es la palabra de Dios) y el Hadith (las palabras de Mahoma, aunque los musulmanes creen que fue inspirado por Dios con lo que dijo).

Además, la metodología utilizada para desarrollar resoluciones islámicas es bastante compleja, como lo es con cualquier ley, incluida la ley común. Existe una disciplina completa llamada usul al-fiqh (metodología de la jurisprudencia islámica) que analiza las metodologías utilizadas para determinar los dictámenes islámicos.

Además, tenga en cuenta que ciertas leyes están influenciadas (deben estar influidas) por la cultura y el tiempo que se toman en cuenta al tomar decisiones. Dicho esto, ha habido un estancamiento en el desarrollo de la ley islámica durante al menos 2 siglos. Esto se puede ver por la forma en que se desarrollan el divorcio e incluso el matrimonio en algunos países musulmanes.

Recomendaría la lectura del siguiente capítulo para obtener una mejor apreciación de los desafíos que enfrenta la jurisprudencia islámica en la actualidad. El autor también propone una muy buena solución que no haría tan fácil que los hombres se divorcien, mientras que a las mujeres no les resulta tan difícil obtener el divorcio:

Quraishi-Landes. 2013. Una Meditación sobre Mahr, Modernidad y Ley de Contrato de Matrimonio Musulmán.

https://www.academia.edu/3547902…

Answer 2

No fue Muhammad, fue y sigue siendo la supremacía masculina en nuestro mundo. Tengo una prueba a quien pueda interesar.

Hay un dicho bien conocido de El profeta “Hadiz”

cuenta el incidente de una mujer musulmana que acudió al profeta y le contó lo que significa que no amó a su esposo, que tampoco lo encontró compatible con ella misma, que tampoco lo encontró atractivo físicamente. El profeta le preguntó si tenían hijos, ella respondió negativamente, luego le preguntó sobre el regalo que recibió de él (tipo de ‘mahr’), ella respondió que recibió un jardín como regalo de matrimonio, dijo que le dio su jardín. De vuelta y su marido debería dejarla en libertad. Ahora, este incidente que fue documentado en un “Hadiz” para ser más tarde una referencia para los tribunales islámicos solo se hizo público a las personas en Egipto solo 1400 años después de que fuera pronunciado por primera vez por Mohammad (PBUH).

este derecho de “khol’a” o una mujer que se divorcia de su esposo estuvo activa por primera vez en el año 2000. Cito:

“El khul‛ es un medio unilateral de ruptura del matrimonio que permite a las mujeres disolver la unión a cambio de una compensación material. Se conocía en la ley egipcia, antes de 2000, pero el juez no intervino en un procedimiento de este tipo que tuvo lugar ante un oficial del estado civil (ma’dhûn). El consentimiento del marido siempre fue requerido. De hecho, fue algún tipo de acuerdo de separación amistosa o solicitud de divorcio conjunto.

En el año 2000, la legislatura dio a las esposas la posibilidad de acudir a los tribunales para obtener la disolución automática de su matrimonio, sin el poder del juez para rechazar su solicitud, incluso en caso de que el marido se oponga. La declaración de que ella detesta la vida con él, que la continuación de la vida matrimonial entre ellos se volvió imposible, y que teme no mantener los “límites de Dios” debido a esta detestación en caso de que se vea obligada a permanecer con él, es suficiente. Ella no tiene que justificar su solicitud, ni probar su solidez. Sin embargo, como compensación para el marido, tendrá que renunciar a su pensión alimenticia (nafaqa), su compensación financiera (mut‛a) y devolverle la dote pagada en el matrimonio, y renunciar a su parte diferida (mu’akhkhar). al-sadâq).

Ref: https: //halshs.archives-ouvertes…

Answer 3

Eso es porque confunde las costumbres y las prácticas regionales con el Islam y sus enseñanzas.

Un hombre que inicia el divorcio tiene que pasar por un proceso de tres pasos con un período de aproximadamente tres ciclos menstruales entre cada etapa para permitir la reconciliación entre la pareja.

