A los 13 años, decidí que era un escéptico metatológico, alguien que cree que es imposible dar sentido a los asuntos religiosos. No he cuestionado esa decisión desde entonces.
A los 17 años, comencé la universidad en el Verano del Amor. Pronto, las niñas pudieron obtener recetas de “la píldora” sin el consentimiento de los padres. La revolución sexual se puso en marcha conmigo en la vanguardia.
A los 19 años, con ganas de ver el mundo, hice autostop al salón de la Unión Internacional de Gente de Mar en Nueva Orleans. Me llevaron a San Francisco y pronto me llevaron a bordo del Ejecutivo de SS Steel. Mientras paseaba tranquilamente por la pasarela realizando la mayor parte de la marcha de la pata de mar que pude, llamé al primer hombre que vi que me llamó la atención como posible miembro de la tripulación: “¿A dónde se dirige?”
“Pusan”
“Poo-que?”
“Corea”
No tokio? No es hong kong? Imaginé un país atrasado y devastado por la guerra. Ya sea que viera mi decepción o no, agregó: “La mejor carrera en Asia. Las mejores chicas del mundo”.
¿¡Las mejores chicas del mundo !? Whoa! ¡Hombre! Soy una niña de las flores. No hacemos prostitución. El amor es libre, hombre. Pensé eso para mí mismo.
La noche que atracamos, evité la estampida por la pasarela. Después de media hora, me sentí completamente aturdido, caminé a través del muelle hasta un taxi que me esperaba y le ordené claramente al conductor: “Llévame a dar una vuelta por la ciudad”.
Menos de cinco minutos después, me estaba ordenando que saliera en lo que parecía una versión asiática de Mardi Gras. Me había llevado directamente a la famosa calle Texas Street. Comencé a implorar: “No, no. Recorrido por la ciudad. Recorrido por la ciudad. Tú guía”. En ese momento, dos de las criaturas más hermosas que he visto en mi vida abrieron la puerta del taxi y cada una me tomó por un brazo. No recuerdo que mis pies tocaran el suelo hasta llegar al Tiger Bar.
Llevábamos arroz de Sacramento. Rice to Asia me parecía atrasado, pero habían tenido dos o tres años de sequía y bajos rendimientos. Para que un carguero pudiera transportar carga a granel, se tuvo que construir un recinto hecho con tablones de estiba, enormes vigas de 10 “x 10” de 20 y 30 pies de largo, como postes cuadrados de teléfono, en cada una de las cinco bodegas para evitar que la carga Cambiando, de lo contrario uno rueda y nunca retrocedes.
Mientras los estibadores coreanos estaban metiendo el arroz en los arneses, otros desmantelaron los tableros de estiba. Después de varias hondas cargadas de arroz, una carga de tablas de estiba, ocho y diez a la vez, también sería izada. Me maravillé de la operación cuando vi a un estibador salir del montón de arroz antes de que las maderas hubieran salido de la bodega. Mi corazón se detuvo. Efectivamente, la carga se torció, atrapó el borde de la bodega y se derramó sobre el hombre.
Sin ningún signo de emoción que pudiera ver, sus compañeros de trabajo consiguieron que la carga se volviera a enganchar y se levantara. Allí yacía el hombre, arrugado e inmóvil. Llenaron otra honda con arroz y luego lo tiraron encima sin ceremonias. En el muelle, pusieron su cuerpo a un lado y luego comenzaron a embolsar el arroz. Se quedó allí por un buen rato.
El siguiente viaje, en Inchon, no estábamos en el muelle; Estábamos anclados fuera. Un día, el capataz de la tripulación me explicó mientras miraba una transmisión de noticias coreanas que tres espías norcoreanos andaban sueltos en el área de Inchon y eran cazados.
Al día siguiente, tomé un ferry a tierra. Cuando me acercaba al final del muelle, noté una extraña conmoción en el agua de mar cerca de la pared del mar: unas veinte mujeres mayores se habían metido hasta la cintura cerca de una lancha motora. Pronto estaba mirando hacia abajo desde arriba. Las mujeres, vestidas con sus mejores galas, se apresuraron por el malecón y rodearon el cuerpo de uno de los espías norcoreanos recién ejecutados al ser drogados lentamente alrededor del puerto con una cuerda alrededor de su cuello. Le estaban escupiendo.
Nada de lo que había visto en Lewisville, Texas, me había preparado para esa vista.
De acuerdo, sí, mi espíritu de flor se fue por la ventana. No completamente; Estas chicas eran jóvenes, caderas y divertidas. Demonios, tenían álbumes psicodélicos por el amor de Dios. Tenían curiosidad por el mundo, inteligentes y fáciles de hablar. Una en Pusan me explicó que no fuera a buscarla al día siguiente, que tenía que ir al médico.
