¿Todos nuestros conocimientos provienen de la experiencia?

Sí, pero la mayor parte del tiempo la relación entre conocimiento y experiencia es tan indirecta que sería engañoso decirlo así. Pienso que el conocimiento proviene de tres fuentes generales:

  1. Experiencia.
  2. Autoridad, o conocimiento que proviene de otra persona en quien confiamos por una u otra razón … pero entonces, ¿de dónde obtuvieron su conocimiento esas fuentes?
  3. La inferencia, que incluye la lógica, la razón, las matemáticas, la intuición, la adivinación o cualquier otro sistema de reglas, explícitas o intuitivamente entendidas, que de manera predecible deriva nueva información de la información antigua … ¿pero de dónde proviene esta información antigua? Y para el caso, ¿de dónde vienen las reglas?

Como se describió anteriormente, autoridad (2) e inferencia (3) se refieren a otra cosa, y mientras que otra cosa podrían ser otras autoridades o inferencias, si los sigue lo suficientemente lejos, siempre llegará a una fuente de tipo (1) , que no tiene que referirse a nada. Así, todo conocimiento proviene de la experiencia. Dicho esto, si le dijera que mi conocimiento de que las mareas son causadas por la atracción gravitatoria de la luna provino de la experiencia, eso sería engañoso; proviene de la autoridad, que proviene de una combinación de datos observacionales e inferencia científica, siendo esta última la metodología desarrollado durante un largo período de tiempo basado en observaciones sobre qué tipo de conocimiento recopila la comprensión más precisa posible de cómo funciona el mundo.

Para usar una analogía, si el conocimiento fuera agua, autoridad e inferencia serían los manantiales y canales de montaña cortados a través de la tierra y la experiencia sería la lluvia.

¿Qué incluye bajo el título ‘experiencia’? ¿Y a qué te refieres con ‘conocimiento’?

No he experimentado la raíz cuadrada de -1; pero he experimentado el trabajo matemático y la comprensión que lleva a la idea de que es una cosa útil tener alrededor. No he experimentado Australia; pero he experimentado informes de amigos, fotos, mapas y artículos respetados que me llevan a saber que Australia existe.

Si por ‘saber’ quiere decir ‘saber de manera irrefutable, más allá y posibilidad de error’, entonces no sé si Australia existe. Tampoco la mayoría de la gente. Incluso los australianos: solo van en los informes de otras personas de cómo se llama el lugar.

Y si por “experiencia” te refieres solo a la experiencia física, a diferencia del pensamiento, el razonamiento y la discusión, entonces, por definición, las personas solo pueden saber qué hay dentro de un área pequeña de ellas. La mayoría de las personas no pueden conocer la física atómica: no la experimentan directamente.

Entonces, antes de que esta pregunta sea realmente significativa, o realmente útil, necesita definir sus términos, o pedir a las personas que lo ayuden a analizarlos.

No.

El conocimiento está integrado en todo. Una vez que te conozcas de verdad, y derribes el muro entre el sujeto y el objeto, literalmente sabrás todo, según lo necesites. Simplemente poner los ojos o la mente en algo le permitirá saber cualquier conocimiento que contenga.

Los descubrimientos son una forma de ‘conocimiento indicativo’ de ver esto, de manera incremental, mientras están atrapados en la dualidad sujeto / objeto.

Me parece interesante que las personas no tengan la lógica obvia del hecho de que pocas personas que investigan o profundizan en las cosas afirman que crearon o “hicieron” algo. Por lo general, descubrieron algo. Por supuesto, las corporaciones, los especuladores y los oportunistas lo harán, pero son simplemente agentes del ego.

Solo puedes descubrir alguna parte de ti mismo. De lo contrario, ¿cómo podrías saberlo?

Sí, lo innato viene también de la experiencia. La teoría evolutiva nos compromete con la idea de que todo lo que es innato en nosotros está, al menos en un sentido, moldeado por la experiencia . La experiencia aquí sería el aprendizaje basado en especies. experiencia, no la experiencia del sujeto individual , pero tal punto de vista aún podría fundamentar el conocimiento en la experiencia.

Parte del conocimiento humano es innato y consiste en predisposiciones cognitivas. Por ejemplo, los niños piensan en objetos, agentes, números, espacio, (Vea “Ciencia y conocimiento básico – Carey, Spelke – Philosophy of Science, 1996”), y en vivir en oposición a entidades inanimadas, en formas distintivas que no parecen para depender de los detalles del entorno del niño, y se propuso como un dominio de conocimiento innato.