Una mujer que inicia un divorcio o un khula va a la corte y solicita al juez, quien iniciará el proceso de divorcio. Esto en sí mismo es un proceso de un solo disparo en lugar de un proceso de etapa.

¿Por qué la esposa tiene que pasar por un juez? Tal vez porque hay transacciones financieras involucradas, ya que la esposa tiene que devolver su dote al marido, así que tal vez el juez esté allí para asegurarse de que no se abuse de los derechos de nadie.

Al final, Alá sabe mejor. Espero que esto ayude.

Answer 4

No estoy de acuerdo con el comentario “virtualmente imposible” en la pregunta, pero estoy de acuerdo en que no es tan fácil como para los hombres.

Si estás preguntando por qué, tengo razones. Esto es para proteger el interés de los hombres y protegerlos de las explotaciones.

Si ocurre el divorcio,

• Si es antes del coito físico, el marido perderá el 50% del precio de la novia.
• Si es después, entonces el marido perderá el precio completo de la novia!

Esto se hace más difícil para aquellas mujeres tramposas que podrían casarse y dejar los divorcios con su esposo solo para obtener el precio de la novia.

¡Paz!

Answer 5

Esta pregunta se basa en la falta de conocimiento sobre el proceso de divorcio islámico.

En realidad, es lo opuesto, fácil para una mujer y difícil para un hombre. Si algunas culturas han hecho sus propias reglas contrarias a las enseñanzas del Islam, entonces no es culpa del Islam.

Para una mujer, tiene que buscar el fallo de un qazi que probablemente sería un tribunal legal en términos modernos, o una persona designada por el gobierno para estos asuntos, para salir de su matrimonio.

Para un hombre, es un proceso de tres meses para iniciar y completar el divorcio, e incluso después de eso, es responsable de las finanzas de los hijos que tuvo con su esposa, no puede recuperar las posesiones materiales de su esposa y tiene que dar Su dinero si él le debe algo.

Una mujer no tiene una carga financiera como esta. Ella es libre después de su divorcio. Su única limitación es no casarse con otro hombre durante aproximadamente 100 días, de modo que si hay un embarazo, o alguna otra complicación de cualquier tipo, se aclare y se resuelva.

Corán [2: 227 – 2: 233]

Para aquellos que prometen abstinencia a sus esposas, el período máximo de espera es de cuatro meses; entonces si regresan del voto, seguramente, Alá es el más indulgente, misericordioso.

Y si deciden el divorcio, entonces, seguramente Alá es el que todo lo oye, todo lo sabe.

Y las mujeres divorciadas esperarán entre ellas tres cursos; y no les es lícito que oculten lo que Allah ha creado en su vientre, si creen en Allah y en el Último Día; y sus maridos tienen el mayor derecho de recuperarlos durante ese período, siempre que deseen la reconciliación. Y ellos (las mujeres) tienen derechos similares a los (de los hombres) sobre ellos en equidad; Pero los hombres tienen un rango por encima de ellos. Y Alá es Poderoso, Sabio.

Tal divorcio puede ser pronunciado dos veces; luego, reténgalos de una manera que se convierta o despídalos con amabilidad. Y no es lícito para ti que tomes nada de lo que les has dado (a tus esposas) a menos que ambos teman que no puedan observar los límites prescritos por Allah. Pero, si temes que no puedan observar los límites prescritos por Alá, entonces no será pecado para ninguno de ellos en lo que ella da para obtener su libertad. Estos son los límites prescritos por Alá, así que no los transgredan; y quien transgrede los límites prescritos por Alá, son los que hacen el mal.

Y si él se divorcia por tercera vez, entonces ella no será lícita para él a partir de entonces, hasta que se case con otro marido; y, si él también se divorcia de ella, entonces no será pecado que se vuelvan el uno al otro, siempre que estén seguros de que podrán observar los límites prescritos por Allah. Y estos son los límites prescritos por Alá, que Él aclara a las personas que tienen conocimiento.

