En 1 Corintios 7:14, una esposa o esposo incrédulo es santificado por su cónyuge creyente. Supongamos por un momento que un cónyuge es cristiano y el otro un ateo duro. Entonces, ¿cómo se salva al incrédulo, ya que ni creen ni invocan el nombre del Señor para la salvación (reconciliados)? Entonces, ¿cómo es esto posible? (Y sí entiendo que todo es posible con DIOS).

Answer 1

¿Cómo es ese el caso? Cada persona es un individuo y una persona no puede determinar la felicidad o el futuro de otra. Cuando una persona es llamada al cielo, tiene que responder a su Dios y tiene que justificar por qué va al cielo. Ninguna otra persona puede ayudar a salvarlos. Si su cónyuge es incrédulo y usted elige casarse con esta persona, ¿por qué debería tratar de mantener el matrimonio si esa persona no tiene los mismos valores morales y éticos del cristianismo?

Si un hombre engaña constantemente a su esposa, ¿por qué debería quedarse con él para mantener vivo el matrimonio? Además, si elige a otra esposa, no tiene muchos asuntos, se supone que ella debe sufrir sola en caso de que su marido decida cambiar de opinión. NOOOO. La gente sabe lo que es mejor para ellos. Si una persona no tiene los mismos valores, esa persona no es responsable de mantener el matrimonio vivo por el bien de Dios. Si bien no queremos que las personas renuncien a los matrimonios y simplemente renuncien, si un cónyuge hace cosas crónicas para destruir la santidad del matrimonio, entonces no comparten las mismas creencias. Hay una diferencia entre un momento o un par de pecados versus un abandono completo.

Tengo una amiga que ha luchado con su esposo durmiendo con personas durante toda su vida. Así que lo que él quiere es mantener las cosas en marcha. Él no se detendrá. Él no tiene el autocontrol. Él no reconoce el error en sus caminos. Él no comparte las mismas creencias. Sus indiscreciones no solo la ponen en peligro, sino que también destruyen la santidad del matrimonio. Ninguna persona debe tratar de mantener algo vivo cuando la otra persona se niega. Solo porque pensamos que Dios quiere que lo hagamos.

Si una persona no tiene las mismas creencias, no funcionará. Período. Es hora de encontrar a alguien que cree en los mismos valores y dar un salto de fe. Quedarse con una persona solo porque no es justo y contra lo que Dios quiere. ¡¡¡El fin!!!

Answer 2

A2A Gracias.

Esto es un poco de terreno blando, pero te daré dos ángulos en esto. El primer enfoque más conservador se centra en los niños. Ante Dios, cualquiera de los padres tiene derechos legales para hablar sobre el estado de sus hijos. Por ejemplo, un menor solo puede ser bautizado con el apoyo de un padre que puede firmar legalmente un contrato para ese niño (convenio). Por lo tanto, Dios está dispuesto a santificar (palabra significa dejar de lado) la posición del cónyuge no creyente por el bien de los hijos que se consideran aceptables (santos).

La segunda es la teología del reino que dice que los creyentes están trabajando en los campos de Dios. La Biblia habla mucho sobre el perdón y la efectividad de orar por los demás. La biblia dice que lo que perdonas en la tierra será desatado en el cielo. Entonces, actuando de una manera amorosa y perdonadora, las acciones del cónyuge creyente serán honradas por Dios y él también será perdonado en el cielo.

En este día de “relación personal” con Jesús, el aspecto corporativo se pierde. Si bien la relación personal es importante, la gran mayoría de la biblia se centra en la Koininia (comunidad de Cristo o ahora la Iglesia UNA). Esto es cierto también en el Antiguo Testamento, donde la nación de Israel prosperó cuando el rey se mantuvo fiel al Señor, y cosechó ira cuando no lo hizo.

Answer 3

Esto se basa en el principio de dos que se convierten en una sola carne a través de la institución del matrimonio. Mientras que un cónyuge es incrédulo, porque están unidos con el cónyuge que es creyente, son santificados (santificados) por la justicia de su compañero. Esto, sin embargo, no les concede la salvación. Eso solo se puede obtener con la aceptación de la verdad del evangelio; que Jesús es Dios, vino a la tierra, fue crucificado por nuestros pecados y resucitó al tercer día. Paul continúa escribiendo que si el cónyuge no creyente se va, que lo hagan … lo que va en contra de lo que está escrito sobre cómo debería funcionar el matrimonio, pero está de acuerdo con otros principios. Esta es la razón por la que está escrito que los creyentes deben estar “igualmente unidos”, es decir, casados ​​con otros creyentes, y están de acuerdo con el principio de eliminar una parte de usted para evitar el pecado.

