Depende de si era kemético o griego.
Se cree comúnmente que los faraones egipcios se casaron con sus hermanas. Se le ha llamado “incesto ritual”. La práctica del matrimonio exógamo (fuera del propio linaje) es muy antigua en el afrika, practicada por los Mbuti y San; sin embargo, se nos dice que los antiguos egipcios practicaban matrimonios entre hermanos y hermanas. Fuera de la familia real, la exogamia era la regla en Kemet. Diop ha sugerido que la práctica del matrimonio incestuoso se desarrolló como un remedio para el disgusto del rey reinante sobre su sobrino y no su hijo que heredó el trono. Al casarse con su hermana, el rey podría ahora producir un heredero al trono que sería tanto su hijo como su sobrino.
Tiendo a estar en desacuerdo con la explicación de Diop por dos razones: primero, su explicación parece carecer de orientación de la visión del mundo afrikan; hace que una tradición tan importante esté sujeta a los caprichos personales o individuales de un gobernante. El rey era un guardián de una tradición ancestral y parece poco probable que los reyes puedan eludir algo tan fundamental para la tradición. Akhenaton se destaca como un rey que evadió la tradición, y pagó el precio por ella con su vida y su legado (entre la gente de Kemet). Su nombre fue desterrado y muchos de sus seguidores fueron expulsados o abandonaron el país después de su muerte. Pero mi segunda razón es más sustantiva: los estudios de ADN de momias no lo confirman. La investigación del ADN del profesor Scott Woodward sobre las momias keméticas no se ha divulgado completamente, pero lo poco que se ha filtrado demuestra que los kemeyu no engendraron herederos al trono en sus sindicatos de hermanos y hermanas. Por ejemplo, Ahmes I y Seknet-re eran hermanos y hermanas de pura sangre, y según la tradición, se suponía que se habían casado. Sin embargo, los resultados del ADN del heredero al trono, Amenhotep I, muestran que Seknet-re no era su madre biológica. El ADN de Tehutimes I tampoco sugiere que sus padres fueran hermanos. Hasta el momento, la evidencia de ADN no ha podido confirmar que el incesto real haya determinado al heredero.
Algunos eruditos argumentan a favor de la práctica del incesto real porque estaba justificado por la cosmología, donde las deidades keméticas (neteru) Ausar y Set se casaron con sus hermanas, Auset y Nebt-Het, respectivamente. Esto sugeriría que la sociedad sancionó matrimonios incestuosos desde el principio de los tiempos. En este punto, sin embargo, Budge advierte que no se sigue que la esposa a la que el egipcio llamaba “su hermana”, era realmente su hermana, ya que las canciones de amor de los egipcios demuestran que el amante a menudo llamaba a la amada “hermana”. usar la palabra como el equivalente de las palabras “amado”, “querida” o “querida”. También sabemos que otras sociedades afrikanas tienen matrimonios de hermanos y hermanas. Al parecer, los Baganda, Banyaro, Shilluk e incluso los Dogon tienen rituales que hablan de matrimonios entre hermanos. Hadfield cuenta que aunque los baganda se casan con sus hermanas, no permiten que los niños de estas uniones. Entre los Baganda, al igual que otras sociedades afrikanas, las uniones sin hijos no logran consumar matrimonios, y como en el caso mencionado anteriormente no se produjeron herederos, estas uniones no abordan el problema principal de proporcionar un heredero. ¿Cuál sería entonces su propósito?
Además, nos dice que los Banyaro practican la convivencia con sus hermanas, pero no se casan con ellas. En este segundo caso, los Banyaro, no se casaron sino que “cohabitaron” con sus hermanas. Esto no necesita discusión ya que el matrimonio no estaba involucrado. Incluso si un niño fuera producido, porque nació fuera del matrimonio, sería descalificado como heredero legítimo. En el caso de Shilluk, sabemos que sus reyes no se casan con su hermana biológica. Se casaron con una “hermana” del clan sacerdote de Ororo que, por cierto, representa al clan aborigen que fue conquistado por el héroe cultural al principio de los tiempos. Se dice que la sociedad dogon también permite los sindicatos de hermanos. Pero los dogones también ayudan a aclarar la naturaleza simbólica de esta unión de hermanos y hermanas. En su cosmología, cada Nommo (deidad) se aparea con su gemelo del sexo complementario. Según ellos, la unión de hermanos y hermanas es la unión más ideal, ya que representa la forma de matrimonio de los ocho ancestros celestiales. Sin embargo, los dogones no se casan con sus hermanos consanguíneos. Las parejas matrimoniales se someterán a ciertos rituales que establecen a la pareja como “hermano” y “hermana”. Además, la pareja de un hombre provendrá del linaje de su madre, un “primo cruzado”, por lo tanto, dado que la novia proviene de su lado materno, Ella es naturalmente considerada su “hermana”.