Y cuando se divorcia de sus esposas y se acercan al final de su período designado, o bien reténgalas de manera que se conviertan en ellas; o enviarlos lejos de una manera cada vez más; pero no los retengas injustamente para que puedas transgredir. Y quien haga eso, seguramente le maltrata su propia alma. Y no hagas una broma de los mandamientos de Allah, y recuerda el favor de Allah sobre ti, el Libro y la Sabiduría que Él te ha enviado, mediante los cuales Él te exhorta. Y temed a Alá y sabed que Alá sabe todas las cosas bien.

Y cuando se divorcia de las mujeres y llegan al final de su período, evite que se casen con sus esposos, si se ponen de acuerdo entre ellas de una manera decente. Esta es una advertencia para él entre ustedes que creen en Alá y en el último día. Es más bendecido para ti y más puro; y Alá sabe pero tú no sabes.

…

[2: 244]

Y para las mujeres divorciadas también debe haber una disposición de acuerdo con lo que es justo: una obligación para los temerosos de Dios.

Answer 6

En realidad, el divorcio islámico no es imposible para las mujeres. Eche un vistazo a mi respuesta a continuación en las instrucciones para un divorcio:

La respuesta de Karna Mehta a ¿Cómo puede casarse una mujer musulmana divorciada?

Pero sí, tendría que decir que hay un inconveniente importante en estas reglas de divorcio (aparte del triple talak, obviamente). Si una mujer se casa con un hombre, entonces se divorcia de él y se dirige a un nuevo marido y se da cuenta de que quiere volver con su primer marido, se ve obligada a tener relaciones sexuales con este segundo marido antes de volver con su primer marido:

Sahih Bukhari Volumen 7 Libro 72 Hadiz 715

Narrado `Ikrima:

Rifa`a se divorció de su esposa, con lo cual se casó con ella Abdur Rahman bin Az-Zubair Al-Qurazi. `Aisha dijo que la señora (vino), que llevaba un velo verde (y se quejó con ella (Aisha) de su marido y le mostró una mancha verde en la piel causada por los golpes). La costumbre de las damas era apoyarse mutuamente, de modo que cuando llegó el Mensajero de Allah (ﷺ), Aisha dijo: “No he visto a ninguna mujer sufrir tanto como a las mujeres creyentes. ¡Mire! ¡Su piel es más verde que su ropa!” Cuando `Abdur Rahman escuchó que su esposa había ido al Profeta, él vino con sus dos hijos de otra esposa. Ella dijo: “¡Por Alá! No le he hecho nada malo, pero él es impotente y es tan inútil para mí como esto”, sosteniendo y mostrando el borde de su prenda de vestir, Abdur-Rahman dijo: “Por Allah, Oh Mensajero de Allah (ﷺ) ¡Ella ha dicho una mentira! Soy muy fuerte y puedo satisfacerla, pero ella es desobediente y quiere volver a Rifa`a “. El Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo: “Si esa es tu intención, entonces debes saber que es ilegal volver a casarte con Rifa`a a menos que ‘Abdur-Rahman haya tenido relaciones sexuales contigo”. Entonces el Profeta (ﷺ) vio a dos niños con `Abdur-Rahman y le preguntó (a él):” ¿Son estos tus hijos? ” Sobre eso, Abdur Rahman dijo: “Sí”. El Profeta (ﷺ) dijo: “¿Afirmas lo que dices (es decir, que es impotente)? ​​Pero, por Allah, estos muchachos se parecen a él como un cuervo que se parece a un cuervo”.

Dichos y enseñanzas del profeta Mahoma (صلى الله عليه و سلم)

Ahora se puede decir que en el islam, solo el marido tiene derecho a pedir el divorcio. Eso es incorrecto. El hadiz anterior muestra que una mujer le preguntó al profeta Muhammad si podía divorciarse de su esposo. Si a las mujeres no se les permitiera pedir el divorcio, ¿por qué habría ido al profeta para pedir el divorcio? Esto implica que, al igual que los hombres, a las mujeres también se les permite pedir el divorcio. La razón por la que “las mujeres pueden pedir el divorcio” no se establece explícitamente es porque la sociedad islámica en el momento de Muhammad era centrada en los hombres. Podemos usar evidencia indirecta para probar que las mujeres en ese momento tenían el derecho de pedir el divorcio. El profeta Muhammad una vez incluso le pidió a sus mujeres que se divorciaran de él si lo desean, pero todas se negaron a hacerlo. Esto demuestra que las mujeres durante su tiempo tenían el derecho de pedir el divorcio si querían:

