¿Cuáles son algunos derechos básicos de una esposa en el Islam?

Answer 1

¡Assaalaamu alaikum wa rahmatullahi wa barakaatu!

Hay muchos derechos de la esposa en el Islam que son solo de ella y que todos, especialmente mis hermanas en la religión, debemos saber. La esposa tiene derechos financieros sobre su esposo, que son la dote, el gasto y el alojamiento (mahr) y también posee derechos no financieros, como la división justa entre esposas, ser tratada de manera decente y razonable, y no ser Tratada de forma perjudicial por su marido.

Derechos financieros

1. El mahr (dote). Este es el dinero al que la esposa tiene derecho de su esposo cuando se completa el contrato matrimonial o cuando el matrimonio es consumado. Es un derecho que el hombre está obligado a pagar a la mujer. Allaah (سبحانه و تعالى) dice:

“وَاٰ تُوا النِّسَآءَ صَدُقٰتِهِنَّ نِحۡلَةً ؕ فَاِنۡ طِبۡنَ لَـكُمۡ َ َ ََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََُّۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡ
“Dale a las mujeres su regalo de bodas con buen ánimo (considerándolo un deber); pero si lo envían de buena gana, consúmranlo con mucho gusto ”.

[Al-Corán 4: 4]

La prescripción de la dote demuestra la sinceridad y la importancia del contrato matrimonial, y es una muestra de honor y respeto para la mujer.

El mahr no es una condición o parte esencial del contrato matrimonial, según la mayoría de los fuqahaa ‘; Más bien es una de las consecuencias del contrato. Si el contrato de matrimonio se hace sin ninguna mención del mahr, sigue siendo válido, según el consenso de la mayoría, porque Allah (سبحانه و تعالى) dice:

“لا جناح عليكم ان طلقتم النسآء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره و على المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين ”
“No hay culpa en ti si te divorcias de tus esposas antes de haberlas tocado o de haberle hecho un regalo nupcial. Pero incluso en este caso, debe hacer alguna provisión para ellos: los ricos, según sus medios; El endurecido, según sus medios – una disposición de manera justa. Ese es un deber para los que hacen el bien ”.

[Al Corán 2: 236]

El hecho de que se permita el divorcio antes de la consumación del matrimonio o antes de estipular el mahr indica que está permitido no estipular el mahr en el contrato matrimonial.

Si la dote está estipulada, se vuelve obligatoria para el marido; si no está estipulado, entonces debe entregar la dote que se le da a las mujeres de estatus similar a su esposa.

2. El gasto. Los eruditos del Islam están de acuerdo en que es obligatorio que los esposos gasten en sus esposas, con la condición de que la esposa se ponga a disposición de su marido. Si ella lo rechaza o se rebela, entonces no tiene derecho a ese gasto.

La razón por la cual es obligatorio gastar en ella es que la mujer está disponible solo para su esposo, debido al contrato de matrimonio, y no se le permite salir del hogar conyugal, excepto con su permiso. Así que él tiene que gastar en ella y mantenerla, y esto es a cambio de que ella esté disponible para él por su placer.

Lo que se entiende por gasto es proporcionar lo que la esposa necesita de comida y alojamiento. Ella tiene derecho a estas cosas incluso si es rica, porque Allah (سبحانه و تعالى) dice:

“والوالدت يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضآر والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذ لك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَا ؕ وَاِنۡ اَرَدْتُّمَ اََُُۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡ تيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير
“Si ellos (es decir, los padres) desean que se complete el período de amamantamiento de sus hijos, las madres pueden amamantar a sus hijos durante dos años completos. (En tal caso) le corresponde a quien ha engendrado al niño para que les brinde (es decir, a las mujeres divorciadas) su sustento y ropa de manera justa. Pero ninguno será cargado con más de lo que él puede soportar; ni una madre sufrirá a causa de su hijo, ni el padre sufrirá porque lo haya engendrado. El mismo deber hacia la madre que amamanta descansa sobre el heredero que sobre él (es decir, el padre). Y si ambos (los padres) deciden, por mutuo consentimiento y consulta, destetar al niño, no se les puede culpar; Si decide que otras mujeres amamanten a sus hijos, no se le culpará, siempre que entregue su compensación de manera justa. Teme a Allah y sabe bien que Allah ve todo lo que haces “.

