No sé sobre la perspectiva india, pero NO la percibiría como la misma. (¿Por qué?)
Porque la India es una sociedad patriarcal grande y comprada (tener un patriarcado extremo si lo comparas con el mundo).
Para entender mi punto, consideremos diferentes escenarios:
1. El padre del niño no está de acuerdo, pero se casa de todos modos:
Siendo un patriarcado, la sociedad india da favores a los hombres. En esto cuando un niño va en contra de los deseos de sus padres, la sociedad maldice a la niña más que al niño. Ellos comentan como “jaane kya kala jaadu kar diya hamare ladke pe”. Las familias incluso perdonan al niño después de algunos años y, si él es el único, definitivamente se le perdonará, después de todo, una niña no está incluida en el ‘Khandaan’. También es el único sucesor del patrimonio familiar.
Otra razón para no culpar al niño es que no lleva ‘Ghar ki izzat’, esta carga recae únicamente en las niñas de la familia.
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2. El padre padre no está de acuerdo, por lo tanto, no se casa.
En este caso, tanto la niña como el niño sufren porque no pudieron casarse con su ser querido. Pero la familia del niño no sufre mucha humillación social en comparación con la niña. La niña también pierde su poder de negociación para “casarse por amor” contra sus padres. Sus padres, por otro lado, tienen prisa por casarla lo más rápido posible para evitar otro desastre similar.
3. El padre de la niña no está de acuerdo, pero ella se casa de todos modos:
En este caso, la familia de Girl se ve humillada, pierde la influencia social y se culpa a la chica por su ‘Badnaami’. Y ya que es contra el padre de la niña, NO HAY DOWRY. Esto a veces (no siempre) aumenta la carga sobre la niña, porque sus suegros a menudo le recuerdan su agradecimiento de haberla aceptado sin dote. Y como las niñas son ‘paraya dhan’ en nuestra sociedad, a menudo pierden a su familia para siempre. Para evitar que todo esto suceda ella opta por la otra opción.
4. El padre de la niña no está de acuerdo, por lo tanto, ella no se casa.
En este caso también tanto la niña como el niño sufren. Pero para las niñas, la familia ‘Ghar ki izzat’ está a salvo ahora. Ahora, tanto la familia de las niñas como la familia de los niños se apresuran hacia el matrimonio.
Dado que las niñas son tratadas como ciudadanas secundarias en la sociedad india, es difícil para ellas tomar la iniciativa en una decisión tan importante. Pero si un niño no puede tomar la iniciativa, es principalmente culpa del niño y menos de la presión social. No estoy diciendo que no haya presión social sobre el niño, pero es comparativamente mucho menor que la de una niña. La sociedad india culpa a las chicas por casi todo.
Para que esta condición mejore, es importante empoderar a las mujeres en la sociedad india. Debido a que las mujeres económicamente independientes tienen muchas menos probabilidades de ceder a la presión familiar que las mujeres dependientes.