Libro musulmán Sahih 9 Hadith 3498

‘A’isha (Allah esté complacido con ella) informó:

Cuando se le ordenó al Mensajero de Allah (ﷺ) que diera opción a sus esposas, él lo comenzó diciendo: Te voy a mencionar un asunto que no deberías (decidir) apresuradamente hasta que hayas consultado a tus padres. Ella dijo que él ya sabía que mis padres nunca me permitirían buscar la separación de él. Ella dijo: Luego dijo: Alá, el Exaltado y Glorioso, dijo: Profeta, di a tus esposas: Si deseas la vida de este mundo y su adorno. , entonces ven, te daré una provisión y te permitiré que salgas de una buena partida; y si deseas a Allah y Su Mensajero y la morada del Más Allá, Allah ha preparado para los que hacen el bien entre vosotros una gran recompensa. Se dice que dijo: Acerca de qué debo consultar a mis padres, porque deseo a Allah y a Sus ¿Mensajero y la morada del Más Allá? Ella (‘A’isha) dijo: Entonces todas las esposas del Mensajero de Allah (ﷺ) hicieron lo que yo había hecho.

Dichos y enseñanzas del profeta Mahoma (صلى الله عليه و سلم)

Answer 7

Querida Piara Ram

Las Leyes Islámicas (Leyes de la Sharia) han sido prescritas por el Todopoderoso Alá, y el Profeta Muhammad (sas) las transmitió. Entonces, cualesquiera leyes que tengamos, todas son de naturaleza divina. Como saben, la Divinidad no puede ser injusta por parte de Sus creaciones. Las leyes son misericordia para el hombre. Eso puede ser evidente si son seguidos con su verdadero espíritu.

Como otros han opinado, no hay absolutamente ninguna restricción para que las mujeres se separen de la que no le gusta. La calificación principal para que un matrimonio sea justificable es el consentimiento de una mujer. Si ella niega, nadie puede hacer posible su matrimonio.

Answer 8

Incorrecto.

Una mujer musulmana puede tomar la separación o el divorcio en libre albedrío. Digamos que de repente ya no le gusta el hombre (no se requiere una buena razón) si quiere puede divorciarse.

El Islam ha hecho que el matrimonio y el divorcio sean los eventos sociales más fáciles. En ambos casos, todo lo que necesita es un público para testificar el matrimonio o el divorcio.

Ahora, lo que sucede en realidad es un juego del gato y el ratón entre familias, que generalmente (socialmente) necesitan una razón para el divorcio. Porque, en general, los hombres no quieren mujeres viudas / divorciadas (para ponerlas bruscamente, desfloradas). El concepto de una joven virgen vigorosa es demasiado atractivo.

Entonces, en una sociedad dominada por hombres, se acusa a las mujeres de ser la razón del divorcio, ya que tienen dificultades para encontrar un nuevo esposo (ya que ya no son vírgenes) y tienen que demostrar su inocencia por el matrimonio fallido.

Todo esto es un entorno cultural, no una restricción islámica. No confundas entre ellos.

Answer 9

No puedo responder por el Islam, pero puedo decir que es lo mismo en el judaísmo ortodoxo. Si una mujer deja a su esposo, está “excomulgada”, ¡no se le permite tener contacto con su comunidad, incluidos sus hijos ! Su esposo debe conceder el divorcio, pero negarse a hacerlo es un delito en Israel; aún así, hay hombres que prefieren ir a la cárcel en lugar de darles la satisfacción a sus esposas. (Mi teoría es que no pueden dar satisfacción a sus esposas en otras áreas, pero eso es solo a mí). Para mí, esto va en contra de todo lo que los judíos defienden: la justicia, la razón y la compasión.

