Islam: en el Islam, ¿por qué las esposas tienen que respetar más a sus esposos (en lugar de a sus padres) y a los esposos que a sus padres?

Para una mujer musulmana, su esposo es más digno de obediencia que sus padres … Esto no significa que una mujer desobedezca completamente a sus padres, sino que significa que si sus padres le mencionan o le piden algo a su marido, entonces ella debe obedecer. su marido y no sus padres.

Entonces, por ejemplo, si a su esposo no le gusta un pariente en particular y le dice que no los visite, mientras que sus padres le piden que lo haga, ella debe rechazar a sus padres y obedecer a su esposo. También hay una manera más sabia de abordar esta obligación al mostrarle obediencia a tu esposo y luego pedirle que explique por qué él difirió del deseo de tus padres. Muchos hombres son decentes y no obligan a sus esposas a querer contra sus padres, algunos de los que sí lo tienen pueden tener una buena razón para ello.

La obediencia solo se preocupa hasta que el halal no importe en las cosas contra la sharia, por ejemplo, un marido le pide a su esposa que saque a su hija. Mientras que su padre lo sugiere en contra. En tal caso, la esposa debe adherirse a la sharia y rechazar el deseo de su marido. Tiene que poner a Alá y sus órdenes antes que a nadie.

El quid de esta obligación particular, según mi entendimiento, es que un esposo es el protector y el compañero de toda la vida de una mujer, cualquier desacuerdo o desobediencia del lado de la mujer puede dañar su relación y tener efectos negativos en sus hijos (domésticos).

Los padres son vividos por la mayoría de nosotros, son un tesoro, pero también entienden sus límites y libertad según el mandato de Allah.

En lo que se refiere al deber del hombre de obedecer a sus padres, él cuida a sus padres y en el caso de las mujeres no lo es. El cuidado y la responsabilidad de los padres caen. Sus hijos son viejos en la vejez, por lo que esto es una necesidad para que un hombre sea obediente y atento a sus padres. Una vez más, esto no significa que una mujer. No debe ser obediente con sus padres, sino que debe tener más cuidado con su tiempo con ellos, ya que es menos que el de los hombres (cuando solo puede visitar a sus padres por un tiempo).

Entonces, al final, esta obligación es una de las pruebas que Allah ha puesto. A través de que son sensibles tanto por parte de sus esposos como de sus padres, y si una mujer logra equilibrar su vida entre las dos, tiene garantizada a Jannah.

Y Jannah no es fácil. 🙂

Primero, diferenciemos entre tres términos: obediencia, derechos y respeto.

· La obediencia es el cumplimiento de la orden, deseo, instrucción o solicitud de otra persona. La obediencia a Allah es lo más importante para un musulmán; Toda otra obediencia debe ser subsidiaria de la obediencia de Allah. Obedecemos a muchas personas en nuestras vidas, pero no podemos obedecer a nadie (como esposas, esposos, padres, madres, etc.) en nada que esté en desobediencia a Allah.

· Los derechos sobre alguien son las obligaciones que una persona tiene con los demás. Por ejemplo, una esposa tiene derecho sobre su esposo a que él cuide sus necesidades económicas y sociales de manera razonable de acuerdo con su condición financiera. Un esposo tiene derecho sobre su esposa a que ella lo escuche en asuntos familiares normales. Los padres tienen derecho a que sus hijos los cuiden y les sirvan en su vejez, especialmente cuando no pueden cuidarse a sí mismos. Es el derecho de Allah que se le obedezca. (Tenga en cuenta que estos son solo ejemplos, no una lista completa de los derechos de nadie).

· El respeto es mostrar estima, respeto y respeto por los demás. Todos deben respetarse mutuamente; Pero los padres de uno deben ser particularmente respetados. Respeto y obediencia no son lo mismo. Uno puede respetuosamente desobedecer si la orden de una persona respetable viola las órdenes de Allah.

Las enseñanzas islámicas establecen un equilibrio entre todos los derechos y obligaciones que las personas tienen unas con las otras para que todos sean tratados de manera justa, nadie sea indebidamente favorecido y nadie sea descuidado.