Platón definió el conocimiento como justificada creencia verdadera. Por lo tanto, queda un grave problema para la tesis del conocimiento innato. Sabemos una proposición solo si es verdadera, la creemos y nuestra creencia está justificada, entonces, ¿cómo se pueden justificar estas creencias si no obtienen su garantía de las experiencias que causan que las tengamos o de la intuición y la deducción? El rescate de William James: “‘ El verdadero’, para decirlo muy brevemente, es sólo el recurso en el modo de pensar ‘”. Aquí es conveniente el aprendizaje basado en especies. experiencia.

Prácticamente ninguno de nuestros conocimientos proviene de la experiencia.

Por eso pasamos años en la escuela. Antes de eso aprendemos mucho de nuestros padres. Después de que salimos de la escuela tenemos mentores e incluso gurús (o como se les llame).

Esto es incluso cierto de otros animales. Aunque teóricamente es posible que un mamut lanudo o una paloma migratoria nazca de una madre sustituta, en ningún caso serán criados en una sociedad de mamut o paloma migratoria, que eran exclusivos de esos animales.

Dado el conocimiento que otros nos brindan, nuestras experiencias refinan y amplían el conocimiento que obtenemos. Así es como la humanidad progresa, agregando nuestras propias pequeñas extensiones a lo que nos enseñaron.

Max me ha pedido que aborde la pregunta: “¿Todos nuestros conocimientos provienen de la experiencia?” (Gracias, Max; me gusta mucho esta pregunta).

Hay una gran diferencia entre el conocimiento y la inteligencia. El conocimiento es lo que hemos aprendido a lo largo de nuestra vida que nos convirtió en adultos. Nos convertimos en adultos, no necesariamente por el envejecimiento, sino por experiencia. Esta experiencia, y cómo la recordamos, es conocimiento.

El conocimiento es lo que sabemos. El conocimiento proviene de nuestras experiencias diarias y de las opiniones de las personas. Dado que el conocimiento se basa en opiniones, genera opiniones, no verdades. Dicho esto, podemos asumir que el conocimiento NO es verdad.

La inteligencia es nuestra capacidad de razonar, con la que nacimos … algo que todos compartimos en común. Es lo que nos hace únicamente humanos, es nuestra humanidad.
La inteligencia es la aplicación de la regla y la ley de la verdad. Lo vemos en los niños, en su capacidad de perdonar rápidamente, jugar juntos y actuar de manera individual y egoísta sin quitar conscientemente la capacidad de otro niño de actuar por sí mismos. Los niños pequeños no tienen mucho conocimiento, pero tienen inteligencia. La inteligencia los hace únicamente humanos, pero los permite y los apoya para que se traten con igualdad.

Muchas personas están muy bien informadas, pero pocas son inteligentes. Esto es algo muy difícil de aceptar para los “aprendidos”. Han dedicado muchos años de su vida a la obtención de conocimientos, lo que es de gran valor para ellos. Como sociedad, nos hemos convencido a nosotros mismos de que obtener conocimiento (es decir, obtener una educación universitaria) es algo valioso. Esto nos ha permitido dar poder a aquellos en nuestras vidas que creemos que tienen más conocimientos que nosotros.

Los políticos y los hombres de negocios NO usan la inteligencia; Ellos usan el conocimiento. El conocimiento que utilizan para controlar nuestras vidas los beneficia a ellos, no a nosotros. Las leyes que nos obligan a obedecer son sus leyes.

El conocimiento puede destruir la inteligencia. Nuestra humanidad compartida, original e inherente se ve muy afectada por el conocimiento que acumulamos en nuestros recuerdos como adultos.
Los niños no causan guerras, los adultos lo hacen. Para unirnos, que es la única manera de crear paz mundial entre nosotros, debemos usar nuestra inteligencia para comprender lo que realmente nos dividió.

Hemos perdido nuestra inteligencia a las filosofías de los hombres que incluyen ideologías, tradiciones, religiones, juicios y prejuicios. Nos han enseñado (adquirido el conocimiento) cómo pensar y qué pensar. Este conocimiento apoya nuestro deseo de ser aceptado. Esta aceptación se logra a través de las culturas en las que cada uno de nosotros nació, que se convierte en lo que tenemos en común.

El conocimiento nos ha convencido de que la soberanía es más importante que la unidad y la paz, pero ningún niño tiene soberanía sobre otro. La inteligencia pura cuestiona cómo cualquier grupo soberano de personas puede unirse con otro grupo soberano. La soberanía es responsable de cada guerra de derramamiento de sangre y terror que ha afectado a la humanidad. La soberanía debe terminar. La única soberanía que debe existir es el derecho individual de cada persona a existir y hacer lo que quiera, siempre que sus elecciones no le quiten la soberanía individual a otra.

El verdadero signo de la inteligencia no es el conocimiento, sino la imaginación. Nuestra capacidad de usar nuestra imaginación como lo hicimos cuando éramos niños ha sido sofocada por el conocimiento que nos han obligado a valorar y aceptar. No podemos lograr la paz mundial a menos que podamos imaginarla. Demasiados adultos se han convencido de que la paz mundial no es posible y, según su experiencia (conocimiento), nunca lo será.