Si se da cuenta, las tres religiones principales, el cristianismo, el islam y el judaísmo, cierran la sexualidad y el poder de las mujeres, lo primero. Hay más castigo para las mujeres por desviarse de la manera más pequeña (por ejemplo, cómo se visten) de la “norma” que hay para los hombres. Hay una buena razón para esto, que está en el corazón de todas las cosas: la economía. Si una mujer “provoca” a otros hombres con su apariencia, su esposo tendrá más problemas para controlarla (los estudios muestran que los hombres están más en sintonía con lo visual cuando se trata de atracción sexual); si ella tiene una aventura amorosa y se queda embarazada, la herencia de su esposo puede ser transmitida a un hijo con el que no tiene relación.

Lamento informar, pero los hombres tienen egos mucho más frágiles que las mujeres (mira alrededor); si sienten que han sido víctimas de algún tipo de daño, se les permite ser violentos contra las mujeres en muchas culturas, incluso en la nuestra hasta hace poco.

Los hombres en el mundo antiguo deben haber visto que las mujeres crean vida y cuidan a los jóvenes mientras siguen contribuyendo a la comunidad, y esto les debe haber hecho sentirse inadecuados. Eso explica por qué inventaron una historia de creación centrada en el hombre: ¿una costilla? ¿Seriamente? Como dijo un cantante, “No vine de tu costilla, tú viniste de mi vagina”.

También es preocupante para algunos hombres el hecho de que las mujeres pueden tener orgasmos múltiples (¡ vale la pena tener períodos!), Y los suyos terminan en aproximadamente un segundo. ¡No es justo! Es por eso que algunas culturas incluso recortan el clítoris de las mujeres: para disminuir su placer. Y denigran los ciclos menstruales llamándonos “impuros”.

Además, ¿alguna vez has notado que la Santísima Trinidad de la Iglesia Católica tiene un “Espíritu Santo”, en lugar de incluir a María, una mujer y la verdadera madre? Este es un ejemplo clásico de una mentalidad de “Las mujeres son inferiores”, pero quizás también, “¡Soy un niño grande, mamá! ¡Estoy a cargo ahora! ”(En busca del Dr. Freud …)

Espero que esto responda a su pregunta, que creo que se basa más en las relaciones entre hombres y mujeres que en la religión.

Answer 10

A2A. En primer lugar, entienda que las leyes que gobiernan el divorcio no fueron dictadas por Muhammad (la paz sea con él), pero Alá mismo las estipula en el Corán.

Por qué Alá lo hizo de tal manera que el divorcio tiene que ser dado por el hombre, eso está en Su sabiduría divina. Podría seguir postulando posibles razones por las que esto podría ser, pero no hay manera de que pueda hacerle justicia, ya que algunas cosas están más allá de mí y no puedo entrar en la Mente del Creador, por así decirlo.

Pero si tuviera que verlo desde esta perspectiva, los hombres generalmente no son tan emocionales como las mujeres. Somos menos propensos a estos cambios de humor y cosas por las que las mujeres tienden a pasar, como pms y esas cosas. Entonces, esto no es lo difícil y rápido de todo, pero diría que los hombres generalmente son más sensatos y tienen menos probabilidades de tomar decisiones apresuradas en un estado emocional.

Además, no es imposible que una mujer se divorcie si la quiere. Hay muchas maneras en que podría conseguir uno, a través del uso de intermediarios o de aquellos que ocupan puestos de autoridad, como un imaam (líder en la comunidad musulmana) o qaadi (juez).

Además, el hombre tiene una mayor responsabilidad a la hora de cuidar a las mujeres en su vida, tanto social como financieramente. Así que todos estos factores deben ser tenidos en cuenta.

Esta es una pregunta difícil, así que pido disculpas si no le he hecho justicia. Como dije, soy incapaz de abarcar la sabiduría de Dios, por lo que esta es solo una forma posible de verla, de acuerdo con mi conocimiento limitado y capacidad de razonamiento. Y Alá sabe mejor.

Answer 11

Permítanme decir de antemano, lamento esas prácticas y la forma enfermiza en que se trata a las mujeres y creo que cualquier religión que apruebe esto no tiene derecho de existencia.