[Al Corán 2: 233]

“لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتٮه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتٮها سيجعل الله بعد عسر يسرا”
“Quien tiene abundantes medios, que gaste según sus medios; y el que tiene menos recursos, que gaste lo que Allah le ha dado. Alá no carga a ningún ser humano más allá de los medios que Él le ha otorgado. Posiblemente Alá concederá facilidad después de las dificultades.

[Al Corán 65: 7]

Se narró que ‘Aa’ishah dijo:

“Hind bint ‘Utbah, la esposa de Abu Sufyaan, entró al Mensajero de Allah (صلي الله عليه وسلم) y dijo:” Oh, Mensajero de Allah, Abu Sufyaan es un hombre tacaño que no gasta lo suficiente en mis hijos y yo. a excepción de lo que tomo de su riqueza sin su conocimiento. ¿Hay algún pecado en mí por hacer eso? El Mensajero de Allah (صلي الله عليه وسلم) dijo: ‘Saque de su riqueza sobre una base razonable, solo lo que sea suficiente para usted y sus hijos “. (Narrado por al-Bukhaari, 5049; Muslim, 1714)

Fue narrado de Jaabir que el Mensajero de Allah (صلي الله عليه وسلم) dijo en su Sermón de despedida:

“¡Temed a Allah con respecto a las mujeres! Verdaderamente, los tomaste en la seguridad de Allah, y las relaciones con ellos se te han hecho legítimas con las palabras de Allah. Usted también tiene derechos sobre ellos, y no debe permitir que nadie se siente en su cama [es decir, no les permita entrar a la casa] a quienes no le gusten. Pero si lo hacen, puedes castigarlos pero no severamente. Sus derechos sobre usted son que debe proporcionarles comida y ropa de manera adecuada ”(Narrado por Muslim, 1218)

3. Alojamiento. Este es también uno de los derechos de la esposa, lo que significa que su esposo debe prepararse para su adaptación según sus medios y habilidades. Allaah (سبحانه و تعالى) dice:

“اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضآروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتى يضعن حملهن فان ارضعن لكم فا توهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخرى”
“(Durante el período de espera) alojarlos de acuerdo con sus medios dondequiera que viva, y no los hostigue para hacerlos miserables. Y si están embarazadas, provéales mantenimiento hasta que hayan entregado su carga. Y si amamantan a tu descendencia con quien te aburren, entonces dales la debida recompensa y resuelven gentilmente la cuestión de la compensación entre ustedes mediante el entendimiento mutuo. Pero si experimenta dificultades (para determinar la compensación por la succión), deje que otra mujer amamante al niño “.

[Al Corán 65: 6]

Derechos no financieros

1. Trato justo de las esposas . Uno de los derechos que una esposa tiene sobre su esposo es que ella y sus co-esposas deben ser tratadas por igual, si el esposo tiene otras esposas, con respecto a las noches que pasan con ellas, el gasto y la ropa.

2. Trato amable. El esposo debe tener una buena actitud hacia su esposa y ser amable con ella, y ofrecerle todo lo que pueda ablandar su corazón hacia él, porque Allah (سبحانه و تعالى) dice:

“يايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النسآء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسى ان تكرهوا شيا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا”
“¡Creyentes! No es lícito que te conviertas en heredera de las mujeres contra su voluntad. No es lícito que debe imponerles restricciones para que pueda quitar cualquier cosa que les haya dado; (no puede imponerles restricciones) a menos que sean culpables de una conducta descaradamente inmoral. Vive con tus esposas de buena manera. Si te disgustan de alguna manera, puede ser que no te guste algo en lo que Allah haya puesto mucho bien para ti “.

