¿Qué puede pasar si tomamos bebés recién nacidos y los criamos sin enseñarles cómo usar el lenguaje, la estructura social o cualquier tipo de creencia?

Creo que esto sería más difícil de lo que imaginas. Creo que criar a alguien sin un sistema de creencias es factible y posiblemente sin estructura social, ¿pero no lenguaje? No puedo pensar en ningún lugar donde esto sea posible, excepto una prisión o asilo de algún tipo.

Ni siquiera puedes confiar en los gestos, ya que son realmente una forma simplificada de lenguaje de señas. Sin esto, ¿cómo transmitirías cosas tan básicas como las siguientes:

– “No comas tan rápido; te enfermarás”.
– “Ducharse / cambiarse de ropa. Usted huele”.
– “No hagas tanto ruido”.
– “Para !”

El filósofo del siglo XVIII, Jean-Jacques Rousseau, planteó como hipótesis en “El contrato social” el concepto de “hombre natural”, las personas nacidas fuera o antes de las sociedades civiles se organizaron. En su novela “Emile, o On Education”, describe un sistema de educación diseñado para preservar la “bondad humana innata” del hombre y protegerlo de la sociedad civil corruptible. Thomas Day (un autor británico mejor recordado hoy por las historias de “Sandford y Merton” en las que el hijo de Yoman, Harry Sandford enseña a Tommy Merton, un rico mimado, lo que realmente importa en la vida) fue un gran admirador de Rousseau y “Emile” en particular. Intentó poner en práctica la filosofía de Rousseau probando sus técnicas con dos niñas de 11 y 12 años que encontró. Después de depositar una pequeña cantidad de dinero en garantía (para asegurarse de que no lo hizo, ejem, ENSEÑÓ a las niñas por un posible futuro marido), Day llevó a los dos a un país extranjero para evitar que cualquier efecto de corrupción afecte su experimento. Los resultados del experimento se relatan en “The Lunar Men” de Jenny Uglow, pero [SPOILER] no fue un éxito.

Si alguien lograra atender las necesidades de un niño humano recién nacido sin el uso del lenguaje o la estructura social observable, y digo uso porque estas cosas se aprenden en primer lugar por observación e imitación, no por enseñanza explícita, entonces eso no calificaría. Como criar al niño por cualquier tramo de la imaginación. Ese sería un ejemplo flagrante de mantener la vida del niño y dejar que se críen a sí mismos por mucho que puedan manejar (lo que no sería mucho, como lo señaló Robert J. Kolker).

En lo que respecta a la enseñanza de las creencias, esa es difícil de evitar (más difícil de lo que probablemente piensas) pero no es un aspecto necesario de la crianza. Las personas son perfectamente capaces de formar sus propias creencias. Si alguien crió a un niño sin enseñarle sus creencias, es difícil predecir qué sucederá: todas las creencias del niño se formarán a partir de sus propias experiencias. Sería una gran diferencia si la persona que los cría los ayudara a cuestionar sus creencias a medida que se formaban (cuestionando, no respondiendo) en lugar de simplemente dejar que lo manejaran por su cuenta.

Esto se ha intentado: se llevó a cabo un experimento de lenguaje espeluznante en el siglo XV en esta isla, Federico II y otros medios ingenios. Los resultados son pobres.

Haga eso más allá de cierta fase crítica y el bebé adulto nunca será completamente humano. Hay una ventana de aproximadamente dos años durante la cual un niño debe aprender un idioma de alguna forma (podría ser un lenguaje verbal o de señas auditivo, o si el niño es un lenguaje ciego transmitido por contacto). Si se pierde este intervalo crítico, el niño nunca podrá manejar conceptos abstractos de manera humana. El resultado es el equivalente a una persona muy discapacitada mental, independientemente de cómo esté equipado genéticamente para comenzar.

Los niños salvajes (ha habido unos pocos) criados por animales son bloqueados mentalmente. Nunca alcanzaron un nivel humano de conceptualización.

Lo que dijo John Morrow, pero he leído que los bebés sordos genéticamente completamente balbucean – vocalizan sonidos sin sentido – a la misma edad que los bebés balbucean. Así que al menos una parte del desarrollo del lenguaje se incorpora a nuestra especie.