Dicho esto, los sunitas y los chiíes islámicos reconocen dos relaciones sexuales permisibles entre hombres y mujeres. Ambas sectas reconocen a nikah, un contrato de arrendamiento de la mujer de duración indeterminada en el que el hombre adquiere acceso sexual exclusivo a su vagina y sus productos, como niños.

El Islam sunita, también, reconoce la esclavitud sexual, en la cual el maestro masculino puede tener relaciones sexuales como le plazca con la esclava (generalmente infiel).
Twelver Shi’a Islam, además, tiene el zawaj al-mutah, o matrimonio temporal, en el que el matrimonio suele durar unas pocas horas o días. El matrimonio mu’tah es a menudo comparado con la prostitución.

Ser musulmán y ser circuncidado equivale a un permiso de conducir para conducir un automóvil (mujer musulmana).

Para obtener un auto, puedes arrendarlo o comprarlo. Cuando arrienda el auto nuevo, debe depositar un mahr o un regalo de boda. Este regalo de boda se devolverá a la mujer cuando se resuelva el contrato de arrendamiento. Un coche nuevo es más caro que un coche de segunda mano. Conducir un auto nuevo (virgen), por lo tanto, requiere mucho más dinero que conducir un auto usado. Esto explica por qué las vírgenes jóvenes son mucho más costosas que las matronas. El contrato de arrendamiento solo se puede revocar (khula) cuando se revoca el permiso de conducir (el hombre no es un buen musulmán). Además, la mujer tuvo que devolver el regalo de boda, ya que rompe los términos del contrato de trabajo.

Con este antecedente, es fácil ver por qué es fácil para los hombres musulmanes rescindir su contrato de arrendamiento, mientras que es casi imposible para las mujeres. El hombre es dueño, la mujer es carro.

Answer 12

En el islam, ambos pueden iniciar el divorcio, la única diferencia es que si el esposo intenta divorciarse de su esposa, tiene que anunciar su declaración de divorcio, mientras que la esposa que solicita el divorcio le pide a su esposo que le declare el divorcio o si él rechaza su solicitud, ella tendría que iniciar un proceso de divorcio contra su esposo en un tribunal de la Sharia o un asesor legal en caso de que no haya un tribunal de la sharia, no lo veo como “virtualmente imposible”

El procedimiento para el divorcio es el mismo que para hombres, un período de espera de 3 meses y después del tercer divorcio, no puede volver a casarse con el mismo hombre sin casarse con otro hombre y divorciarse de él.

Answer 13

Gracias por solicitar mi respuesta.

La respuesta corta es: porque Muhammad era un misógino.

La respuesta un poco más larga es: Porque mira las propias experiencias de Muhammad con el matrimonio.

Su primera esposa, Khadija, era el jefe de él. Ella era mayor que él, más rica que él, y también su empleador. Entonces, en su matrimonio, ella estaba a cargo. ¿Por qué otra cosa no se habría casado con nadie más mientras ella estuviera viva?

Pero cuando ella murió, él resolvió que no volvería a desempeñar un papel sumiso en una relación, así que comenzó a predicar todo tipo de dominación masculina. (No es una coincidencia que el tenor del mensaje de Muhammad haya cambiado en la época en que murió Khadija y se mudó a Medina). Así que no solo él, sino que ningún hombre en el futuro tendría que estar en el fondo de su relación.

Por lo tanto, la facilidad con que los hombres pueden divorciarse de sus esposas, la falta de derechos que tienen las mujeres en los procedimientos de divorcio, el derecho que tienen los hombres de golpear a sus esposas y la lista sigue y sigue.

Seamos sinceros. Muhammad era una persona terrible, y el Islam es una religión terrible.

Answer 14

Como recuerdo de un acontecimiento histórico:

El derecho al divorcio “verbal” también puede reconocerse por parte de la esposa, como ya se reconoció por parte del hombre. Depende del contenido del acto matrimonial que es algo flexible. Este derecho es simplemente decir “estás divorciado”. De hecho, no creo que esta opción no se optara tanto por los actos matrimoniales, ya que el divorcio ya era tan raro e improbable también por parte del hombre.

Sin embargo, en consideración a las bajas tasas de divorcio, este proceso ha demostrado no ser tan “ridículo” en la práctica.