Toma este experimento de pensamiento primitivo. Observar a todos los bebés como son socializados en la sociedad. Lo básico es la identidad del yo y la fluidez en el inglés. Tú, una vez siendo niño, creciste como tal.

Sigue, las lecciones que ha aprendido provienen de la educación. Todo su aprendizaje se basa en la condición del sentido común y el compromiso con la sociedad o nación. Eres un ciudadano aquí después de todo.

Una consideración externa requiere una cuidadosa reflexión y nunca es completamente independiente.

En lo que concierne al conocimiento del suelo, se desarrolla a partir del pasado, la revolución completa o la continuación. Muy pocos argumentos sostienen la historia de los humanos. Muy pocas verdades permanecen constantes o clásicas, y la mayoría cambia con la progresión histórica.

No todo el conocimiento se basa en la experiencia como se describe en la educación y la sociedad. La única analogía adecuada aquí es la noción de proposiciones a priori, que desafortunadamente se nos pasa en filosofía e historia.

Necesitas considerar el conocimiento sin experiencia por tu cuenta. Buena suerte.

No, no todo conocimiento proviene de la experiencia. El conocimiento es información y proviene de la experiencia y lo que crees que aprendiste de esa experiencia. El conocimiento también proviene de las experiencias de otras personas y lo que sus sentidos le brindan como información. Toda esta información se recoge en su mente subconsciente. Si la mente reconoce un patrón, forma una creencia … incluso si esta información no se basa en la Verdad.

Sí, creo que todo conocimiento debe venir de la experiencia.

La experiencia interna es conocer el hambre, el dolor, etc. hacer con cinco sentidos físicos y la condición física.

Obtenemos conocimiento de algo solo cuando lo experimentamos.

¿Cómo aprendemos palabras como el hambre, la ira a la tierna edad y pudimos combinar los sentimientos físicos con los mentales? Las palabras son el conocimiento que viene de la experiencia. Interesante ¿no es así?

No Aunque nuestras experiencias son necesarias para que sepamos algo, no son suficientes. Sin los supuestos lógicos y metodológicos, no podemos interpretar nuestras experiencias y hacer inferencias sobre las cosas que no podemos experimentar.

No podemos ver las ondas de radio o la energía oscura. No podemos ver el hecho de que un perro no desaparece de la existencia cuando se mueve fuera del alcance de nuestros sentidos. Cuando un objeto pesado cae sobre mi pie, no puedo observar exactamente cómo causa mi dolor, o incluso estoy seguro de cómo un evento externo como un objeto que cae puede dar lugar a una sensación subjetiva como el dolor.

Incluso las ciencias más predictivas y matemáticamente más sofisticadas representan más que nuestras experiencias, a saber, cadenas de inferencias sobre las cosas que observamos.

Gracias por la A2A.

Sí, todo conocimiento tiene una base en la experiencia. Un organismo vivo es una máquina que está hecha para integrarse con su entorno y mantener su supervivencia. Para sobrevivir, debe hacer una evaluación con su equipo sensorial y responder en consecuencia. La capacidad humana para producir una evaluación mediante el uso de símbolos ha creado un concepto llamado conocimiento. El conocimiento es un grupo de símbolos que se consideran una evaluación precisa del tema que están tratando. Todos los símbolos tienen su fundamento derivado de la experiencia. Todo conocimiento proviene de la experiencia.

Sí, pero las experiencias y los tipos de conocimiento varían; leer es tanto una experiencia como construir un cohete, pero saber cómo construir un cohete a partir de un libro y saber cómo construir un cohete por haberlo hecho ya son cosas muy diferentes.

Esta es una de las cosas (entre muchas) con las que se ocupa la epistemología.

Podría venir de muchas maneras … sin ningún orden en particular:

  1. Experiencia
  2. Escuchando
  3. Hablando
  4. Sentado
  5. Escritura
  6. Pensando, contemplando
  7. Haciendo arte
  8. Meditando
  9. Leyendo

¿Por qué limitar a cualquiera.

¿Alguna vez has experimentado el número 4? ¿Qué pasa con la locura? Debes saberlo pero lo has experimentado ? La mayoría de las cosas que sabemos no son a través de la experiencia. Sé que las drogas son malas sin haber sido nunca un adicto … la lista es interminable.

Habiendo dicho eso, hay muchas cosas que solo puedes saber por experiencia, sexo, racismo y amor verdadero. Puedes leer todos los libros sobre el tema en el mundo y aún no entender hasta que los experimentas.

Para responder a su pregunta, no, no solo aprendemos a través de la experiencia, sino que hay muchas cosas que solo se pueden conocer por experiencia.