Answer 4

A pesar de que un incrédulo podría afectar negativamente a su pareja moral o éticamente, todavía era mejor mantener el matrimonio unido. Esto fue así porque la pareja creyente afectaría positivamente al incrédulo. “Santificado” (Gr. Hagiadzo) significa ser apartado para un propósito especial. Dios ha dejado de lado al cónyuge que no es salvo de un creyente para una bendición especial, parte de la cual viene a través de su pareja (véase Éxodo 29:37; Lev. 6:18). Dios tratará con tal persona de manera diferente a como trata con aquellos que no están casados ​​con cristianos.

– Notas de Tom Constable sobre la Biblia

Pablo dice que el incrédulo es “santificado” por el creyente, y los hijos de tal matrimonio son “santos” (7:14).

Esto ciertamente no debe interpretarse en el sentido de que la presencia de un cristiano en el hogar salva automáticamente a su cónyuge e hijos. Esto es extraño a todo lo que Pablo y los otros autores bíblicos enseñaron acerca de la naturaleza de la salvación, es decir, que cada individuo debe arrepentirse de sus pecados y abrazar al Señor Jesucristo como Señor y Salvador. El significado es más bien, en palabras de Charles Eerdman, ‘La aceptación de Cristo por parte de un esposo o una esposa trae al círculo familiar un ambiente sagrado y las posibilidades de un hogar cristiano’.

• Roger Ellsworth, serie de comentarios de Welwyn

Debemos tener cuidado al leer demasiado en el texto. Sin embargo, el evangelio penetra en el mundo de modo que en una familia determinada, un cónyuge se convierte en cristiano pero no el otro. Entonces el cónyuge creyente por conducta, palabra y oración puede ganar a su compañero para Cristo. Debido al poder de Cristo, la influencia de un creyente es a menudo más fuerte que la de un incrédulo. Calvin escribe: “Porque la piedad de uno hace más para” santificar “el matrimonio que la impiedad del otro para hacerlo impuro”. En otras palabras, el propósito de Dios de salvar a su pueblo es mucho más inclusivo que nuestro entendimiento limitado del proceso de salvación.

Pablo no está diciendo que un esposo o esposa incrédulo haya sido hecho moralmente santo a través de su cónyuge cristiano. No, el hombre no puede santificar ni salvar a un ser humano. Lo que el apóstol quiere decir es que un cónyuge no creyente que vive íntimamente con un compañero de matrimonio cristiano experimenta la influencia de la santidad.

Ser santificado significa que una persona está influenciada por las afirmaciones de Cristo. Lo contrario es igualmente cierto: cualquier persona que no sea santificada está influenciada por las afirmaciones de un mundo que se opone a Cristo. En el griego, el verbo que se debe santificar está en el tiempo perfecto, lo que denota que desde el momento en que el cónyuge se convirtió en cristiano, su pareja no creyente entra en contacto con la santidad.

• Simon J. Kistemaker, Comentario del Nuevo Testamento de Baker

Answer 5

La cita completa, de la Biblia King James, es:

Porque el marido no creyente es santificado por la esposa, y la esposa no creyente es santificado por el marido: si no, tus hijos son inmundos; pero ahora son santos.

Mi esposa es cristiana, mientras que yo soy un existencialista pragmático agnóstico empírico *. Ella quería casarse con un cristiano, pero se enamoró de mí. Nos casamos en su iglesia y mis votos eran que la apoyaría en su fe y que la apoyaría en la crianza de los niños como cristianos (lo que hace que mis mañanas de domingo sean increíblemente relajantes, con mi esposa y mis hijos fuera de la iglesia).

Ahora, imagine que su fe no me santificaría, entonces ni yo ni nuestros hijos (nacidos de una unión ‘profana’) seríamos admitidos en el cielo cuando todos moriríamos. Lo que significaría que ella tendría que pasar la eternidad sola en el cielo, o reunirse conmigo y con nuestros hijos en cualquier lugar donde vayan los incrédulos después de que mueran. Eso difícilmente alentaría a los hombres y mujeres cristianos a mirar fuera de su ‘tribu’ para encontrar un cónyuge adecuado.

Y debido a que eso promovería la endogamia, Pablo el Apóstol y Sóstenes de Corinto escribieron este descargo de responsabilidad, por lo que se alentó a los hombres y mujeres cristianos a buscar cónyuges incluso entre los no creyentes.

Además, no tengo que llamar a Dios desde De Profundis, solo puedo ir a San Pedro y decirle que mi esposa hizo reservaciones.