El otro proceso para divorciarse es el que todos conocen: tanto la esposa como el esposo pueden juzgarlo. Este es también un proceso islámico-jurisprudencial.

¿Cuál fue ese evento histórico? En la época otomana, como no había ninguna clase de nobleza en ese imperio, las princesas de la dinastía solían casarse con hombres de estado de alto nivel. Era una tradición que se añadiera un artículo en el documento matrimonial que la esposa también tenía derecho al divorcio “verbal”.

En la época de Suleiman el Magnífico, un gran visir (primer ministro) una vez fue divorciado por su esposa, que era la hermana del sultán. Ella acaba de decir “estás divorciada”.

Answer 15

Gracias por la A2A. Espero que reciba su respuesta en este video: ¿Tienen las mujeres derecho a divorciarse en el Islam? – Dr. Zakir Naik

Answer 16

Los hombres tienden a pensar que es tan simple, pero no lo es. Muchos Imams en mi escuela de pensamiento no aceptarán esta práctica de talaq 3 veces y querrán saber qué está pasando. Me divorcié de mi primer marido. Le dije que se presentara en la mezquita el día que elegí y él lo hizo. Me había contactado con el Imam el día anterior y cuando mi esposo llegó, le dije que quería el divorcio. El Imam me preguntó por qué y le dije por qué (no publicaré esto aquí).

El Imam sacó el papeleo necesario, firmé y luego le dije a mi esposo que firmara. Se mostró reacio, pero yo insistí. Nunca me sentí más libre que en ese momento. El Imam dijo que nunca ha visto a una mujer entrar a su oficina y pedir el divorcio y no sentirse emocionado al respecto. Le dije que esto era algo que tardaba mucho en llegar y no siento nada por este hombre, ¿por qué llorar o sentirme triste? Eso fue todo.

Answer 17

No sé dónde escuchaste eso, pero eso no es totalmente cierto. Déjame contarte una historia que le sucedió al profeta Muhammed (pbuh) en su tiempo:

El profeta estaba sentado cuando una de las mujeres creyentes en la fe se le acercó con una petición.

Ella dijo: “Quiero divorciarme de mi esposo”. El profeta procedió a preguntarle la razón por la cual querría divorciarse, ya que una persona no puede divorciarse por ninguna razón.

Ella dijo: “Yo no lo amo”.

¿Sabes con qué respondió él? Él dijo: “Entonces estás divorciado”.

Mira, era así de simple. No sé de dónde obtiene su información, pero no es cierto.

Answer 18

El Islam hace que el divorcio sea fácil tanto para el hombre como para la mujer. Todas las mujeres solo tienen que acudir al juez y solicitar el formulario de divorcio. En mi país, está en manos de Religion Afair Oficer. Y luego se puede proceder al divorcio. Que simple Mi propia madre lo hizo hace décadas con su primer marido (no con mi padre). ¿Por qué viste que es imposible? No sé de qué país vienes ni cómo presenciaste el divorcio en el Islam en ningún país.

Así lo hizo si una mujer decidiera volver a casarse. Todo lo que necesita hacer es esperar a su periode 3 veces y luego ser libre para casarse. Y durante esos 3 meses, su ex esposo todavía tiene la obligación de darle nafkaah. Solo porque una mujer no pueda decir que talaq no significa que no pueda escapar de su miserable matrimonio. Solo tiene término diferente.

De hecho, las mujeres en mi país son las que demandan el divorcio si algo malo le sucedió a su matrimonio.

Answer 19

Bien, primero, debes comprender que el profeta Mahoma no hizo siquiera una regla con respecto a la religión. Su señor, nuestro señor hizo.

Lógicamente hablando, el divorcio en el islam es fácil para ambas partes.

La única diferencia es que cuando un hombre pronuncia las palabras a su esposa, se hace, pero para ella, ella necesita un tribunal o un juez para dar testimonio. Eso es todo. Cualquiera puede exigir el divorcio.

Answer 20

Muhammad (saw) no “hizo” nada, él transmitió de su Señor, eso es todo. Dicho esto, hay muy buenas respuestas a esto ya.