¿Puedes decir no a tus padres en el islam?

Sí, puede decir “no” y expresar su objeción a cualquier asunto. Todo lo que se requiere en el Islam es hacer esto educadamente de una manera bien educada. Debes decir “no” a tus padres si te piden que hagas algo en contra de las enseñanzas de Allah y su mensajero. Pero aún así, eso se debe hacer de una buena manera. Los padres no siempre tienen la razón.

Y [mencione, oh Muhammad], cuando Luqman le dijo a su hijo mientras lo instruía, “Oh hijo mío, no asocies [nada] con Alá. De hecho, la asociación [con él] es una gran injusticia”.

Y hemos ordenado al hombre [cuidar] a sus padres. Su madre lo llevó, [incrementándola] en debilidad sobre debilidad, y su destete es en dos años. Sé agradecido conmigo y con tus padres; Para mí es el destino [final].

Pero si se esfuerzan por hacerte asociar conmigo aquello de lo que no tienes conocimiento, no los obedezcas, sino acompáñalos en este mundo con la amabilidad apropiada y sigue el camino de aquellos que se vuelven a mí [en arrepentimiento]. Entonces, a Mí será tu regreso y te informaré sobre lo que solías hacer.

[Y Luqman dijo]: “Oh, hijo mío, si el mal debe ser el peso de una semilla de mostaza y debe estar dentro de una roca o [en cualquier lugar] en los cielos o en la tierra, Alá la producirá. De hecho, Alá está Sutil y familiarizado.

Discrepar con tus padres sobre algún tema y preservar tu derecho a decir “no” es algo y maltratarlos es otro. Decir “No” no es un maltrato.

Sí, especialmente si ordenan a sus hijos que desobedezcan a Alá. O si exigen a sus hijos que abandonen el islam. Una hija tiene todo el derecho de decir no a cualquier propuesta de matrimonio si no le gusta. Y su padre no puede forzarla.

Digo que no cuando mis padres me piden que siga el ritual matrimonial javanés cuando mi esposo y yo nos casamos en 2001 porque no estaba seguro de que estuviera libre de shirk. O cuando piden celebrar el nacimiento de nuestros hijos mediante la realización de rituales que comúnmente realizan los habitantes de Java (selapanan, pitonan, sepasaran).

Sin embargo, le digo a mi padre por qué no quería hacerlo. Y lo hago con calma sin ninguna intención de ofenderlos. Oh, lo olvidé, también digo que no cuando mis padres y mis suegros me piden que regale a mi primera hija para que la cuiden ya que ella tiene una hermana menor a los 1,5 años. Tengo que criar a mis hijos solo y Alhamdulillah, mi esposo me apoya al 100%, aunque 5 años cuidando a 3 niños pequeños al mismo tiempo me siento como un infierno.

En el nombre de Dios, El Señor de los Mundos. Que la paz y las bendiciones sean para el Profeta Muhammad, y para su familia y compañeros.

Según el Corán, la obligación de obedecer es solo para Dios y Su mensajero, el Profeta Muhammad, la paz sea con él y los que tienen autoridad.

Oh, tú que has creído, obedece a Alá y obedece al Mensajero ya los que tienen autoridad entre ustedes. Y si no está de acuerdo con algo, refiéralo a Allah y al Mensajero, si debe creer en Allah y en el último día. Ese es el mejor [camino] y el mejor resultado (4:59)

Los padres tienen un estatus muy alto y deben ser respetados y atendidos en todas las situaciones. A los musulmanes se les dice que no deben despedirse de sus padres. Sin embargo, la obediencia es para Dios, el Mensajero y los que tienen autoridad (es decir, la ley de la tierra).

Y su Señor ha decretado que usted no adore a excepción de Él, y a los padres, buen trato. Ya sea que uno o ambos lleguen a la vejez [mientras] con usted, dígales no [tanto como], “uff,” y no los rechacen, sino que hablen una palabra noble. (17:23)

Los musulmanes deben ser firmes en la justicia, incluso si tienen que tomar una postura en contra de sus padres o familiares.

Oh, ustedes que han creído, permanezcan firmes y firmes en la justicia, testigos de Allah, incluso si están en contra de ustedes mismos o de padres y familiares. Si uno es rico o pobre, Allah es más digno de ambos. Así que no sigas la inclinación [personal], para que no seas justo. Y si distorsionas [tu testimonio] o te niegas [a darlo], entonces Allah siempre está familiarizado con lo que haces. (4: 135)

Alabado sea Dios, el Señor de los mundos.

¿Por supuesto, por qué no?
Al-Imam Adz-Dzahabi explica que la devoción a nuestros padres son tres; obedezca sus consejos, excepto los malos, conserve su confianza y ayúdelos de cualquier manera que pueda.
El primer punto, puede decir No si sus padres lo instruyen sobre cosas malas (según la norma correcta y la incorrecta), de lo contrario, podría demostrar su amor y respeto si está de acuerdo con ellos, porque los padres saben algo que su hijo no sabe.
De todos modos, la elección y el juicio siempre son subjetivos basados ​​en la condición, así que solía pensar y actuar así: si hago esto, qué pensarán mis padres al respecto, si es bueno, lo haré, si es malo, persuadiré ellos.

Puedes decir que no si:
1- Los padres te piden que desobedezcas a Allah.
2- Los padres te piden algo inútil o dañino.

Aparte de eso, tienes que decir humildemente “sí”.

Por supuesto.

Cuando sabes que lo que te piden es malo según el Islam.

Como: matar gente, beber alcohol, etc.