[Al Corán 4:19]

“والمطلقت يتر بصن بانفسهن ثلثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله فى ارحامهن ان كن يؤمن بالله واليوم الاخر وبعولتهن احق بردهن فى ذ لك ان ارادوا اصلاحا ولهن مثل الذى عليهن بالمعروف  وللرجال عليهن درجة واللّٰهُ عَزِيۡزٌ حَكِيۡمٌ ”
“Las mujeres divorciadas se mantendrán a la espera de tres ciclos menstruales y es ilegal para ellas, si creen en Allah y el Último Día, ocultar lo que Allah pudo haber creado en su vientre. Si sus esposos desean la reconciliación durante este tiempo, tienen derecho a volver a casarlos.
Las mujeres tienen los mismos derechos contra sus hombres que los hombres contra ellas; Pero los hombres tienen un grado por encima de ellos. Alá es todopoderoso, sabio “.

[Al Corán 2: 228]

Narró que Abu Hurayrah (رضي الله عنه) dijo: “El Mensajero de Allah (صلي الله عليه وسلم) dijo:

“Sé amable con las mujeres”.

(Narrado por al-Bukhaari, 3153; Muslim, 1468).

3. No lastimar a la esposa. Este es uno de los principios básicos del Islam. Debido a que dañar a los demás es prohibido en el caso de los extraños, lo es aún más en el caso de dañar a la esposa.

Narrado de ‘Ubaadah ibn al-Saamit que el Mensajero de Allah (صلي الله عليه وسلم) gobernó,

“No debe haber daño ni daño recíproco”.

(Narrado por Ibn Maajah, 2340)

Entre las cosas a las que el legislador llamó la atención en este asunto está la prohibición de golpear o golpear de manera severa.

Narrado de Jaabir que el Mensajero de Allah (صلي الله عليه وسلم) dijo en su Sermón de despedida:

“¡Temed a Allah con respecto a las mujeres! Verdaderamente, los tomaste en la seguridad de Allah, y las relaciones con ellos se te han hecho legítimas con las palabras de Allah. Usted también tiene derechos sobre ellos, y no debe permitir que nadie se siente en su cama [es decir, no les permita entrar a la casa] a quienes no le gusten. Pero si lo hacen, puedes castigarlos pero no severamente. Sus derechos sobre usted son que debe proporcionarles comida y ropa de manera adecuada ”(Narrado por Muslim, 1218)

¡Espero que esto ayude!

Answer 2

Esencialmente los mismos derechos de un marido en el Islam, dar o tomar algunos tecnicismos.
1. El derecho a una relación exclusiva y fiel (a menos que la esposa acepte el segundo matrimonio de un esposo).
2. El derecho a un trato amable y generoso.
3. El derecho a su propio nombre y entidad financiera separada de su esposo.
4. El derecho a heredar (una cantidad diferente de lo que hace un hombre).
5. El derecho al divorcio.
6. El derecho al cumplimiento de los deberes matrimoniales (sexuales).
7. El derecho a su propia casa.

Algunos derechos adicionales.
8. El derecho a no participar en las finanzas del hogar.
9. El derecho a la pensión alimenticia y manutención de los hijos.

A cambio, la esposa concedería a sus esposos en cuestiones de conflicto en las que no existe el bien y el mal y donde el compromiso no es posible. Básicamente, el matrimonio se considera entre dos parejas iguales donde el esposo actúa como mantenedor financiero y, a cambio, el desempate.

“Y no desees eso por lo que Allah ha hecho que algunos de ustedes superen a otros. Para los hombres es una parte de lo que han ganado, y para las mujeres es una parte de lo que han ganado. Y pídele a Alá su recompensa. Ciertamente, Alá es, de todas las cosas, que sabe.

Debo agregar que el modelo provisto por el Islam es solo una especie de “por defecto”. El Islam es una religión de contratos. Puede permitirle a un hombre más de una esposa, pero si en su matrimonio estipula la monogamia, entonces el Islam obliga al hombre musulmán a respetar el contrato de matrimonio.