“¿Doctor?” Yo consulté. “¿Estás bien?”
“Claro. Me aborto.”
“El aborto”, pensé, “debe ser un riesgo comercial”. Luego, para ella: “Bueno, al menos tú puedes. A las chicas de mi país les resulta muy difícil hacerse un aborto”.
Pero lo que surgió en la conversación subsiguiente fue que todas estas chicas del bar siempre estaban embarazadas. Fue su control de la natalidad. Lleve a un bebé hasta que comience a “mostrarse” y luego aborte. Repetir.
Algo dentro de mí se sentía muy mareado cuando me preguntaba si todo esto era parte de una perspectiva que mantenía la vida barata.
Llegué a mi casa de Inchon a San Francisco y llamé a la madre de mi novia para obtener su número de teléfono en Boston, donde planeaba quedarse el verano, solo que estaba en la península en Palo Alto. Cuando llamé, ella parecía muy renuente a hablar conmigo, pero tenía regalos para ella, un edredón coreano y un cofre de joyas. ¿No podría llevarla a cenar? Ella cedió. ¡Mi novia de un año y medio se arrepintió de verme después de que me fuera por cinco meses! Algo andaba mal.
Esa noche en la cena, salió. Estaba embarazada de tres meses y desesperada. La habían rechazado varias veces para abortar y no sabía a quién recurrir. Al salir del barco, me entregaron $ 2200 en efectivo, una increíble cantidad de dinero en ese momento, suficiente para vivir e ir a la escuela durante dos semestres. Habíamos terminado, pero ella estaba tan perturbada que quería ayudar.
Conocí a un doctor en Texas que conocía a otro doctor. Regresamos a Texas justo a tiempo para ver el aterrizaje de la primera luna. Eso pareció animar su espíritu por primera vez, cualquier cosa era posible. Un par de días más tarde, salió de la oficina del médico abatido. Él le había dicho que en realidad estaba embarazada de cuatro meses y que nada puede hacer.
La llevé de regreso a San Francisco. En el plazo de un mes, ella consiguió su aborto por decisión de un psiquiatra, ya que se había convertido en suicida.
Y por lo tanto, no fue nada difícil para mí, unos años más tarde, apoyar el movimiento del aborto y Roe v. Wade. Había conocido a muchas mujeres jóvenes en pánico por esa situación.
Aun así, a medida que los eventos se desarrollaban, preveía la necesidad de veinte o treinta mil abortos al año; Nunca esperé que funcionara más como un millón al año. Cuando se trata de dejar de latir corazones, ¿la cantidad es un problema?
Los menos aptos para continuar la carrera son los que aumentan más rápidamente. Las personas que no pueden mantener a sus propios hijos son alentadas por la Iglesia y el Estado a producir familias numerosas. Muchos de los niños así engendrados están enfermos o débiles; muchos se convierten en criminales. La carga de apoyar a estos tipos no deseados tiene que ser soportada por los elementos saludables de la nación. Los fondos que deberían usarse para elevar el nivel de nuestra civilización se desvían al mantenimiento de aquellos que nunca deberían haber nacido.
–Margaret Sanger, virulenta eugenista progresista y
fundador de Planned Parenthood
Debo decir que ver el aborto como un residuo de uno de los movimientos más enfermizos de la historia de Estados Unidos no da buenos sentimientos. Esto es particularmente cierto cuando los bebés negros son abortados fuera de toda proporción con la población negra. ¿El programa de eugenesia de Margaret Sanger todavía se está llevando a cabo desde la tumba? ¿Todavía tenemos entre nosotros eugenistas supremacistas blancos?
He conocido a muchos viejos amigos desde mi regreso a Texas hace una docena de años. Un par de veces con amigas, la conversación se volvió oscura y sombría, y confesaron que había habido un embarazo. Y lo tuvieron terminado. Y cuatro décadas después, todavía están perseguidos hasta el fondo por ello.
Hasta ahora estas preguntas no me han abrumado. Sigo siendo no religioso. Todavía siento que no es mi lugar decirle a una mujer lo que puede o no puede hacer con su cuerpo. Pero, ¿estamos realmente bien por las mujeres? ¿Estamos haciendo lo correcto por nuestra visión colectiva de la vida? ¿Estamos permitiendo tendencias perniciosas en algunas de nuestras comunidades?
Ya no es mi pregunta. Nunca tuve un caballo personalmente en esa carrera, y ahora no hay posibilidad de eso. Pero si los jóvenes estadounidenses quisieran hacer un examen de conciencia sobre el tema, lo vería como un paso muy positivo, sea lo que sea lo que concluyan.