El usuario de Quora es perfecto. En una ceremonia judía tradicional, una gran parte de ella es la firma de la כְּתוּבָּה (Ketubah).
Especifica la cantidad de sexo a la que tiene derecho una mujer casada. Esa cantidad variaba tradicionalmente, en función de la ocupación del marido. Si recuerdo correctamente, fue algo así como un par de veces a la semana para un granjero o pastor, al menos una vez al mes para un comerciante (que podría estar viajando), y diariamente para la esposa de un “hombre rico”, uno que No tenía trabajo manual que le restara valor a sus habilidades para realizar.
Per Judaísmo 101: Sexo Kosher
El sexo solo debe ser experimentado en un momento de alegría. El sexo para la satisfacción personal egoísta, sin tener en cuenta el placer de la pareja, es malo y malo. Un hombre nunca puede obligar a su esposa a tener relaciones sexuales. Una pareja no puede tener relaciones sexuales mientras está borracha o peleándose. El sexo nunca puede ser usado como un arma contra un cónyuge, ya sea privando al cónyuge del sexo o obligándolo. Es un delito grave usar el sexo (o la falta del mismo) para castigar o manipular a un cónyuge.
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El sexo es el derecho de la mujer, no del hombre. Un hombre tiene el deber de darle sexo a su esposa con regularidad y asegurarse de que el sexo sea placentero para ella. También está obligado a buscar señales de que su esposa quiere tener relaciones sexuales y ofrecérsela sin que ella lo solicite. El derecho de la mujer a tener relaciones sexuales se conoce como onah, y es uno de los tres derechos básicos de la esposa (los otros son comida y ropa), que el marido no puede reducir. TheTalmud especifica tanto la cantidad como la calidad del sexo que un hombre debe dar a su esposa. Especifica la frecuencia de la obligación sexual basada en la ocupación del marido, aunque esta obligación se puede modificar en la ketubah (contrato de matrimonio). Un hombre no puede hacer un voto de abstenerse de tener relaciones sexuales por un período prolongado de tiempo, y no puede hacer un viaje por un período prolongado de tiempo, porque eso privaría a su esposa de las relaciones sexuales. Además, la negativa constante de un marido a entablar relaciones sexuales es motivo para obligar a un hombre a divorciarse de su esposa, incluso si la pareja ya ha cumplido con la obligación halájica de procrear.
Aunque el sexo es un derecho de la mujer, ella no tiene absoluta discreción para ocultárselo a su esposo. Una mujer no puede negarle el sexo a su marido como una forma de castigo, y si lo hace, el marido puede divorciarse de ella sin pagar el importante acuerdo de divorcio previsto en la ketubah.
Aunque algunas fuentes tienen una visión más estrecha, la visión general de la halajá es que cualquier acto sexual que no implique sh’chatat zerah (destrucción de la semilla, es decir, eyaculación fuera de la vagina) es admisible. Como dice un pasaje en el Talmud, “un hombre puede hacer lo que quiera con su esposa”. (Nedarim 20b) De hecho, hay pasajes en el Talmud que alientan el juego previo para despertar a la mujer. (Nedarim 20a). Cualquier historia que haya escuchado sobre el sexo judío que ocurre a través de un agujero en una hoja es puramente una leyenda urbana.