TL; DR: en absoluto
Esta pregunta es una representación perfecta de cuán mal entendidas son las enseñanzas de la Iglesia sobre la homosexualidad y el aborto.
Según la investigación científica, la homosexualidad es una parte inherente de una persona desde el nacimiento (o la concepción, si estamos siendo técnicos al respecto. Dado que también hay un problema de la vida en esta pregunta, ¡podemos usar la terminología adecuada!).
La Iglesia ha admitido que algunos errores de juicio bastante lamentables en términos de ciencia en el pasado (es decir, el período del Renacimiento) todas las víctimas han sido perdonadas (“mejor tarde que nunca” no ayudará a las víctimas ahora, pero el punto es, es generalmente aceptado, a excepción de algunos ateos militantes arrogantes, que la religión y la ciencia son totalmente compatibles y, por lo tanto, son dos caras necesarias para la misma moneda. La Iglesia no condena a nadie por su naturaleza. De hecho, la Iglesia no tiene la autoridad para condenar a nadie. (La excomunión no es una condena, es más bien un reconocimiento de que una persona vive persistentemente de la comunión con Dios, pero siempre hay un camino de regreso). La homosexualidad no es un pecado.
Sin embargo, la Iglesia puede y condena los pecados. Uno de estos pecados son los actos homosexuales.
- ¿Una radiografía tiene algún daño en un bebé?
- Si un humano creciera solo en la naturaleza, ¿se comportaría como un animal?
- ¿Cómo llegó a un acuerdo con la idea de tener hijos en un planeta ya superpoblado?
- ¿El consejo de Eckhart Tolle puede ser ejercido por alguien, incluidos los bebés o los desequilibrados mentales?
- ¿Le duele la prueba de detección de audición al recién nacido?
Un bebé no puede pecar en el útero porque solo tiene acciones naturales. Después del nacimiento, un niño no puede cometer un pecado mortal hasta que alcanza la edad de la razón y comprende las consecuencias de sus acciones. La Iglesia condena los pecados y no a las personas, por lo que los homosexuales no son condenados, solo los actos homosexuales; Los homosexuales, al igual que los heterosexuales, son libres de hacer lo que les plazca, pero deben enfrentar las consecuencias, y los actos homosexuales son solo un pecado al que serían más propensos que los heterosexuales, de manera similar a como lo sería un pirómano o un falso testimonio. Sería para un mentiroso patológico.
Siempre hay una manera de volver al pecado, y creo que es apropiado discutir esto el día en que la Iglesia celebra el Domingo de la Divina Misericordia, durante el Año Jubilar de la Misericordia.
En el tema de la vida, sin embargo, la Iglesia es estrictamente pro-vida, desde la concepción hasta la muerte natural. Ni el bebé ni el niño deben tener preferencia, ya que son iguales. En las dificultades de parto, los médicos deben esforzarse por salvar las dos vidas, y si el niño muere como consecuencia de la salvación de la madre, es trágico, pero ni siquiera está incluido en la definición de aborto. Eso es sólo ayuda médica.
Así que no, los cristianos ni condenan a los homosexuales ni abogan por el aborto en ningún caso. Si un bebé estuviera determinado a ser gay en el útero, no importaría a los padres cristianos.