* Si bien no he encontrado evidencia empírica de que Dios exista en la forma en que lo ven los cristianos, tampoco he encontrado pruebas absolutas de que no haya un Ser Supremo en absoluto, así que “no sé” y no puedo comprometerme una religión en la que no creo. Pero si bien es demasiado pedirme que ajuste mi Existencialismo Pragmático para ganarse el favor de un Dios en el que no creo, no soy una persona inmoral.

Answer 6

I Corintios 7:14 no debe interpretarse en el sentido de que la presencia de un cristiano en el hogar automáticamente salva a su cónyuge e hijos. Esto es ajeno a todo lo que Pablo y los otros autores bíblicos pensaron acerca de la naturaleza de la salvación, es decir, que cada individuo debe arrepentirse de sus pecados y abrazar al Señor Jesucristo como Señor y Salvador.

El significado es más bien: la aceptación de Cristo por parte de un esposo o esposa, trae al círculo familiar un ambiente sagrado y las posibilidades de un hogar cristiano. ¿Está sugiriendo Pablo que el cristiano que ordena su conducta de acuerdo con la Palabra de Dios puede esperar que su fe sea contagiosa? Si es así, hay mucho para que los cristianos reflexionen.

Hay ejemplos bíblicos de cómo la gracia de Dios da a las personas innumerables bendiciones que no son parte de la salvación, pero que fácilmente podrían allanar el camino (Génesis 39: 5).

Jesús les dice a los cristianos que amen a sus enemigos “y que oren por los que los persiguen” (Mateo 5:44). Ya que no hay ninguna restricción para orar por la salvación de los incrédulos (ateos), y dado que el mandato de orar por nuestros perseguidores se combina con un mandato de amarlos; Parece razonable concluir que Dios intenta responder a nuestras oraciones incluso por nuestros perseguidores con respecto a muchas áreas de la vida, tal vez, ¿incluso llevarlos a la salvación si esa es la voluntad del Señor?

Answer 7

1 Corintios 7:14 no promete la salvación al incrédulo. La pregunta que aborda es si a un cristiano se le permite permanecer casado con un cónyuge no creyente.

Más adelante, en el mismo capítulo (7:39), Pablo prohíbe a un cristiano contraer matrimonio con un incrédulo deliberadamente. Se dirige a las viudas, pero, por supuesto, se aplica a las viudas porque se aplica a todos. Esta prohibición hubiera sido familiar para su audiencia, ya que a los judíos siempre se les había prohibido casarse fuera de su fe.

Pero, naturalmente, esta prohibición plantea el problema de lo que debería suceder si una persona ya casada se convierte al cristianismo, pero el cónyuge no lo hace. ¿Está el cristiano de alguna manera contaminado por vivir con un incrédulo? ¿Es obligatorio el divorcio?

Pablo dice (7: 12-13) que las diferencias religiosas no son motivo para que un cristiano inicie un divorcio. Si un incrédulo está dispuesto a permanecer casado, ese es un matrimonio real. El cristiano no está contaminado. Por el contrario, el estatus del cristiano ante Dios santifica a toda la casa.

Este verso trata sobre el estado de un cristiano en una situación particular. No se trata principalmente del estado del cónyuge no creyente.

Answer 8

Sí, de acuerdo con las escrituras que usted citó, el cónyuge no creyente es santificado, lo que significa que se separa un tipo de protección para el incrédulo. Esto solo es cierto, relevante y aplicable siempre y cuando estén casados. Cuando el incrédulo muere, él o ella ya no está en ese pacto, se rompe y se separa con la muerte, por lo que el incrédulo ya no está santificado. Solo porque un creyente está casado con un incrédulo, el incrédulo todavía necesita clamar a Dios por la salvación antes de la muerte. La salvación es individual y personal. Cada persona necesita su propia relación con Dios a través de Jesucristo. Recuerda, Noah fue salvo y su familia 8 almas del diluvio de la destrucción. Sin embargo, solo Noé tuvo el pacto con Dios y fue salvo, pero su familia estaba protegida en ese momento por su fe y relación con Dios a través del pacto. Así que, en esencia, la santificación por parte de un cónyuge o pareja creyente no es una garantía de salvación, sino un período de gracia que Dios le está dando al incrédulo para que venga a Él y se le da más oportunidad porque una de las dos partes ya está en pacto con el Dios Todopoderoso.

Answer 9

soy cristiano

El incrédulo no es salvo por la salvación de la esposa. Santificado es el camino de Dios para bendecir al creyente salvado, y los que no son salvos obtienen beneficios de Dios el Padre, al estar casados ​​con un cristiano. En la vida, llueve sobre los justos, los cristianos y los injustos, los no cristianos. Ella es bendecida, no él.

Bendiciones