Answer 3

Me gusta mucho tu pregunta. Creo que cada mujer musulmana necesita saber eso. Para que ella sepa qué hacer si le pasa algo.

Bueno, básicamente, todas las mujeres en el Islam tienen el derecho de alimentarse, vestirse, refugiarse de la misma forma en que su padre o su hermano (si no tiene padre) o su esposo se alimentan y se visten. Dado que la búsqueda de conocimiento es obligatoria para los musulmanes, hombres y mujeres, desde el día en que nacieron hasta su muerte, todas las mujeres musulmanas tienen todo el derecho de obtener su educación adecuada. Significa que su padre o su hermano o su marido tienen que proporcionárselo. Se puede enviar a la escuela, educarla en el hogar o contratar tutores privados, o tal vez si él (esposo / padre) es capaz de enseñarle él mismo. Mi esposo me enseñó acerca de la edición de fotos (usando Photoshop), los blogs (me dio la dirección del blog que puedo usar), el examen de la computadora portátil / computadora (cómo probar el teclado, la cámara web, la unidad de disco duro, la tarjeta gráfica y su audio usando ciertos programas), las ventanas y programas de instalación, publicidad y, en algún momento, me enseñó matemáticas y ciencias básicas para enseñar a mis hijos.

Toda mujer musulmana tiene todo el derecho de quedarse con su propio dinero. Puede ser de su herencia o de su negocio que ella maneja, y su padre / esposo no tiene permitido tomarla de ella. Y aunque tiene su propio dinero para poder cuidarse ella misma, todavía tiene el derecho de ser alimentada, vestida y refugiada por el hombre adulto que es responsable de ella. Si la esposa quiere manejar un negocio o conseguir un trabajo, pero su esposo quiere que ella se quede en casa y cuide a los niños, ellos deben hacer ajustes y llegar a un acuerdo. Mi esposo me enseñó a comerciar en línea para poder ganar dinero y poder seguir viendo a mis hijos. Todo lo que necesita hacer es proporcionar una computadora portátil (no soy exigente, cualquier marca puede hacer), conexión a Internet y un teléfono inteligente. Se siente genial. Mis hijos aún reciben nuestro amor. Atención y afecto, y todavía tengo dinero para gastar.

Toda mujer tiene derecho a ser tratada con amabilidad y amabilidad. No quiero afirmar que es simplemente el derecho de cualquier mujer musulmana, pero para todas las mujeres también tienen este derecho. Oh, sí, Qur’am declara que se le permite al marido golpear a su esposa a la ligera, pero ella no ha cumplido con su deber, pero al Profeta se le ordenó estrictamente que el marido solo tuviera que vencer a su mujer usando madera de miswak (como un cepillo de dientes) y ninguna marca. izquierda. Aparte de eso, sugeriré a todas las mujeres musulmanas que sean golpeadas por su esposo que puedan herirla o herirla severamente para denunciarlo a la policía inmediatamente, para que nunca repita su comportamiento. Y cada musulmán debe saber que cocinar, limpiar, lavar platos y hacer las tareas domésticas no se incluyen como deber de la esposa. Entonces, si te golpean porque tu cocina no cumple con su gusto, tienes que denunciarlo.

La mujer musulmana tiene derecho a ser protegida de cualquier daño. Incluso si ella declara firmemente que no quiere ser protegida, custodiada o escoltada donde quiera que vaya.

Escribiendo esta respuesta, me siento como una princesa o una reina ……. Jaja

Answer 4

Occidente puede estar orgulloso de ser el campeón de los llamados “derechos de las mujeres”, pero el Islam protege los derechos de una esposa de la manera más bella.

Es fácil pensar en el matrimonio con una visión teñida de rosa. A pesar de que la unión está firmemente arraigada en la práctica islámica, las personas se dejan llevar por los ideales mundanos de “amor” y “romance” hasta el punto de que a veces no podemos considerar la realidad práctica.