Teniendo en mente el objetivo islámico, reflexione sobre el siguiente escenario:

· Los esposos pasan la mayor parte del tiempo en familia con las esposas, no lo suficiente con las madres; también están naturalmente más inclinados a escuchar a las esposas y están más influenciados por ellas que las madres.

· Las mujeres normalmente resienten a sus suegras; La atención de su esposo a su madre no suele ser apreciada ni aceptada a regañadientes.

· Un esposo tiene que cuidar a su madre, cuando no hay nadie que la cuide. Es muy posible, y sucede a menudo, que los hombres no cumplan con su deber hacia sus madres, al estar demasiado ocupados y preocupados con sus esposas e hijos.

Estas son mis observaciones personales en la sociedad y espero que la mayoría de los lectores estén de acuerdo con este escenario. Ahora reflexione sobre la sabiduría del hadiz: ¿Quién tiene más derecho sobre una mujer? | Su marido. | ¿Sobre un hombre? | Su madre.

Qué bien equilibra el desequilibrio que puede ocurrir y que he visto a menudo. Se alienta a una esposa a no ejercer ninguna presión negativa sobre su esposo, quien a su vez es alentado a cumplir con su obligación para con su madre.

Gracias por preguntar. Me ha hecho comprender la sabiduría y la belleza capturadas en pocas palabras de manera tan concisa y precisa.

Una familia musulmana es de naturaleza patriarcal. En ese sentido, el marido lleva a la familia. Sin embargo, eso no significa de ninguna manera que el esposo deba actuar como un pequeño dictador. Dicho esto, respetar y complacer a los padres es un deber tanto para hombres como para mujeres. Es peligroso considerar un solo hadiz aislado. Debe examinar la gran cantidad de textos que guía a cada musulmán hacia una vida equilibrada entre derechos, deberes, amor, misericordia y otros aspectos. Mi opinión sobre este hadiz es que el marido anula a los padres de la esposa en la toma de decisiones. Eso de ninguna manera cambia el hecho de que un creyente ni siquiera debe decir “ouf” a sus padres, debe actuar con ellos con humildad y tener misericordia de ellos, ya que ellos tuvieron misericordia de él cuando era pequeño. Como usted puede estar enterado, la intervención imprudente de las leyes a menudo causa discordia dentro de las parejas, especialmente de la madre de la esposa. También podemos ver a la madre del esposo abusar de su poder y destruir a las familias también.

Un esposo y una esposa musulmanes son socios, como dijo claramente el Profeta del Islam hace 1400 años. Ellos juntos respetan a sus padres. El ejemplo fue Aisha, la esposa del Profeta, que era muy cercana a su padre, y ella lo respetaba. El Profeta también lo respetaba.
La hija de Muhammad y la esposa de su yerno respetaban a su padre tal como lo hicieron Ali y los suyos, y ella era compañera de Ali en todo, incluidas las luchas políticas que tenían. Ali también fue un socio para ella. Por lo tanto, un esposo y una esposa deben respetar CADA OTRO, como se dice en el Corán: Él creó para ustedes a partir de sus compañeros para que puedan encontrar tranquilidad en ellos; y puso entre vosotros afecto y misericordia.

A diferencia de otras especies que solo se aparean para la reproducción, nosotros los humanos nos amamos. Los esposos no se unen solo para la reproducción, como dice el Corán. Principalmente, tranquilidad unos con otros.

Edición: Quiero agregar que Aisha, como se pidió en la explicación de la pregunta, probablemente sea algo como cualquier mujer que puedas imaginar. Otras Madres de los Creyentes también estaban muy abiertas a hablar lo que querían decir. A diferencia de las mujeres después de ellas, las primeras mujeres musulmanas entendieron literalmente el Corán y eran iguales a los hombres, y eran parejas de hombres. Además, luego el Profeta dijo en su último sermón que una esposa y un esposo son socios, la gente lo entendió bien.

Sin embargo, no pasó mucho tiempo para convertir esa práctica en lo que la gente sabe ahora sobre el Islam.