De toda la información disponible sobre los matrimonios entre hermanos o los matrimonios incestuosos en afrika, incluida la realeza divina del antiguo Kemet, debemos rechazar una interpretación literal: estas son uniones simbólicas. En un nivel más práctico, la endogamia es perjudicial para un grupo de linaje porque puede dar lugar a genes recesivos, que generalmente son portadores de enfermedades, y se vuelven dominantes en varias generaciones, lo que hace que una línea familiar se debilite o deforme gravemente. Dado que la civilización kemética duró posiblemente más de tres mil años, y con las diversas dinastías que duraron más de tres generaciones, es seguro asumir que los kemeyu nunca practicaron esta forma de matrimonio que claramente habría tenido efectos desastrosos en la familia real. Un argumento para el comportamiento de los gobernantes griegos y romanos (y de la sociedad en general) fue que sufrieron los efectos mentales de la reproducción endogámica. Los faraones griegos se casaron con sus hermanas biológicas.
En el Egipto ptolemaico, o simplemente Egipto, ya que antes del dominio griego, la tierra se llamaba Kemet, definitivamente podemos documentar el “incesto real” y no de los períodos del gobierno indígena afrikan. Además, el dominio griego trajo la violencia y las costumbres sexuales propias de su cultura a Kemet. En el nuevo contexto del poder real, la violencia de la cultura griega combinada con los matrimonios endogámicos produjo un clima de intriga y asesinato que implicó matricidio, patricidio, infanticidio y suicidio.
El gobernante griego de Kemet para no mezclarse con la población nativa comenzó a endogamarse, comenzando con Ptolomeo II, quien se casó con su hermana. Ptolomeo IV, Philopator, cuyo nombre significa “amante del padre”, irónicamente sube al trono después de matar a su padre y casarse con su hermana, pero luego la matará. Dos cortesanos, Agatocles y Sosibus, organizan el asesinato de la madre de Ptolomeo V, Epifanes, y establecen la tutela de él. Ptolomeo VI mata al hijo engendrado por su hermana y luego se lo sirve como comida. Luego se casa con su sobrina. Luego de ascender al trono estaba Ptolomeo VII, cuya regla fue breve porque fue asesinado por su tío, quien ascendió al trono como Ptolomeo VIII (Euergetes II). Se casa con su cuñada Cleopatra II y luego con su hija Cleopatra III. Ptolomeo IX gobierna a continuación y se casa en sucesión con sus dos hermanas. Pronto se vio obligado a huir del trono por las travesuras de su madre, Cleopatra III, quien cautiva a su hermano a quien ella más tarde trató de matar, solo para ser asesinado por él. Ptolomeo X se casa con su sobrina y luego la asesina. Eventualmente Cleopatra VII se convierte en reina. Se casó sucesivamente con sus dos hermanos, tuvo un hijo de Julius Caesar, de Roma, tres de Mark Antony, y luego se suicidó. Si bien su historia es bien conocida, la intriga de la corte de su línea dinástica no lo fue.
Los Ptolomeos representan una ruptura en la tradición ética del gobierno de Afrikan. Gran parte del comportamiento inescrupuloso y sin principios asociado con los faraones egipcios se basa en las hazañas de los gobernantes no afrikanes, individuos que no están en deuda con la tradición maatiana. (Tenga en cuenta que la conducta de los romanos sucesivos fue tan deplorable, ya que Gaius Caligula y Nero son los más obscenos.) Sabemos que los gobernantes griegos y romanos de Egipto practicaban los matrimonios entre hermanos, pero en el caso de los afrikans, los datos están ausentes . Al parecer, los griegos tomaron la unión simbólica kemética de hermano y hermana, y la hicieron real.