Entrar en la unión del matrimonio es definitivamente un acto hermoso y sagrado, alentado por el Islam. Sin embargo, para dar a la solemnidad de esta unión feliz su debida consideración, es importante considerar también los derechos y responsabilidades de ambas partes cuando se trata de ser cónyuge.

Más específicamente, este artículo analiza los derechos de una esposa en el Islam. Sí, como era de esperar, las mujeres son más influyentes de lo previsto. A medida que se embarcan en un viaje hacia ser una esposa en el Islam, tienen más derechos y agencia personal de lo que el mundo secular jamás hubiera imaginado.

Aunque el matrimonio es una unión feliz sancionada por el Creador todopoderoso, ayuda a entrar en ella, con pleno conocimiento de sus derechos y deberes. Atención, todos los musulmanes casados ​​o que se van a casar pronto, este es para usted.

Los derechos de una esposa en el Islam

1. El derecho a aceptar una propuesta de matrimonio.

Narrada por Anas (ra): “Una mujer vino al Profeta ofreciéndose a él en matrimonio, diciendo:” ¿Tienes algún interés en mí (es decir, te gustaría casarte conmigo)? “La hija de Anas dijo:” Qué descarado ¡esa mujer era! “. Anas dijo:” Ella es mejor que tú porque se presentó ante el Apóstol de Allah (para el matrimonio) “.

Desde el principio, una esposa en el Islam decide si, de hecho, se casará. Las hermanas no se quedan en la oscuridad, pensando que carecen de agencia personal cuando se trata de elegir las circunstancias que rodean su matrimonio.

Existe la idea errónea de que una mujer necesita simplemente aceptar cualquier propuesta de matrimonio que se le presente. Especialmente porque el matrimonio es una práctica sunna y favorecida en el Islam. Muchos ahadith alientan firmemente a los jóvenes a buscar matrimonio, ya los padres a aceptar propuestas de buenos partidos. Sin embargo, los derechos de una mujer están protegidos y firmemente arraigados en el Corán y la Sunnah, y una mujer tiene el derecho de aceptar o rechazar una propuesta de matrimonio en cualquier momento ofrecido.

2. El derecho a mahr (dote).

“Y dar a las mujeres [sobre el matrimonio] sus regalos [nupciales] con gracia. Pero si se entregan voluntariamente a algo de eso, entonces tómenlo con satisfacción y facilidad “. [An-Nisa ‘: 4]

De acuerdo con la ley islámica, los derechos de la esposa en el Islam sugieren que las mujeres tienen el derecho de recibir un regalo de matrimonio o de novia de sus cónyuges, lo que normalmente se acuerda y se decide en la etapa de negociación de un matrimonio. Es un símbolo de amor, honor e intención, y nunca debe confundirse con la idea de comprar una mujer o algún tipo de forma arcaica de propiedad, un acto que el Islam reprocha y disgusta.

Muchas veces, el mahr o regalo nupcial es un concepto que se toma fuera de contexto y se difunde como una práctica incorrecta, pero en realidad, es un derecho de una mujer casada recibir uno.

El mahr puede tomar la forma de dinero o regalos y va directamente a la esposa, no a su familia o sus padres. Esto generalmente se negocia en función de las expectativas de la novia antes de que se celebre el matrimonio. A la espera de algunas excepciones, el regalo de activos / dinero / tipo es una propiedad para guardar para la esposa en el Islam.

3. El derecho a un trato considerado y amable.

“Alá está complacido cuando un esposo juega con su esposa, debido a esto él arregla thawaab (buena recompensa) para ellos o establece haiz rizq (sustento legal) para ellos”. [Hadith]

Aparte de las sensibilidades financieras y el acto del matrimonio en sí, hay un derecho fundamental simple que una mujer tiene en el matrimonio y ese es el derecho a un trato amable y considerado.

La bondad se debe a una mujer como esposa en el Islam de varias maneras. Por ejemplo, un esposo nunca debe viajar, dejando a su esposa desatendida por más de cuatro meses. Umar Ibn Al-Khattab (RA), uno de los califas más grandes del Islam, una vez relató que un período de tiempo decente para estar ausente de la esposa, si está atado a asuntos inevitables, fue de cuatro meses.

Además, se espera que la esposa ponga su mejor pie adelante cuando se trata de arreglar y embellecer su apariencia física para su esposo. Un hombre debe ser lo suficientemente amable y considerado como para darle a la mujer el tiempo y el espacio para hacerlo, además de arreglarse.

Incluso cuando se trata de tareas domésticas y de abrazar a la familia de su esposo, la mujer, como esposa en el Islam, tiene el derecho de introducirse en esto lentamente, en lugar de ser obligada a hacerlo por su esposo.

4. El derecho a la “privacidad” de todos los asuntos confidenciales

El Profeta (sallallahu alaihe wasallam) declaró: “Una persona que después de tener relaciones sexuales con su cónyuge, revela su secreto, estará en el rango más bajo en el día del juicio a los ojos de Allah”.

Definitivamente debería existir el vínculo inquebrantable de privacidad en un matrimonio. Esto se extiende a los secretos y confidencias compartidos y cualquier tema relacionado con la intimidad entre parejas. En la era de las redes sociales, las parejas deberían tener cuidado de no ir a las plataformas públicas y airear la llamada “ropa sucia” después de peleas y discusiones.

Especialmente cuando se trata de una mujer, al Islam no le gusta revelar sus asuntos privados a la luz. De hecho, tal comportamiento termina alienando los derechos de la esposa en el Islam. Elija en su lugar para abordar esos problemas con la persona en cuestión. La persona que ha estado allí contigo todo el tiempo; tu propia esposa

5. El derecho a un ambiente hogareño tranquilo.

“Los creyentes más completos son aquellos con los mejores personajes, y los mejores de ustedes son aquellos que son mejores para sus mujeres”. [Tirmidhi # 1162 & Ibn Hibbaan]

Una esposa en el Islam tiene el indiscutible derecho a un ambiente de hogar y vida pacíficos. Ella merece que se satisfagan sus necesidades básicas, pero también que se cubran sus pecados y que se perdonen las transgresiones menores.

A los hombres se les confía tradicionalmente e islamicamente la responsabilidad de ser un “guardián” (custodio) de la familia. La responsabilidad de un hombre en este sentido está inexorablemente vinculada a la de la mujer en un matrimonio musulmán. Esto no es algo que deba ser explotado, sino un factor adicional que un hombre debe ser considerado en el trato que le da a su esposa.

6. El derecho al apoyo financiero.

“Pero el padre del niño deberá pagar el costo de la comida y la ropa de la madre sobre una base razonable” [al-Baqarah 2: 233]

Las evidencias del Corán y la Sunna estipulan claramente que una esposa en el Islam tiene derecho a un mantenimiento y mantenimiento financieros. Esto incluye comida, ropa, un grado de dinero y fondos que la ayudarán no solo a mantenerse a sí misma, sino también a sus hijos y su hogar.

Por otro lado, la ideología occidental alienta a las mujeres a adoptar un enfoque más “independiente” financieramente. Aunque hacerlo puede ser fantástico para el desarrollo personal o profesional de una mujer, también le resta derecho a disfrutar de la protección y el apoyo de su cónyuge. En el Islam, los esposos han sido predestinados como protectores y mantenedores de mujeres.

Envolver

Hay muchos aspectos que deben considerarse antes de casarse y uno de los mayores descubrimientos a los que todos llegaremos finalmente es que la compañía, bajo la etiqueta halaal de matrimonio, es algo que en el fondo sabemos que todos anhelamos.

Tomar la decisión de casarse, es simplemente el primer paso en el viaje y uno tiene que seguir actualizando sus conocimientos, especialmente desde la perspectiva de una hermana. El matrimonio es una de las instituciones más grandes del Islam que nos ayudará a convertir nuestras vidas en los mejores activos que tenemos.

En nuestro foro de discusión, muchas hermanas se quejaron de que siempre se les hablaba de los deberes de una esposa en el Islam. Entonces me pidieron que arrojara luz sobre sus derechos islámicos como esposa que me llevó a escribir este artículo.

Espero que esto le ayude a usted como esposa musulmana a entender sus derechos islámicos Al mismo tiempo, no quiero que este artículo se convierta en una herramienta en tus manos para ser utilizado para torturar emocionalmente a tu esposo de vez en cuando. Así que por favor hermanas, no hagas eso.

Fuente: Para esposas musulmanas: 6 derechos islámicos que tu marido no te dirá.

Answer 5

El islam tiene una filosofía particular sobre los derechos familiares de hombres y mujeres que es contraria a lo que ha estado ocurriendo en los últimos catorce siglos y a lo que está sucediendo ahora. El Islam no cree en un tipo de derecho, un tipo de deber y un tipo de castigo para hombres y mujeres en todos los casos. Considera que un conjunto de derechos y deberes y castigos son más apropiados para los hombres, y uno más apropiado para las mujeres. Como resultado, en algunas ocasiones, el Islam ha tomado una posición similar tanto en hombres como en mujeres y en otras ocasiones en diferentes posiciones.

Quinta parte: El estatus humano de la mujer en el Corán

Answer 6

En el Islam, el matrimonio es un contrato bendito entre un hombre y una mujer. Cada uno tiene su propio papel que desempeñar para que un matrimonio tenga éxito. Es un poco más difícil, pero ciertamente es posible hacer que incluso una pareja seleccionada en un matrimonio sea un éxito.

Si bien, aquí hay algunos derechos básicos de una esposa en el Islam: 11 derechos de las esposas en el Islam.

Answer 7

Ella puede quedarse con todo el dinero que gana, sin compartir con su esposo. Y eso no se puede decir lo mismo para mí, tengo que alimentar, vestir y proteger a todos. Ella tiene que ser respetada, tratada muy bien … la lista es realmente muy larga.

Answer 8

Una esposa en el Islam tiene todos los derechos: son libres de hacer lo que quieran como cualquier otra esposa, aunque deben ser modestos al usar un hijab. No pueden engañar a sus cónyuges y solo pueden revelar su figura a su esposo. Ella tiene derecho a una educación, un trabajo, un buen marido, el derecho a conducir, el derecho a vivir como cualquier otra mujer, solo tienen que permanecer modestas en todo momento.

Answer 9

Una esposa tiene todos los derechos que tiene un hombre, excepto las tareas físicamente desafiantes. Por lo tanto, una esposa tiene el derecho de pedirle a su esposo que lleve muebles alrededor de la casa, ella puede exigirle (si él no lo hace él mismo) que corte leña, empuje el auto cuando necesite un arranque rápido, si es necesario algo. ser alcanzado rápidamente, tiene que correr (los hombres son un poco más rápidos), alcanzando cosas de los estantes superiores y así sucesivamente.
Ya que estamos hablando de Islam, ella puede hacer lo que quiera y cualquier cosa que un hombre “pueda” hacer, siempre y cuando no arruine el matrimonio (lo que se aplica a ambos): hacer trampa, no participar en la crianza de los hijos. , pasar tiempo con amigos mientras el otro se queda en casa con los niños. Otro problema es que una mujer, ya que da a luz, puede quedarse en casa con niños pequeños mientras que un hombre (durante ese período) tiene que tener un trabajo. En países normales, eso no es un problema. Pero en países como los pobres donde la mitad de la población no trabaja, esto tiene sentido (soy de Bosnia, sé de lo que estoy hablando).

Los derechos básicos de una esposa son los mismos que los de un esposo. Es el siglo XXI y estamos más cerca de Star Trek que de las Cruzadas, y mucho menos del siglo VII. No es necesario “proteger” a sus mujeres mientras ella visita a su familia en otra ciudad, que se encuentra a 80 millas de distancia, y una semana de caminata, o andar en camello.